Дневник
Не питайте, возлюбленные, ни к кому зла. Когда почувствуете, что гнев овладел вами, то скажите про себя: «Господи, помилуй!» А потом 5 раз: вздохните «Господи» и выдохните «помилуй», и гнев пройдёт, наступит мир и тишина. Это и есть подвиг!
Архимандрит Серафим (Тяпочкин)
В Новой Москве спасли пёсика чихуахуа, которого вместе с его вещами выкинули на помойку
Ласкового и доброго Ричарда, 2018 года рождения нашли вместе с лежанкой и игрушками.
Его сразу забрала к себе неравнодушная девушка.
Местные жители поражены — зачем было так поступать, если можно было просто отдать в хорошие руки.
Ну что тут сказать нового? Выбросили на помойку... Это не приговор, это печальная реальность, с которой мы, к сожалению, сталкиваемся слишком часто.
В кенийской саванне, недалеко от Найроби, есть место, где сироты слонового мира получают второй шанс.
Это приют фонда David Sheldrick Wildlife Trust, созданный в 1977 году.
Сюда привозят малышей, потерявших матерей из-за браконьеров, засухи или падения в колодцы.
Первые дни самые трудные: слонята плачут, отказываются от пищи и даже могут умереть от тоски. Поэтому сотрудники не просто ухаживают, они буквально становятся семьёй.
Каждому слонёнку назначают «няню», которая кормит из бутылочки, укутывает ночью и спит рядом, чтобы слонёнок чувствовал присутствие рядом. Учёные называют это важной частью реабилитации, ведь слоны — одни из самых социально чувствительных животных на Земле.
Когда малыши подрастают, их переводят в заповедники, где они учатся жить в стаде и искать воду. Позже многие возвращаются в гости, приводя своих детёнышей — как будто хотят сказать «спасибо».
Здесь наука, сострадание и терпение объединяются, чтобы вернуть доверие тех, кто слишком рано узнал, что такое одиночество.
Георгий Вицин: Животные спасут вас!
«Вот собаки, они как лекарство: они лечат, спасают людей, укрепляют нервную систему. После восьмидесяти всем надо иметь собаку. Она спасёт вас, поможет с режимом дня лучше всяких докторов». Он говорил: «Время доказало мне, что смысл жизни всё же не в деньгах и не в славе... Нормальную жизненную позицию человека вижу в терпении. Это главное, что в себе нужно развить. По-моему, пока жив, очень легко быть счастливым. А когда есть собака, жена, дочь и добрые воспоминания - это уже сверх нормы для пожилого человека!»
* * *
Животных любил безумно, любил даже тараканов, никогда их не уничтожал. Все окрестные обитатели (птицы, кошки, собаки) точно знали часы, когда он выходит «на кормление», и собирались перед подъездом.
* * *
«Если бы я не стал артистом, я бы стал натуралистом — люблю растения, птиц, особенно животных. Помните у Зощенко: «Животная - это не человек, на неё положиться можно». Они не суетятся, не делают друг другу пакостей, а преданно ждут... И если убивают, то лишь когда есть нечего. А люди — просто так».
* * *
Георгий Вицин нашел на снегу умирающую собаку.
«У неё даже шерсть вся повылезала оттого, что ела что попало, а сейчас, слава богу, — здоровая и весёлая псина», — рассказывает он. И Лай (так назвали бродяжку) стал Вицину другом. Он водил артиста на прогулку.
* * *
— А мечта у вас есть?
— Чтобы люди подкармливали животных. …
— Знаете, в последние годы в городах стало тесно от бродячих собак, которых Вы жалеете.
— Это люди виноваты, не могут обустроить…
* * *
Выходил — на гастролях, дома — выносил пропитание воронам, воробьям, голубям, сорокам. Его часто заставали где-нибудь на бульваре — одного, с сумкой, полной корма. Он жил в том мире, который был ему необходим. Он любил природу, ее остатки в городе, любил одиночество: видимо, там он сохранял и копил ферменты добра...
Многие Георгия Михайловича странным считали… Наверное, из-за редкостной скромности — ему всегда всего хватало. Сам же мимо чужой беды никогда пройти не мог. Вот и бомжей подкармливал. Они его ждали каждое утро, а если видел из окна, что кто-то копошится возле мусорных баков, выносил горячую еду, хлеб и несколько десятирублевок. Когда благодарили, говорил: «Идите с миром».
* * *
Вицин любил животных до слёз. Даже тараканов не уничтожал! Его знакомые вспоминают, что у него была лучшая голубятня в Москве. И каждая голубка на Арбате, где жил актёр, знала Вицина в лицо. Стоило ему выйти из подъезда, вокруг, как облако, появлялась стая птиц. Был случай, когда Георгий Михайлович в течение нескольких лет выхаживал божью коровку и даже зимой добывал для нее тлю.
Всех животных бездомных кормил и судьбу их устраивал: сдавал в арбатский зоомагазин, где их бесплатно отдавали в хорошие руки. Причём всегда вместе с котятами давал пакет молока. Были у него и свои три собаки — «девочки», которых он держал в коридоре перед квартирой. Но однажды в лютый мороз увидел пса, лежавшего на люке теплоцентрали. Покормил, а потом, вернувшись домой, сказал: «Надо взять собачку, а то за ночь замерзнет». Животное вначале было злобное — никого к себе не подпускало, но Вицин Лая отогрел, и тот стал совсем ручным. Георгия Михайловича уже нет, а местные голуби, завидев его собаку, кружат над подъездом в ожидании хозяина с крупой.
Когда его хоронили, то все бродячие собаки и птицы, которых он кормил, вместе с людской толпой вышли проводить его в последний путь.
Как ни странно, но умение быть одному является условием способности любить.
Эрих Фромм
Наслаждение это не персональное переживание. Напротив, это определенный пакет, связанный с движением желания как надперсонального. Вы можете насладиться, сталкиваясь с означающим. Наслаждение - функция означающего, а не функция, связанная с психическим состоянием субъекта. Наслаждение зависит только от означающего.
А. Смулянский. "Травма и несостоятельность"
Американский бизнесмен Дональд Миллер женился на женщине, младше себя почти на тридцать лет. Они познакомились на одном из благотворительных вечеров, быстро закрутили роман и вскоре сыграли пышную свадьбу. Дом, яхты, перелёты - всё выглядело как идеальная история любви богатого мужчины и молодой супруги.
Но через четыре месяца после церемонии Миллер отправился в Доминикану и втихаря оформил разводя без суда и без её подписи. В этой стране достаточно одностороннего заявления, и он этим воспользовался. Женщина даже не подозревала, что юридически их брак уже расторгнут.
Прошло почти двадцать лет. Они продолжали жить вместе, появляться на мероприятиях, праздновать годовщины, и казалось, что всё по-прежнему. Пока она не подала на развод в США - рассчитывая получить половину состояния.
Но в суде её ждал сюрприз: по документам она уже 20 лет разведена.
Формально она не имела права ни на дом, ни на счета, ни на долю бизнеса.
Любовь много прощает.
И любовью прощается все.
Гордое самооправдание противно любви.
Фарисей Симон насмехался над Иисусом за то, что он позволил жене, явной грешнице, умыть Его ноги своими покаянными слезами и отереть своими власами (ей, сознающей, что у нее столько грехов, сколько волос на голове). Иисус укорял фарисея, говоря ему: "Прощаются ей грехи многие за то, что возлюбила много". Кого возлюбила? Того, Кто шел на Голгофу, чтобы и ее грехи, как и грехи всего мира, омыть не слезами, но кровью.
Святитель Николай Сербский
В Непале отмечают особенный день — Кукур Тихар, когда собак благодарят за преданность и дружбу.
В этот день им надевают цветочные гирлянды, ставят на лоб красную тильку — знак благословения, и угощают вкусной едой.
Поздравляют всех — и домашних, и бездомных. Никто не остаётся без внимания!
ВЕЖДИЗМ – имя нового универсального вероучения начала эпохи Водолея. У русских вежда – это человек, имеющий весть от Бога, разомкнувший вежды (веки) духовного взора. Заглянувший «за век» – продолжение земного бытия. Способный заведывать – распоряжаться по праву, суть смыслить в деле. То есть, веждизм – это новое русское слово «ведения жизни» для всех народов мира.
Догмат веждизма: Небо (трансцендентные сферы бытия) для всех людей на земле одинаковое как не проявленное целое и разное как проявление единого в развитии (витии Раза).
Библейские12 ворот Небесного Иерусалима – это разные пути истины для 12 базовых типов сознания людей на земле. Смысл жизни на земле – радость творчества, гармония бытия, истина на деле (правда). Результат жизни человека – либо сохранение наработанного им прироста полезной информации в мировой памяти сверхсознания (спасение души), либо стирание с носителя бессмысленного информационного мусора.
Канон веждизма объемлет благую весть всех 28 признанных пророков человечества, принимая, что «Дух Истины глаголет через пророков». Веждизм делает упор не на разноверии, а на единстве надежды, ибо надежда дает тягу действовать. Путь веждизма: укрепление веры (у каждой конфессии своей), стяжание духа (дух дышит, где хочет, и объемлет разное) и пробуждение совести (контура связи с Небом).
Веждизм предрекает России «Царство Правды – Державу Белого Царя» как образец для народов мира перед антропологическим переходом к «новому небу и новой земле, где обитает правда».
Методология веждизма – цветодинамика души – объясняет, почему люди разных типов сознания по-разному видят мир и имеют разные мироустроительные намерения, дает поучающие знания: укрепления веры через исправление имен, стяжания духа усилением ритуала и предречением образа триумфа гармонии мира, пробуждения совести – безинформационным резонансом с Духом Истины.ВЕЖДИЗМ – имя нового универсального вероучения начала эпохи Водолея. У русских вежда – это человек, имеющий весть от Бога, разомкнувший вежды (веки) духовного взора. Заглянувший «за век» – продолжение земного бытия. Способный заведывать – распоряжаться по праву, суть смыслить в деле. То есть, веждизм – это новое русское слово «ведения жизни» для всех народов мира.
Догмат веждизма: Небо (трансцендентные сферы бытия) для всех людей на земле одинаковое как не проявленное целое и разное как проявление единого в развитии (витии Раза).
Библейские12 ворот Небесного Иерусалима – это разные пути истины для 12 базовых типов сознания людей на земле. Смысл жизни на земле – радость творчества, гармония бытия, истина на деле (правда). Результат жизни человека – либо сохранение наработанного им прироста полезной информации в мировой памяти сверхсознания (спасение души), либо стирание с носителя бессмысленного информационного мусора.
Канон веждизма объемлет благую весть всех 28 признанных пророков человечества, принимая, что «Дух Истины глаголет через пророков». Веждизм делает упор не на разноверии, а на единстве надежды, ибо надежда дает тягу действовать. Путь веждизма: укрепление веры (у каждой конфессии своей), стяжание духа (дух дышит, где хочет, и объемлет разное) и пробуждение совести (контура связи с Небом).
Веждизм предрекает России «Царство Правды – Державу Белого Царя» как образец для народов мира перед антропологическим переходом к «новому небу и новой земле, где обитает правда».
Методология веждизма – цветодинамика души – объясняет, почему люди разных типов сознания по-разному видят мир и имеют разные мироустроительные намерения, дает поучающие знания: укрепления веры через исправление имен, стяжания духа усилением ритуала и предречением образа триумфа гармонии мира, пробуждения совести – безинформационным резонансом с Духом Истины.
«…про святого не скажешь: „Он был глубоко порядочным человеком“. Святой жаждет не порядочности, не чистоты и не „безгрешности“, а единства с Богом. И думает он не о себе, и живёт не интересом к себе (интроспекция „чистюли“), а Богом…»
о. Александр Шмеман «Дневники. 1973–1983»
Ему сказали, что с собакой в зал суда нельзя. Он отказался входить без неё.
И вот он стоит перед судьёй, готовый принять любое наказание — только бы у него не отобрали единственное существо, которое у него осталось.
Уже три года Герберт и его маленький терьер по кличке «Чэнс» неразлучны.
Герберт, 62 года, живёт на улице с тех пор, как потерял работу и квартиру. Чэнс — его тень, его товарищ, единственная живая душа, о которой он заботится.
Накануне вечером холодный фронт принёс ледяной дождь.
Отчаявшись, Герберт взломал замок на воротах стройплощадки — просто чтобы он и Чэнс могли спрятаться под брезентом от ветра.
Утром его нашли и арестовали за незаконное проникновение.
И сегодня он стоял в зале суда судьи Марианы Диас на слушании своего дела.
Служитель суда попытался остановить его у двери:
«Сэр, с животными нельзя».
Герберт, дрожащим голосом, только сильнее прижал собаку к груди:
«Тогда я не могу войти. Он — всё, что у меня есть. Он идёт со мной».
Суматоха остановила процесс. Судья Диас, увидев перепуганного мужчину и дрожащую собачку, жестом пригласила их вперёд.
«Всё в порядке, пусть подойдёт».
Герберт встал у трибуны, его одежда всё ещё была мокрой, голос — хриплым от эмоций.
«Ваша честь, — начал он, — я… я знаю, что нарушил закон. Но было так холодно, а он весь дрожал…»
Он посмотрел на Чэнса, который прижался к нему под курткой.
«Он — всё, что у меня есть, ма’am. Он мой мальчик».
Судья Диас, двадцать лет проработавшая на скамье, посмотрела на них. Она видела перед собой не преступника.
Она видела человека, пытавшегося защитить свою семью.
Она наклонилась вперёд, её голос смягчился:
«И, похоже, он думает о вас точно так же».
Она взглянула на прокурора:
«Это не преступление. Это крик о помощи».
Судья сняла обвинение в незаконном проникновении — при одном условии: Герберт должен встретиться с городским социальным работником, который уже ждал в коридоре и которому она заранее поручила найти приют, принимающий их обоих — вместе.
«Мы всё устроим, — сказала она. — Вы больше не один».
Если вы нашли «мертвого» ежа в холодные месяцы, не хороните его, не выбрасывайте в мусорное ведро...
Никто не хочет видеть у себя во дворе или на дороге мертвое животное, но это может быть еж, впадающий в спячку с ноября по март.
Они обычно роют ямы, чтобы оставаться в безопасности, но у нас все меньше и меньше зеленых насаждений, кустов или лесов, и им становится все труднее и труднее найти безопасное место, чтобы «переночевать» зимой.
Некоторые могут прийти в ваш двор в поисках безопасности и тепла, чтобы впасть в спячку, некоторые настолько утомлены поисками, что в конечном итоге спят в разных странных местах, например, на обочинах дорог или тротуарах.
Во время спячки их сердечный ритм и общая работа организма немного замедляются в целях сохранения энергии, что может сбить человека с толку - кажется, что ежик мертв.
В любом случае, если вы увидите неподвижного ежа, убедитесь, что он находится в безопасном и теплом месте и может без вреда пролежать 5 месяцев.
Если вы нашли ежа у себя во дворе или где-то на улице, сделайте нору в картонной коробке и в сухом, безопасном и тихом месте, чтобы он мог провести там холодные месяцы.
Ежики — вымирающий вид, совершенно безвредный и очень важный в нашей экосистеме. Они поедают жуков, улиток, лягушек, ящериц, змей, в том числе ядовитых. Они также уничтожают мышиные гнезда. Они не боятся ни пчел, ни ос. Еж может легко разрушить осиное гнездо и съесть его обитателей, не обращая внимания на их укусы.
Ученые давно заметили иммунитет ежей к сильным ядам, в том числе к укусам гадюк.
Будьте осторожны, увидев ежа в холодные месяцы. Вам ничего не стоит помочь такому хрупкому животному.
«„НЕ БОЙТЕСЬ“ (Мф 10:26). Что мы должны делать, чтобы на земле был мир, чтобы люди не стремились к войне? Прежде всего: мы не должны бояться — бояться тех, кто окружает нас. Вполне естественно, что в нынешнее время многие испытывают такого рода страх; это понятно, но тем не менее неправильно, более того — разрушительно! Те, кто живут так, как будто Господь не воскрес из мёртвых и не преодолел смерть, те, кто видят в каждом человеке хищника, готового наброситься в любую секунду — те люди никак не помогают делу мира. Второе: кто не хочет бояться, должен твёрдо решить для себя: „Я буду жить своим умом, доверять своим глазам и ушам и не позволю ввести себя в заблуждение; никакая пропаганда, никакое общественное мнение не смогут обезличить меня и сделать меня частью толпы“. В мире сейчас слишком мало свободных людей — поэтому слишком много опасностей и угроз. И третье: тот, кто принимает в сердце страдания и беды других людей, тот, кто помогает, но делает это, не ожидая славы — или даже благодарности; тот, кто не носится со своими поступками, идеями — со всеми проявлениями своей драгоценной персоны, — тот тоже не боится. Опасность войны происходит и оттого, что слишком много людей относятся к самим себе слишком серьёзно, страшно серьёзно… Тот, кто не способен жалеть других и — хотя бы немного — смеяться над собой, и есть один из пресловутых „разжигателей войны“. И ещё одно: чтобы всеми силами хотеть мира, нужен великий страх — страх Божий».
Карл Барт «Мгновения»
В Гуджарате один человек купил корову. Ночью он услышал лай собак, это повторялось несколько ночей подряд; поэтому он установил систему видеонаблюдения. Он был удивлен, увидев, что леопард приходит каждую ночь и садится рядом с коровой. Расспросив предыдущего владельца, он узнал, что мать этого леопарда была убита, когда детенышу было всего 20 дней от роду. Корова кормила его своим молоком и спасла ему жизнь. Когда детеныш вырос, его оставили в джунглях. Но взрослый леопард приходит каждую ночь и по-прежнему проводит время с Коровой, которую считает своей матерью.
Социальность — совокупность приобретённых человеком свойств, способствующих его жизнедеятельности и инкорпорации в социум. Социальность — субъективный подход к процессу социализации. Однако социальность нельзя понимать как процесс самообразования и воспитания: термин более всего подходит для выражения ценностей, приобретённых человеком непосредственно от социальной группы, и выразителем которых он стал. Понятие социальности описывает ситуацию, при которой фактор действует непосредственно от лица группы, представляет её интересы, ценности, нормы.
Исторически термин употребляется ещё в словаре В. И. Даля, в котором упоминается его французское происхождение, а также термин трактуется как «общежительность, гражданственность, взаимные отношения и обязанности гражданского быта…»
В 2017-м Калифорния пылала так, будто кто-то решил устроить в аду генеральную уборку. Огонь шёл стеной. Семья из округа Сонома собирала вещи на бегу: дети — в машину, документы — под мышку, собаку — звать.
А собака — Один, огромный пиренейский пастух — даже ухом не повёл. Стоит. Камень. За ним — восемь коз, его маленькое «стадо-детсад».
Хозяева кричат, плачут, зовут — а он ни с места. Потому что у людей паника, а у пастушьей собаки — должностная инструкция из генетического отдела: «стадо нельзя бросать».
Семья уехала.
Оставаться означало умереть.
И да, они уезжали с мыслью «мы его больше никогда не увидим». А ты попробуй не сломаться, закрывая за собой дверь, за которой пылает весь мир и стоит твой пёс.
Через три дня — внимание — спектакль по законам жанра «чудеса на пожарище».
Они вернулись.
Один — жив. Грязный, обугленный, пахнет так, будто ночевал прямо в пепельнице, но жив. И все восемь коз — целы, как новые.
Оказалось, он загонял их в ручей, отгонял от огня, охранял всю ночь, пока вокруг взрывались деревья. Стоял на карауле, как последний герой постапокалипсиса.
Люди потом рыдали. От радости. От вины. От вопросов «а что мы ещё могли сделать?».
Ответ — ничего. Они спасались. Он спасал. Спасал тех, кого считал своими.
Зоопсихологи потом объясняли: для пастушьих собак стадо — это не «работа». Это семья. Миссия. Смысл тоскующего собачьего сердца. Это то, ради чего они спят вполглаза и живут в режиме «мне бы только посмотреть, все ли на месте».
Один не совершал подвига. Он просто делал то, что его порода делает сотни лет: остаётся последним, пока все слабее не в безопасности.
А хозяева говорили: «Мы чувствовали себя предателями. Он остался верен долгу, а мы — нет».
Но это ложь, которой себя мучают семьи, пережившие катастрофу.
Они сделали единственно возможное — вывезли тех, кого обязаны были спасать.
И вернулись.
А он… он остался с теми, перед кем чувствовал свою ответственность.
Это история не про «геройскую собаку». Это про разные формы любви.
Одна любовь тащит за руку тех, кто слабее. Другая — остаётся на пепелище, пока последние не спасены.
Сейчас Один — легенда Калифорнии. Мерч, статьи, документалки — всё при нём. Но для своих людей он навсегда останется тем самым упрямым лохматым типом, который однажды сказал: «Спасибо, что зовёте. Но я остаюсь».
Настоящая преданность — это не лайки и не красивые слова.
Это выбор остаться там, где страшно. Потому что кто-то маленький и доверчивый от тебя зависит.
И теперь вопрос, от которого у многих дергается глаз:
Ты смог бы остаться защищать тех, кто слабее, зная, что можешь не выжить?
Павел I говорил (приписываемое):
Дворянин тот, с кем я разговариваю и пока я с ним разговариваю.
В России нет значительного человека, кроме того, с кем я разговариваю, и лишь на то время, пока я с ним разговариваю.
---------
Первый любимец, первый сановник,знаменитый вельможа, царедворец и последний ничтожный раб, житель отдаленной страны от столицы — равно страшились ящика… Правосудие и бескорыстие в первый раз после Петра I ступили через порог храмины, где творили суд и расправу верноподданным… Народ был восхищён, был обрадован, приказания Его чтил благодеянием, с неба посланным… Дозволяю себе смело и безбоязненно сказать, что в первый год царствования Павла народ блаженствовал, находил суд и расправу без лихоимства, никто не осмеливался грабить, угнетать его…
А.И. Тургенев
---------------
Павел фактически упразднил фаворитизм при дворе, попытался разогнать камарилью, чавкающую возле кормушки. И это никак не могло устроить императорское окружение.
Елена Съянова
...Не может сердце жить изменой:
Измены нет — любовь одна.
1896
Душе, единостью чудесной,
Любовь единая дана.
Так в послегрозности небесной
Цветная полоса — одна.
Но семь цветов семью огнями
Горят в одной. Любовь одна,
Одна до века, и не нами
Ей семицветность суждена.
В ней фиолетовость, и алость,
В ней кровь и золото вина,
То изумрудность, то опалость...
И семь сияний — и одна.
Не всё ль равно, кого отметит,
Кого пронижет луч до дна,
Чьё сердце меч прозрачный встретит,
Чья отзовётся глубина?
Неразделимая нетленна,
Неуловимая ясна,
Непобедимо-неизменна
Живёт любовь, — всегда одна.
Переливается, мерцает,
Она всецветна — и одна.
Её хранит, её венчает
Святым единством — белизна.
Зинаида Гиппиус, ноябрь 1912
Санкт-Петербург
Если человек не готов взять на себя некоторый риск за свои взгляды, либо его взгляды никуда не годятся, либо он сам никуда не годится.
Эзра Паунд
«То, что наиболее индивидуально в человеке, есть и то, что наиболее универсально»
Юнг. Психологические типы
«…совершенное незнание в лучшем смысле слова и образует истинное знание Того, Кто превосходит всякое знание».
Псевдо-Дионисий Ареопагит «Письмо Гаю монаху»
* * *
«От всех моих мыслей, даже от моих мыслей о Тебе, о благородное Безмолвие, освободи меня, воцарившись во мне».
Клайв Стейплз Льюис «Вечерняя молитва апологета»
С возрастом я понял, что на самом деле слова «прийти в себя» означают «прийти к другим», потому что именно эти другие с рождения объясняют тебе, какие усилия ты должен проделать над собой, чтобы принять угодную им форму.
Виктор Пелевин. «Чапаев и Пустота»
Салтыков-Щедрин:
- Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют…
- Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать.
- Это еще ничего, что в Европе за наш рубль дают один полтинник, будет хуже, если за наш рубль станут давать в морду.
- Крупными буквами печатались слова совершенно несущественные, а все существенное изображалось самым мелким шрифтом.
— Барышня спрашивают, для большого или малого декольте им шею мыть?
- Идиоты вообще очень опасны, и даже не потому, что они непременно злы, а потому, что они чужды всяким соображениям и всегда идут напролом, как будто дорога, на которой они очутились, принадлежит им одним.
— Кредит, — толковал он Коле Персианову, — это когда у тебя нет денег… понимаешь? Нет денег, и вдруг — клац! — они есть!
— Однако, mon cher, если потребуют уплаты? — картавил Коля.
— Чудак! Ты даже такой простой вещи не понимаешь! Надобно платить — ну, и опять кредит! Еще платить — еще кредит! Нынче все государства так живут!
- Глупым, в грубом значении этого слова, Струнникова назвать было нельзя, но и умен он был лишь настолько, чтобы, как говорится, сальных свечей не есть и стеклом не утираться.
- Талант сам по себе бесцветен и приобретает окраску только в применении
