Дневник
Церковь молится: избави от лукавого. От кого? От выбора. Потому что выбор — это искушение. Выбор даёт два пути, но оба могут быть ложными. А лукавый выбор — это подмена различения. Потому и написано: выбирай не выбирай — всё равно получишь рай....
Дух Святой действует как импульс, как дар, как откровение. А различает уже человек — если в нём этот Дух проявлен. Если дано. Провидцу.
Дар Духа Святого — это не свобода выбора, а способность различить истину, когда она ещё не наступила. Провидец не выбирает — он знает. Не по логике. Не по силе. А по Времени. Он чувствует фазу.
Так и действует Дух: не от интереса — от воли. Не по свободе — по необходимости. Не через выбор — через откровение. И тогда нет двух дорог. Есть одна — верная. И провидец скажет: вот она. Здесь. Сейчас. И это будет не его выбор — это будет действие свыше.
Мыслить абстрактно – значит находиться в рабском подчинении силе ходячих словечек и штампов, односторонне-тощих определений, значит видеть в реальных, чувственно созерцаемых вещах лишь ничтожную долю их действительного содержания, лишь те их определения, которые уже «застыли» в сознании и функционируют в нем как готовые, как окаменевшие штампы. Отсюда и та «магическая сила» ходячих словечек и выражений, которые загораживают от мыслящего человека действительность, вместо того чтобы служить формой ее выражения.
Эвальд Ильенков "Диалектическая логика"
Есть какая-то невидимая, тайно действующая сила, которая мешает всякому добру в России.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Руми отвечает ученикам:
- Что такое яд?
- Яд - это всё, что превышает ваши потребности. Ядом может стать сила, богатство, желания эго, жадность, лень, любовь, амбиции, ненависть или что-то еще.
- Что такое страх?
- Неприятие неопределенности. Если мы примем эту неопределенность, она станет приключением.
- Что такое зависть?
- Неприятие добра в других. Если мы примем это добро, оно станет вдохновением.
- Что такое гнев?
- Непринятие вещей, которые находятся вне нашего контроля. Если мы примем их, это станет кротостью.
- Что такое ненависть?
- Неприятие человека таким, каков он есть. Если мы примем человека без каких-либо условий, ненависть обернётся Любовью.
Джалаладдин Руми
Люди хватают наугад всё, что ни попадя: коммунизм, здоровая пища, сёрфинг, балет, гипноз, групповая психотерапия, оргии, мотоциклетная езда, травы, католицизм, тяжёлая атлетика, путешествия, здоровый образ жизни, вегетарианство, Индия, рисование, писание, ваяние, музицирование, дирижирование, туризм, йога, секс, азартные игры, пьянство, тусовки, замороженный йогурт, Бетховен, Бах, Будда, Иисус, машина времени, героин, морковный сок, самоубийство, костюмы индпошива, самолётные прогулки, Нью-Йорк Сити — а потом всё это рассеивается и исчезает.
В ожидании смерти люди ищут, чем бы себя занять. Хорошо, наверное, когда есть выбор. Я свой выбор сделал. Я взял четверть галлона водки и врезал, не разбавляя. Эти русские понимают, что к чему.
Чарльз Буковски. «Макулатура»
Я - это некоторое зеркало, в котором есть всё, кроме него.
* * *
Реальность - это сон наяву. Мыслить - погружать себя в сновидение.
* * *
Лучше быть с собой во времени, чем с другим в пространстве.
* * *
Цель - это действие на себя во времени.
Сознание - привилегия немногих.
Философию придумали умные люди, которые не принадлежали большинству, у которых не было места в мире.
Умные люди всегда неуместны и несвоевременны. Всегда, во все времена. Если вы уместны, у вас проблема.
-------------------------------
Нам надо учиться мыслить по-русски.
Слушать лекции - это спать наяву. Понимать - это вообще заснуть. Мыслить - это погружаться в сновидение.
Чтобы понимать, надо уже понимать. Уже понимания нет - понимания не будет.
Философия - это сознательное сумасшествие.
Философия - это всегда взгляд со стороны, из другого мира.
Философия с самого начала является потусторонним взглядом на привычное. Сократ, ученик Анаксагора, они приехал - лимитчик, а Сократ - местный.
Ученик Анаксагора, хоть и был из местных, но вёл себя как философ, т.е. как чужестранец, как посторонний, разрушая наш мир подручного, близкого, понятного, обжитого. Что разрушает? Бесконечность. Бесконечность враг любой традиции. Бесконечность нельзя обжить. Понимаете? А мы обжили - это наш дом, мы его обжили.
За это и убили Сократа - за разрушение, за наглость, за высокомерие.
Мужчина, как Ориген, должен оскопить себя, чтобы остаться философом.
У нас сознание это совесть - весть, а у них сознание - это знание.
Философия это поступок. Поступать - это значит класть себя в основание причин и действий.
Только маргиналы могут, вступая в конфликт с традицией, класть себя в основание причинных цепей.
Традиция - это что-то, что работает в тебе, но отсчитывается не от тебя.
Если у вас нет традиции, тогда вы философы - философствуйте, а если у вас традиция, тогда нечего философствовать. Потому что традиция работает в тебе, как культура, но отсчитывается не от тебя. А если ты кладешь себя, ты - твоя традиция. И тебе вернется...
Философия это поступок, тогда философ - это не профессор, а киник или юродивый. Это поведение. Твоя философия - это твоя жизнь.
Твоя философия, и будь любезен соответствовать со своей философией.
- «Циники» А.Б. Мариенгофа.
- Фуко «История безумия».
Философ - это всегда преступить, а если ты не преступил, тогда какой ты философ? Философ всегда в меньшинстве, а лучше в одиночестве. Анахорет. С ним невозможно общаться. А мы все коммуникативны, в коммуникации наш смысл.
Философия - это социально приемлемый вид интеллектуального юродства.
Я скажу вам правду: ложь является условием коммуникации.
Если ты понял, тебе коммуникация не нужна, если у тебя есть смыслы, тебе коммуникация не нужна.
Кто понял, тот не коммуницирует, а кто коммуницирует, тот не понял.
Коммуникация говорит, что нет смыслов.
Я скажу так: вас заставят лгать.
Десять лет наглой лжи, и все поверят тебе, и все будут за тебя.
Философ переступает нормы. Киник Антисфен говорил, что лучше быть животным, чем человеком, а так же лучше быть варваром, чем эллином.
Сегодня философ - это не философ, а так - устроитель перформансов. Современные философы существуют за пределами философии.
Мы имеем двойной разрыв: в виде философии без философов: философов много - философии нет, философия есть, но она без философов. Это называется двойным разрывом.
Обычно философ предполагается в качестве мыслителя. Традиционно философ понимается не как киник.
Философия связана не со словом, а с поведением. Живи, и все увидят как ты живешь.
Главное - взрывающиеся галлюцинации. И пока они взрываются, ещё не все потеряно.
Взорвавшаяся галлюцинация непременно означает, что мы ещё живы и продолжаем человеческое дело.
Я не могу сказать, что это взрыв такой же мощности, как у Ницше. Важно ведь заставить говорить на своем языке. Кто мог делать это? Немногие. Ницше - один из них.
Хайдеггер: Мышление главным образом происходит в философии. Мысль, если она совершается, то главным образом в философии.
А я говорю: мыслить значит погружаться в сновидение.
Разум (логика) - противник мысли. Ученые не мыслят, у них нет времени для этого. Логика превратилась в логистику.
Сущность является, явление существенно - это школа. Ужасно.
Мысль начинается только тогда, когда она невыразима в слове.
Говорить можно лишь о том, что есть. О том, чего нет говорить нельзя.
Иллюзивная материя нашего бытия.
----------------
Фёдор Гиренок. Бытие и грёзы
9 мая 2007 года в горах на севере Албании в городе Patok, был пойман волк и помещен в загон.
Для прокорма люди дали ему старого осла, котоpый работал в течение многих лет и стал ненужным его владельцам.
Но животные, заключенные в один загон, подружились... Волк посмотрел в глаза ослу, и бедный старый осел сделал то же самое, и они стали друзьями.
«Для успокоения своей и чужой совести, некоторые продолжают утверждать, что «несмотря на некоторые проблемы, благодаря прогрессу и демократии, человечество живет гораздо лучше, чем раньше». Они ничего не знают и знать не хотят о человечестве.
Рост голода и детского недоедания в мире продолжается шестой год подряд. Об этом говорится в последнем Глобальном докладе ООН о продовольственных кризисах. По данным за 2024 год, в результате вооруженных конфликтов и массового перемещения населения более 295 миллионов человек из 53 стран оказались на грани выживания. Уже пятый год подряд доля населения, испытывающего острую нехватку пищи, превышает 20%. В 2024 году этот показатель достиг 22,6%, а число людей, оказавшихся на грани катастрофического голода сегодня вдвое больше, чем годом ранее. Это самый высокий показатель с начала мониторинга в 2016 году. По итогам 2020 года, 30% населения Земли (более 2,3 миллиарда человек) были лишены доступа к достаточному питанию. В 2020 году голод убивал ежедневно 8500 детей. Ситуация с тех пор только ухудшалась. Больше всего страдают именно дети, потому что голод имеет долгосрочные последствия для их физического и умственного развития. У детей, страдающих от недоедания, вероятность смерти в 12 раз выше, чем у здоровых детей.
Здесь ещё важно учитывать, что мониторинг ООН и других международных бюрократических организаций всегда крайне осторожен и консервативен, его картина обычно неполная и он склонен преуменьшать реальные масштабы катастроф, используя только надежно проверяемые данные в экстремальных ситуациях, когда всё проверить невозможно.
Когда-то я нашёл публикацию ВВС о докладе Организации по продовольствию и сельскому хозяйству ООН от 2014 года. Материал из ушедших времён, которые многим сегодня покажутся счастливыми и когда пресса ещё иногда информировала. В нем говорилось что:
Около трети всех пищевых продуктов, производившихся в мире, терялось или использовалось не по назначению.
Около 40% пищевых продуктов, производимых в США, оказываелось на помойке. В Европе ежегодно выбрасывалось 100 млн тонн пищевых продуктов. В Великобритании потребители выбрасывали ежегодно до семи миллионов тонн пищевых продуктов, причем более половины из этого количества вполне было пригодно к употреблению.
По данным ООН, в мире производилось достаточно продовольствия, чтобы обеспечить каждому едоку по 4 тысячи калорий в сутки. На деле для трети населения стола достигало всего лишь 2 тысячи калорий или меньше.
Площадь сельхозугодий, на которых производилась выбрасываемая еда, была равна территории Мексики. Вода, шедшая на орошение этих угодий, могла напоить 9 миллионов человек, а 10% выбросов парниковых газов в атмосферу в развитых странах имели своим источником разбазариваемые продукты.
При этом число голодавших в мире уже достигало 1 миллиарда человек.
Это не выступление Фиделя Кастро, это часть доклада ООН.
Никогда раньше в истории у человечества не было накоплено столько материальных богатств, научных достижений, знаний и технологий, чтобы оставить проблему голода в прошлом. Правящая миром доисторическая система не просто безразлична к голоду, она организует и распределяет его в своих политических и экономических интересах, чтобы не допустить сокращения уровня невежества и роста стоимости дешевой рабочей силы и цен на услуги интеллектуальных и военных наёмников.
«Изменить мир, друг Санчо, это вопрос не безумия или утопии, а справедливости», - говорил нам один небезызвестный рыцарь.»
Ссылаются на Генри Киссинджера, который в 2012 году заявил:: «Через 10 лет Израиля не будет».
New York Times, 17 сентября 2012 года: «Adams in her column posted Sept. 17 wrote that “Reported to me, Henry Kissinger has stated — and I quote the statement word for word: ‘In 10 years, there will be no more Israel».
Но секретарь Киссинджера опрвергла это утверждение
Фурсов в декабре 2012 года:
Сам Генри Киссинджер этой осенью сделал сенсационное заявление в «Нью-Йорк Пост», что, скорее всего, через 10 лет Израиль перестанет существовать как государство.
https://www.kp.ru/daily/26001.3/2927759/
И Жириновский говорил с трибуны Госдумы, перед несколькими сотнями свидетелей:
https://aftershock.news/?q=node/1297783&full#comment-15377610
-------
Ещё нашлось опровержение - https://www.jta.org/2012/09/24/united-states/kissinger-staffer-ex-secretary-of-state-didnt-make-no-israel-quote
Пишут, что это было написано 18.09.2012 в колонке этой самой Синди Адамс в газете News York Post: https://pagesix.com/2012/09/18/no-more-israel/
Желающий себе чести не может иметь недостатка в причинах к печали.
Св. преподобный Исаак Сирин
Люди страдают от воспоминаний. Мы страдаем от того, что не помним (вытесненное), но что помнит нас.
Травма это воспоминание, что вписано в память. Фрейд. У Лакана появляется другая травма.
Возврат вытесненного это жуткое.
Эффект жуткого может возникать и от того, что ничего в память не вписано (по Лакану). Нас травмирует то, что не вписалось, но не перестаёт не вписываться.
Символическое и Реальное - измерения жуткого.
Крипто - память другого во мне. Меланхолическая память. Могильник. Я есть кладбище других.
Время у Фрейда - это время последействия.
Время, травма, память. Без травмы нет памяти.
Фрейд: человек это бог на протезах.
Бессознательно для Лакана - онтологическое, а не психологическое (психическое).
Психоанализ - это этика (не психология!) по Лакану. Он создал теорию субъекта и назвал ее этикой.
К этике он идет через эстетику.
Виктор Мазин
Клинические данные свидетельствуют о том, что бессознательная тонкая подстройка под характер партнера дает возможность с полной ясностью почувствовать, как один будет восприниматься другим. То, что кажется простым непониманием, обычно определяется бессознательными потребностями. Предположение о том, что все проблемы пары заключаются в их неспособности общаться, затрагивают только верхушку вопроса. Иногда общение служит для того, чтобы дать выплеснуться едва сдерживаемой агрессии, что отнюдь не означает тщетность попыток общения. Но когда глубокие бессознательные конфликты всплывают на поверхность, процесс общения как таковой может быть испорчен ими, а открытое обсуждение проблем может только обострить конфликты.
Отто Кернберг
См. «Агрессия при расстройствах личности»
Бог - существо несозданное, безначальное, бессмертное, бесконечное и вечное; бестелесное, благое, вседеятельное, праведное, просветительное, неизменное, бесстрастное, неописуемое, невместимое, неограниченное, беспредельное, невидимое, непостижимое, вседовольное, самодержавное и самовластное, вседержительное, жизнедательное, всесильное, беспредельно мощное, освятительное и общительное, всесодежащее и сохраняющее, и обо всем промышляющее.
Все это и подобное Божественная природа имеет по естеству, не получив ниоткуда, но сама раздавая всякое благо своим собственным творениям, соответственно силе, в какой каждое в отдельности может принимать.
преподобный Иоанн Дамаскин
Памятозлобие основывается на гордости. Гордость таится даже в освященных благодатию избранниках Божиих. Необходимо и для них бдеть против этого внутреннего яда и против порождаемого им убийства души памятозлобием.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Стремление к удовольствию, как и стремление к власти, возникает в результате подавления стремления к смыслу, а значит стремление к удовольствию и потребность в самоутверждении — это невротические побуждения. Вот почему Фрейд и Адлер, которые сделали свои открытия при лечении невротиков, упустили из виду изначальное стремление человека к смыслу.
Виктор Франкл, «Страдания от бессмысленности жизни»
Юнг однажды сказал одному пуэру: «Совершенно не важно, какой работой вы займётесь. Задача в том, чтобы вы выполняли что-то тщательно и добросовестно... Просто посвятите себя той части земли, которая перед вами. Таинство бытия скрыто в банальном».
Мария-Луиза Фон Франц "Вечный юноша"
Всего, что не любишь сам, того не делай другим. Не любишь, чтоб тебе говорили неприятное: не говори неприятного другим. Не любишь, чтоб тебя оклеветывали, не оклеветывай других. Не любишь, чтоб кто злоречил, бесчестил тебя, похищал твое, или делал тебе что подобное: и ты ничего такого не делай никому. Если кто возможет сохранить эти слова, — они достаточны для его спасения.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
72 года назад, 19 июня 1953 года, в США на электрическом стуле были казнены сотрудники советской разведки, учёные-коммунисты, муж и жена, Юлиус и Этель Розенберги.
Они были обвинены в передаче СССР секретной информации, которая помогла скорейшему созданию советской атомной бомбы.
Исполнение смертного приговора Розенберги ожидали 2 года. Мощная международная кампанию за их помилование, в которой участвовали Альберт Эйнштейн, Томас Манн и папа Римский Пий XII оказалась напрасной. В ночь казни около пяти тысяч человек пришли к зданию тюрьмы выразить им поддержку и проститься с ними.
Были казнены родители двух маленьких детей, спасители мира от атомной диктатуры США и кто знает скольки еще Хиросим и Нагасаки. Убежденно и бескорыстно помогая Советскому Союзу они помогали и своей родине избежать бесчестия новых преступлений.
Их пример был слишком опасен для «цивилизованного мира», чтобы оставить их в живых.
Давайте вспомним сегодня Юлиуса и Этель Розенбергов, имена которых когда-нибудь обязательно станут гордостью американского народа.
Сфероподобное существо любить не может. Субъект любит своей нехваткой. Любовный опыт возможен благодаря этой нехватке.
* * *
Лакан говорит, что любовь - это факт культуры. Вне культуры, вне человеческого порядка, разговор о любви невозможен.
* * *
Психоанализ – это теория любви. Известный французский философ Ален Бадью говорит о психоанализе как о единственной со времен Платона глубочайшей попытке концептуализации любви.
* * *
Фрейд: перенос есть любовь.
* * *
Субъект конституируется в поле любовного отношения. Субъект это след, это шрам этих отношений.
Любовь осуществляется во всех регистров.
* * *
Субъект входит в человеческий порядок, благодаря желанию другого, которое с ним связано.
Любовь это способ, которым Реальное врывается в человеческий мир. Любовь это проводник Реального, регистра Реального.
* * *
Любовный опыт это желание желания Другого. Желаю быть желанным - т.е. признанным.
Желание желать желание Другого.
Я не Другого желаю, а его желания. И сама любовь это желание желать эту конструкцию.
* * *
Я не желаю объект как таковой, я желаю объект потому, что этот объект связан с желанием Другого. Другой показал мне ценность объекта.
Я конституирую представление о себе на поверхности другого. На поверхности другого я обнаруживаю себя в качестве идеального. Мираж идеального Я, который я обнаруживаю во взгляде другого.
Лу Саломе (Луизу Андреас Саломе): Мы всегда в другом любим свет угасшей звезды.
Фрейд: В двух известных мне случаях объект берёт верх - в любви и в меланхолии, только разными путями.
Лакан: Любить - давать то, что не имеешь, тому, кто этого не просил.
Лакан: Любить это любить существо помимо всего того, чем оно является в видимом существовании (воображаемый регистр, захваченность образом). Активный дар любви (символический регистр) имеет целью Другого не в его особенностях, а в его бытии. Я люблю Другого просто потому, что он есть.
От образа к захваченности образом и до любви помимо всего того, чем оно является в видимом существовании, до любви в поле активного дара.
Попытка удержаться на сцене Другого
Джоан Ривьер «Женственность как маскарад»
Женская позиция в выставлении себя напоказ в качестве объекта мужского желания.
Захваченность образом у человека всегда опосредована символической перфорацией, в отличие от животных.
Кроме того необходимо место, из которого этот образ будет привлекательным место, из которого Другой наблюдает меня вот в этом идеальном виде, место, из которого образ становится значимым. Это отсылает к взгляду как утраченному объекту. Не идеальные образы, а образ становится идеальным, благодаря месту, из которого эта настройка осуществляется. Речь не идет о воображаемом образе, речь о связке воображаемого и символического - только так образ может функционировать в символическом порядке и происходит чудо любви. Образ, прошитый и перфорированный, попадает в поле фантазма и вызывает переживание любовного чувств.
Я обнаруживаю нечто, что соответствует истине моего желания.
Никогда нет отношения Я и идеального Я. Важен взгляд и некое место, из которого я кажусь через партнера себе идеальным. Происходит сборка представлений о себе на поверхности другого из места...
Идеализация нацелена на объект, а сублимация связана с целью влечения.
Барт. «Фрагменты речи влюбленного»
Лакан: Любовная сублимация (возгонка) позволяет наслаждению снизойти до желания.
Либо желание, либо наслаждение: в момент оргазма желающий исчезает. Наслаждение прерывает желающего субъекта.
В любовной сублимации или-или (желающий субъект или наслаждение) снимается.
* * *
Нарциссическое раскрытие на другого или любовь активный дар.
Разделить нврциссический регистр любви и символический.
За титулом «Прекрасная Дама» кроется просто место. Прекрасная дама как означающее.
Вращение влечения, вращение цепей означающих вокруг пустого места.
Судьба - влечение вокруг пустого места.
В идеализации - нечто, в сублимации - ничто.
Пульсация любовного объекта между идеализацией и обесцениванием.
Сублимация любви не про нехватку, это в нарциссической любви есть надежда на то, что другой восполнит нехватку.
Когда вот там есть нечто, то это всегда вопрос идеализации (люблю себя в другом - функция идеального Я), и эта идеализация всегда присутствует. И есть возможность анального отношения: ценный объект, нужный другим, но как только он появляется, его надо уничтожить.
Чудо любовной сублимации в том, как эти два объекта (банальный и идеальный) совместить в одном и не потерять настойчивость влечения, оставить пустое место.
Разрыв между банальной стороной другого и идеальной его стороной любовная сублимация снимает. В этом снятии упраздняется власть образа, остается чистота места и настойчивость влечения.
Истории любви
Младен Долар, Аленка Зупанчич, Миран Божович
Банальная сторона часто невыносима и рушит трансцендентальную иллюзию (идеализацию).
Лакан: Дело не в том, что вместо прямого доступа к объекту любви человек пишет стихи и как бы удерживает на расстоянии, что он создает многочисленные препятствия. Дело не в ом, чтобы не приблизиться, мол, я сублимирую, пишу...
Неважно что будет с объектом, если сохраняется место.
При механизме отбрасывание будет шанс из этого места явиться галлюцинации.
Место сублимации это место стыковки, где означающее и наслаждение в одном регистре существуют
Субъект настаивает на собственном желании, влечении -переживании к пустому месту - вне зависимости от места.
Цепочки означающих призваны лишь очертить пустоту этого места. Движение не в захвачивании тем, что тут (образом), а в очерчивании пустоты самого места. Настойчивость субъекта вне прелестей объекта, вне его черт.. ВЕРНОСТЬ САМОМУ СОБЫТИЮ ЛЮБОВНОЙ ВСТРЕЧИ. Ход уйти от идеализаций, очарований-разочарований. Это стык Символического и Реального.
Любовное переживание - это встреча двух нехваток, да. Любовная сублимация это к вопросу поддержания нехваток.
Нарциссический мираж целостности, когда встречаются половинки единого. Но любовные отношения это связь на троих (Лакан): между нехватками и объектом А (драгоценный объект). Сожительство на троих.
Красивое - это уже вариант сокрытия, нарциссического миража, захваченности. Но в сублимации пустота (изъятие образа)прикрывается только цепями означающих вне красивых форм и упаковок. Начинает выпирать что-то нечеловеческого порядка.
Отсюда этика Лакана: не изменяй своему желанию. Вне того, чтобы восполнить свою нехватку в другом, вне миражей и иллюзий.
Субъект - это вопрос выбора.
Субъект творит себя в этой настойчивости.
Айтен Юрановна Юран
У человеческих существ сексуальных отношений не существует. Есть отношения на уровне биологическом, но нет сексульных отношений на уровне личностном.
* * *
Сексуальные отношения каждым должны быть изобретены заново. Они для каждого свои, не существует сексуальных отношений одинаковых для всех.
* * *
Влечению нужен объект, наслаждение получается с его помощью.
Жак-Ален Миллер,
французский психоаналитик лакановской школы, декан факультета психоанализа Университета Париж VIII; зять Ж. Лакана.