Аристотель

Душа - то мёртвое, что порождает жизнь, и то живое, что рождается в смерти этой жизни

В этом движении круговорота предка осуществляется вечность ветра, вечность дыхания. Это подводит нас к представлению о некотором экспериментальном опыте души. В традиционном обществе душа есть то, что остаётся, когда умирает тело. Душа есть то, что приходит в тело, когда тело оживает. То есть, душа - то мёртвое, что порождает жизнь, и то живое, что рождается в смерти этой жизни.

Сущность вещи есть её душа

По мнению Юнга Платон и Аристотель - это типовая пара экстраверта и интроверта. Экстраверт Платон, Аристотель, ученик Платона, интроверт.

* * *

Читать философские работы - особый труд. Философский язык не стоит понимать буквально. Если начнешь понимать философа буквально, обязательно ошибёшься. Нужно воссоздавать контект, в котором говорит человек.

* * *

«Знать» (ἐπίστασθαι, αἰδέναι) для Аристотеля означает «знать первые причины, или элементы» вещи

У Платона методом науки (эпистеме) была диалектика, Аристотель низвел ее до уровня вспомогательной эвристической дисциплины («Топика»), противопоставив ей в качестве строго научного метода аналитику – теорию аподиктического («доказательного») силлогизма, который исходит из достоверных и необходимых посылок и приводит к «научному знанию» – эпистеме.

Не говорят правду ни те, кто утверждает, что все находится в покое, ни те...

Не говорят правду ни те, кто утверждает, что все находится в покое, ни те, кто утверждает, что все движется.
Аристотель

Любовь — это теорема, которую необходимо каждый день доказывать

Любовь — это теорема, которую необходимо каждый день доказывать.
Аристотель

Лучше не бороться со своими желаниями, а выстраивать внутри себя правильную иерархию желаний

«Я считаю более храбрым того, кто одолевает свои желания, чем того, кто побеждает своих противников» (Аристотель).

В счастливое время жил Аристотель. Сейчас многие не имеют своих желаний* - сегодня многим надо придти к ним, чтобы стать собой.

А ещё можно утратить все желания, вплоть до потери желания жить. 

У кого есть друзья, у того нет друга

У кого есть друзья, у того нет друга.

*

Воспитание нуждается в трёх вещах: в даровании, науке, упражнениях.

*

Среди людей одни копят, словно должны жить вечно, а другие тратят, словно тотчас умрут.

*

- Что быстро стареет?
- Благодарность.

*

- Что такое надежда?
- Сон наяву.

*

- Что есть друг?
- Одна душа в двух телах.

И перводвигатель у Аристотеля сам не движется для того чтобы своим покоем гнать в движение всё на свете

Я только поясню на примере, почему движется и то, что не движется.

Правильность пути, по которому ты идешь...

Правильность пути, по которому ты идешь, определяется тем, насколько ты счастлив, идя по нему.
Аристотель

Я считаю более храбрым того, кто одолевает свои желания

Я считаю более храбрым того, кто одолевает свои желания, чем того, кто побеждает своих противников. 
Аристотель

Специальные недостатки гениев

Кроме обыденных недостатков, свойственных всем людям, гении, в силу своего сосредоточения и своего таланта, имеют еще особенные специальные недостатки. <…> Аристотель был низко льстив, хотя бы по отношению к Александру. Микеланджело — труслив.

Константин Циолковский, «Гений среди людей», 1918

Для того, чтобы видеть все цвета, надо не иметь цвета

Для того, чтобы видеть все цвета, надо не иметь цвета.

Аристотель

---------------

«Чтобы содержать всё, он не содержит в себе ничего» - про ум.

«Чтобы видеть всё, надо не быть ничем из всего»

Дугин

Разница между поэтом и историком - по Аристотелю

Поэт, говорит Аристотель, отличается от историка или, например, физиолога (как Аристотель часто называет тех, кого мы часто называем греческими натурфилософами) не тем, что он пишет метрами, а те прозой. «Между Гомером и Эмпедоклом нет ничего общего, кроме метра» (47b15)1. Парменид, добавлю от себя, писал гекзаметром, однако его столь же мало можно счесть эпическим поэтом, как и Эмпедокла.

Человек вне общения с себе подобными - либо бог, либо зверь

Одна из максим Аристотеля: 
Человек вне общения с себе подобными - либо бог, либо зверь.

Классификация  образов  жизни по Аристотелю:  государственный, созерцательный и скотский

Поскольку человек, по Аристотелю*,  -  существо политическое, т.е. живущее в полисе (государстве), ясно, что там он и может достичь счастья.  А наше понимание государства иного рода. Любопытна классификация  образов  жизни:  государственный, созерцательный  и,  пардон, скотский.

О Никомаховой этике Аристотеля

О Никомаховой этике Аристотеля
   Это -  трактат о  счастье, о  том, как  достичь  счастливой  жизни, или
блаженства. Написан Аристотелем зрелого возраста  и  посвящен то ли отцу, то
ли сыну, рано умершему, оба носили имя Никомах. Философские направления, как

Человек - это продолжение луча творящего интеллекта, творящего мир

Человек есть связь между становлением и вечностью. И соответственно он тесным образом связан с одной стороны с Богом, с божественным, с неизменным, с вечным, а с другой стороны - с  миром как со стихией становления и движения. И вот эта его промежуточная позиция предопределяет его сущность. Мир без человека утрачивает своё значение.

Словно о современной науке сказано

Словно о современной науке сказано
 

Даже известное известно лишь немногим

Даже известное известно лишь немногим.
Аристотель. Поэтика

Форма - это то, что отрезает от хоры

Форма  - это то, что ограничивает нас, отрезает от хоры, от небытия.

---------

Стандарты и идеалы

Стандарты - то, что надо исполнять, идеалы - то, к чему надо стремиться.

Причинность - это способ связи вещей между собой (по Аристотелю).

Каждая вещь по Аристотелю уникальна. Плюс категории причинности и движения. На стыке причинности и движения можно прорисовать основные моменты картины мира.

В области неделимого нет лжи и заблуждений

Как ни странно, то, что называется у греков бытием, есть (в их же понимании) и то, что они называют свободой, прилагая к ней очень странное определение, которого, правда, у Парменида и Гераклита нет, но есть у Платона. Оно гласит: свободный человек не делает ошибок¹.

Бог наслаждается всегда единым и простым удовольствием

Бог наслаждается всегда единым и простым удовольствием.

Аристотель

Категории по Платону и Аристотелю

Категории - это высшие роды сущего 

Платон выявлял 5 высших родов сущего:  бытие, тождество, различие, движение, покой.
Платон. Софист