Дневник

Истинная слава состоит в том, чтобы презирать славу человеческую, считать её за ничто, а всё делать и говорить только в угождение Богу.

Свт. Иоанн Златоуст

Смотри, чадо мое, не осуждай ни одну душу, потому что осуждающему ближнего Бог попускает падение, чтобы он научился сочувствовать своему немощному брату.
Всех нас укрепляет милость Божия, и, если мы возгордимся, Бог забирает Свою благодать и мы становимся хуже других.

Архимандрит Ефрем Святогорец.

Послал Господь Своих Ангелов, чтобы они принесли Ему то лучшее, что увидят они на Земле. И каждый Ангел принес с Земли дар Богу. Не было лишь одного Ангела. Но вот явился и он и сказал Господу: «Я принес Тебе в дар слезу грешника. Я увидел, как ночью грешник, презираемый всем миром, один горько плакал о грехах своих и молился о прощении. Я взял его слезу и принес Тебе». И Господь сказал: «Это самый лучший дар. Слеза кающегося грешника – драгоценный дар для Меня!»

Не обращай внимания на то, что сын иногда спорит с тобой и грубит. Мальчик и сам не хочет так себя вести, но в тот момент он не может говорить иначе. Однако спустя какое-то время он уже раскаивается в своих словах. Если же мы начнем раздражаться и негодовать, то будем поступать по воле сатаны и все вместе попадем в его сети
Когда ты видишь, как диавол хватает за горло твоего ребенка, ты, вместо того чтобы гневаться на своего сына за то, что он сбился с правого пути, обратись к Богу. Научитесь обращаться к Богу с молитвой о своих детях. Вместо того чтобы ругать их, поведайте Богу о своих проблемах с детьми.
Преподобный Порфирий Кавсокаливит.

• У цыгана не купи лошади, у попа не бери дочери.
• Не покупай у ямщика лошади, а у вдовы не бери дочери: у ямщика лошадь изломана, у вдовы дочь избалована,

Пословицы русского народа. Владимир Даль.

Однажды некий священник спросил преподобного старца Симеона Псково-Печерского:

— Я замечаю в себе, что часто впадаю в осуждение. Как победить мне сей злой порок, хотя мне и приходилось читать предсказание преподобного Нила Афонского, что люди XX в. очень будут осуждать других?

Отец Симеон на это отвечал:

— Добрый человек всех людей видит добрыми, а злой и лукавый не только криво, но и прямо ходящих подозревает, укоряет, осуждает и злословит.

Осуждаем же мы наших ближних оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, своими недостатками, грехами, страстями, тому некогда замечать за другими. Помня собственные грехи, о чужих мы никогда не подумаем. Безумно оставить своего мертвеца, свою душу, и идти плакать над мертвецом ближнего.

Осуждая порочных людей, мы сами себя осуждаем, потому что и мы не свободны от грехов. Ко гда мы покроем согрешение брата своего, тогда и Бог покроет наши согрешения, а когда мы обнаружим грех брата, и Бог объявит согрешения наши.

Язык осуждающего злее ада: даже ад возьмет только злых, а язык пожирает и злых и добрых. Строгий суд о ближнем показывает не доброжелательство, а ненависть к человеку. «Кто говорит клевету, — сказал некто, — и кто слушает ее — оба имеют диавола: один — на языке, а другой — в ушах». Если бы ты был добр, то не стал бы говорить худо о другом. Даже и явных грехов нам оглашать не должно. Будем лучше замечать в других добродетели, а в себе находить грехи. Чтобы не осуждать, мы должны заниматься своею душою, узнавать свои душевные болезни, свою нищету.

Узнать самого себя — самое трудное и самое полезное знание. Сподобившийся увидеть себя, говорят отцы, выше сподобившегося увидеть Ангелов.

Облекитесь во все оружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против миродержителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Еф. 6:10-12).

Не сказал: против сражений, против войн, но: «Против козней». Враг наш не прост и не открыто воюет с нами, но с коварством. Что такое – козни (μεδοδεία)? Строить козни (μεδοδεϋσαι) значит обольстить и одолеть хитростью: это бывает и в искусствах, и в словах, и в делах, и в борьбе, когда нам случается иметь дела с обманщиками. Скажу для примера: (враг) никогда не предлагает явных грехов, не называет идолослужения, но, по своему коварству, устраивает это иначе, именно: пользуется предлогами, выставляет уважительную причину. Итак, (апостол) уже и этим ободрил воинов и заставил их трезвиться, когда научил и убедил, что у нас борьба с врагом опытным в воинских делах, что эта война против нас производится не просто и не открыто, но с великой хитростью. Сначала указанием на свойства и многочисленность врага – он побуждает учеников своих к осторожности. Он хочет не ослабить воинов, которые противостоят врагу (дьяволу), но ободрить их и подвинуть их против него. Сказав об ухищрениях врага, этим он научает трезвенности. Если бы он указал им только на силу врагов и на этом и остановился, то привел бы их в уныние. Напротив, он и прежде и после этого показывает, что возможно одолеть врага, и тем самым особенно ободряет их. Чем более мы разъясняем своим сообщникам силу наших неприятелей, тем более побуждаем их к осторожности.

Свт. Иоанн Златоуст. Гомилии на Послание к Ефесянам.

Смирение - небесная жизнь на земле.

Святитель Игнатий  (Брянчанинов)

Господь нас сводит одного с другим, прижимает одного к другому, спасает одного посредством другого.

Архимандрит Серафим (Розенберг)

Что такое смерть? Смерть — это совсем не гроб, не балдахин, не черная повязка на руке, не могила в глине. Смерть — это, когда росток жизни нашей вылезет на поверхность земли и станет под прямые лучи Божьего солнца. Умереть и прорасти зерно жизни должно еще здесь, в земле. Это так называемое в Евангелии «рождение духом», «второе рождение» человека. Смерть же тела есть оставление ростком земли, выход из земли. Всякого человека, получившего хотя бы самую маленькую духовную закваску, хотя бы самую незначительную евангельскую жемчужину «внутрь себя», ожидает совсем не смерть, и даже — далеко не смерть.

Архиепископ Иоанн (Шаховской)

Способным завидуют, талантливым вредят, гениальным — мстят.

Талант не любят, а гения ненавидят.

Великих не страшусь, униженных не презираю.

Я жив поистине только чудом…

Нужно сильно чувствовать, чтобы заставить чувствовать других.

Никколо Паганини

Великие труды вознаградятся голодом и жаждой, тяготами и ударами, и уколами, и ругательствами, и великими подлостями.

Леонардо да Винчи. Об ослах

Когда на свет появляется истинный гений, то узнать его можно хотя бы по тому, что все тупоголовые объединяются в борьбе против него.

Джонатан Свифт

Ми навлачимо зло на себе - злом у себи.

Свети Николај Велимировић

Существует и некая градация грехов. Например, Иоанн Богослов говорит о грехах «к смерти» и «не к смерти» (см.1Ин.5,16-17). А еще Писание упоминает об особой группе беззаконий – те, которые вопиют к небу. Согласно Библии, их три: братоубийство, противоестественный разврат, и ограбление простого народа.

О первом грехе Бог говорит Каину: «голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» (Быт.4,10). Растление похотью Бог обличает в разговоре с Авраамом о Содоме и Гоморре: «сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне» (Быт.18,21). О третьем грехе упоминает апостол Иаков, обращаясь в своем послании к нечестивым богачам: «плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа» (Иак.5,4).

Итак, вот три греха, особенно ненавистные Богу – убийство, разврат, грабительство. Грехи, о которых восходит к небу вопль, не могущий остаться неуслышанным.

Сергей Комаров. Ждать ли мира на Украине?

Большинство злодеяний в Европе оказывались оправданными уже современниками. Терпимость европейцев к своим грехам объясняется в том числе доминированием правового чувства: совесть молчит, когда по «закону» можно вешать бродяг при Генрихе VIII или отправлять на гильотину детей в годы Великой французской революции. 
Для русских закон не самоценен, нравственное чувство и идеалы выше формального закона. Царь Иоанн IV именуется Грозным и считается тираном из-за бесчинств опричнины и развязанного им террора, хотя масштабы его кровопролития были несравнимы с тем, что творилось тогда в Европе, а государственная идеология того времени трактовала волеизъявление царя как единственный источник законности. Грозный через несколько лет покаялся в своих преступлениях и передал в монастыри огромные деньги для вечного поминовения невинно убиенных. Подобные муки совести невозможно представить в европейской истории.

Виктор Аксючиц

Ты - Храм Божий, не ищи места для молитвы, нужно только душевное расположение; молись в умывальнице, в дороге, в постели, и где бы ты ни был - молись. Иеремия молился в яме, Даниил - во рве львином, три отрока - в пещи, разбойник - на кресте, Иов - на гноище, Моисей - у моря, Иона - во чреве китовом; и Бог внимал им.

Святитель Иоанн Златоуст.

Человек, озлобленный против нас, есть человек больной; надо приложить пластырь к сердцу его — любовь; надо приласкать его, поговорить с ним с лаской, с любовью, — и если в нем не закоренелая против нас злоба, а только временная вспышка, — посмотрите, как сердце его или злоба его растает от нашей ласки и любви, как добро победит зло. Христианину нужно быть всегда благим, мудрым на то, чтобы благим побеждать злое.

Святой праведный Иоанн (Сергиев) Кронштадтский

Если хочешь выйти на связь с Богом, чтобы Он услышал тебя во время молитвы, переключись на смирение, потому что Бог всегда работает на этой частоте, и смиренно проси Его милости.
Прп. Паисий Святогорец

руки срослись с клавиатурой
глаза с монитором
неужели я еще человек

Евгений Степанов

Соседка по даче Людка рассказывала:
— У нас несколько лет назад появился маленький петушок. Он влюбился в одну молоденькую курочку. Они ходили по деревне парой. Положат головы друг дружке на шеи и гуляют. Потом этого петушка отдали в другой курятник. Но он там на кур не обращал внимания. Все вздыхал по своей курочке.
Кончилось все грустно и банально. Петушку отрубили голову. И сварили из него суп.

Евгений Степанов

Не составляй себе заранее строго плана внешних своих действий и не говори: "Это должно быть так, а это так". Но будь готов ко всяким нечаянностям и видимым случайностям в жизни.
Плану Божию, не своему, следуй...

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Вчера точно узнала зачем нужны на рос.ТВ невменяемые Ковтуны и пр. укропатриоты без мозгов. Как охотничьих собак притравливают живыми зверьками на притравочных станциях, так в россиянах через ТВ воспитывают устойчивый рефлекс ненависти к украинцам.

Некий явный тролль, очень убогий на самом деле, а потому легко раскрытый, продемонстрировал голый набор технологии, в который входил такой элемент: «она мыслит, как Ковтун из телевизора, Ковтуны все такие наверное». 

Если бы это было не в инете, а в реале, несложно представить вытянутый палец, указывающий дикой толпе кого порвать и почему. Палец не сработал, потому что тролль - неумейка. Спасибо ему за демонстрацию того, чему его учили. Но...

Технология - это штука серьезная и безотказная в 90% случаев, и благодаря троллю-неудачнику я могу с уверенностью сказать, что все эти хамские штучки на ТВ - не ради т.н. свободы слова, а ради понижения уровня нравственности и формирования устойчивого рефлекса ненависти «ОНИ ВСЕ, КАК КОВТУН ИЗ ТЕЛЕВИЗОРА».

Блюдите себя, россияне. Отбросьте самомнение в сторону, ибо в себе вы уже носите все признаки болезни украинцев. Первый из них - отсутствие самокритичности и неспособность поставить себя великого под сомнение.

Сколько раз я сталкивалась с ситуацией, когда шизофреники, наркоманы, алкоголики, люди, ушедшие от мира в свою комнатушку, неприспособленные к жизни, жалкие, полностью зависимые от своих родителей или бабушек, опекаемые ежечасно, любимые и проклинаемые - после ухода из жизни своих старших выздоравливали. Становились нормальными людьми. Это каждый раз я воспринимала как невозможное чудо. Настоящий шизофреник (сначала косил от армии, потом выяснилось, что он серьезно болен) в 50 лет после смерти матери полностью выздоровел, помогает своей дочери, гуляет с ее ребенком, кормит его, стал любимым дедушкой. Наркоман и алкоголик после ухода любимейшей бабушки теперь освободился от зависимости (только курит как паровоз), он работает, женился, стал отцом. Парень, который, боясь армии, никогда не выходил из комнаты, все дела делал в посуду, ни с кем не разговаривал (я не знаю, была ли у него группа инвалидности по шизофрении, а если была, то чуть ли не первая), мужчина, за которым эта престарелая матушка ухаживала всю его жизнь - после ее ухода встал, вышел, пошел в магазин. Свою сестру-алкоголичку, которую их мать как раз отдала в психбольницу, чтобы у нее были хоть какие-то средства пропитаться, и ей дали третью группу - эту сестру, как только она вышла из психушки и на сэкономленное начала пить, приведя в дом веселую компанию, брат тут же отправил обратно, вызвав психоперевозку, с диагнозом "шизофрения, отягченная алкоголизмом". В дальнейшем эта сестра уже его панически боялась, не тревожила, стала, видимо, бомжевать. А он в Интернете оказался шахматным чемпионом...

Людмила Петрушевская