Дневник
«Я не стремлюсь быть хорошим человеком. Я стремлюсь быть цельным» (Карл Густав Юнг).
А ведь интересная мысль! Думаю, по-христиански это звучит примерно так: я не стремлюсь быть хорошим человеком, я стремлюсь быть со Христом - христовым. Есть о чём поразмышлять.
Немало людей врут себе о своей хорошести - возможно, именно потому, что их внимание приковано больше к этой самой хорошести, а надо бы ко Христу стремиться. Хорошесть наша суть христоцентричность. Другое наше добро исполнено злобы и эгоизма - от самости (из-за самолюбования).
Человек ограничен, он не может одновременно и равно хорошо заниматься собой и Христом. Христос делает меня хорошим, а не я сам делаю себя. Если я сам, то я, скорее, стану врагом Христу - он мне будет мешать быть хорошим по-моему. Или, точнее, я буду мешать Христу действовать во мне, буду наводить суету, буду хвастать перед другими, доказывая всем (и себе), что я таки действительно хороший.
Покаяние, наверное, тоже больше о Христе, чем обо мне - о том, что мешает во мне Христу, о том, чем я Ему мешаю. Акцент опять на Христе, потому и покаяние настоящее начинается как моя направленность ко Христу - как моя христоцентричность. До того - лишь подготовка к нему....
Бессмысленность несовместима с полнотой жизни и, следовательно, означает болезнь. Смысл многое, если не все, делает терпимым.
Карл Густав Юнг
Если героизм становится хроническим, то он оканчивается судорогой, а судорога ведёт к катастрофе или неврозу или к тому и другому.
Карл Густав Юнг
Чем отличается гений от безумца? Безумец видит, но не знает, как это передать. А гений может это переложить на язык сознания.
Карл Густав Юнг
Люди доверчивы. Иногда, чем они разборчивее у себя под носом, тем лучше верят в любые рисованные декорации. Но не обманет только дыхание отрешенности, которому нет имени и для которого всё в мире одинаково родственно. Не верь тогда, что где-то есть что-то удостоверенное, патентованное. «Нет отшельника вне нас». Нет отрешенности, кроме той, которую мы знаем. Почему же ты ее боялся, бежал к «институтам» веры, знания? Боялся «нигилизма», своеволия. Доморощенных кумиров. Того безумия, когда сам для себя составляешь свои слова. Выходишь из общепринятого, а своего составить не можешь. — Пойми, что нет общепринятого. И нет двух путей, а есть недостаток усилия.
Владимир Бибихин. «Отдельные записи», 1985
Чем больше наблюдаешь за человеческой судьбой и замечаешь потайные пути, по которым она осуществляет свое действие, тем прочнее впечатление силы бессознательных мотиваций и ограниченности возможностей свободного выбора.
Карл Густав Юнг
Когда прямой путь не позволяет достичь цели, всегда найдутся окольные пути.
Карл Густав Юнг
Хотя мы и гордимся тем, что покорили природу, на самом деле мы ее заложники, ибо мы даже не научились контролировать собственную природу.
Карл Густав Юнг
Что касается своей собственной личности, человек всегда блуждает в темноте. Чтобы познать себя, ему нужны другие люди.
Карл Густав Юнг
Невозможно анализировать собственную жену.
Карл Густав Юнг
Вполне вероятно, ложью можно послужить религии, но я твердо верю, что Богу ложью не послужишь.
Честертон. «Рассказы о патере Брауне. Чудо Полумесяца»
…Не называть же «я» ту кашу, которая у тебя варится в голове.
Владимир Бибихин. «Отдельные записи», 1981
Помоги тому, кто нуждается в помощи, и он вспомнит о тебе. Когда ему опять понадобится помощь.
Ирландская сентенция
По-латински «читаю второй раз» — повторно, внимательно, тщательно — relēgo, отсюда слово «религия», и очень странно и жутковато, что принадлежность к религии сейчас будет понята, скорее всего, как раз наоборот, не как способность вглядеться, вчитаться внимательно в то, что мы уже видели, чтобы увидеть другое, а как навык везде, во всем, куда бы мы ни глядели, видеть все одно, прочитывать все в заранее принятом и усвоенном, установленном смысле, поскольку у меня есть религиозная установка.
Владимир Бибихин. «Чтение философии»
Ехал в карете богатый человек...
Увидел крестьянина, сидящего на мостовой.
Мужик плакал:
- Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Невзирая на кучера ("ишь, мол, пьяниц"), велел барин остановить карету. Позвал мужика, спросил его чего он тут сидит.
Поделился тот: в деревне у него старый отец, семеро детей.
Все тифом больны.
Продукты кончились, соседи обходят дом стороной, боясь заразиться,
и последнее что было у них это лошадь.
Послал отец его в город продать ее и корову купить чтоб с ней зиму скоротать и с голоду не помереть.
Продал мужик лошадь, да корову так и не купил :
отобрали деньги у него лихие люди.
Как возвращаться теперь к детям ему и отцу
- которые на смерть обречены?
Вот, в горе и сел на дорогу, толи молясь, то ли плача:
Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Барин был очень богат.
Посадил рядом мужика и велел кучеру ехать на рынок.
Купил там двух лошадей, телегу, заполнил телегу продуктами с верхом, да и корову.
Привязал корову к телеге, отдал вожжи мужику.
Не поверил тот счастью своему, но барин напомнил ему:
Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Пришел барин тот домой.
Ходил по комнататам и все лишь задумчиво твердил:
"Не как ты хочешь, а как Бог даст!
Не как ты хочешь, а как Бог даст!"
Вдруг.., из одной из комнат, бросился ему в ноги личный парикмахер: «Барин ! Не погуби! Откуда знаешь?
Не погуби барин, Христом Богом молю тебя !!!»
В день тот.. пришел парикмахер тот.. к барину не стричь его и брить.. Пришел он барина зарезать да и обокрасть, как задумывал давно,
да услышал... из комнат вдруг слова его:
«не как ты хочешь, а как Бог даст!
«Знает!» - подумал он «все знает!»
и бросился крестясь он в ноги барину.
Отпустил его барин с миром.
Сел за стол. «не как хочу, как Бог даст! - прошептал.
«Не встреть я в утро мужика того, лежать бы сейчас мне тут с горлом перерезанным».
Вечер был.
Отписал барин, ( ну а в прошлом не барин, а талантливейший сын простого ярославского крестьянина)
все огромное своё имущество нажитое своим умом, трудом и честно людям, храмам.. да ушел.. ..принял монашеский постриг.
Во всех странах знали барина того.
От мальчишки в лавке, до хозяина большой торговли пушниной, огромных денег владельца – «миллионщика» путь он свой прошел.
Спустя годы, стал он старцем.
Звали в народе его отцом Серафимом (Вырицким).
Тысячи людей спас по милости Божией святой чудотворец Серафим.
Жизнью всей своей учил:
«Да будет на всё Господи Твоя воля!
Не так, как я хочу, как Ты дашь!»
Где бы мнe тaк потеряться, чтобы себя отыскать?
Пабло Неруда
Мудрость: мыслить с пессимизмом, действовать с оптимизмом.
Герман Гессе
Иногда, кажется, я отдал бы все на свете, лишь бы не иметь никаких связей с миром людей. Но я часть этого мира, а значит, мужественнее всего – принять его, и трагедию с ним вместе.
Альбер Камю «Записные книжки»
Сокровенность невозможно выразить связанной речью.
Жорж Батай
В западной традиции, начиная с блж. Августина, сущность Бога par excellence отождествлялась с Бытием. Нельзя сказать, что из этого правила не было исключений, тем не менее с подачи Хайдеггера это обстоятельство стали критически именовать онтотеологией, распространяя данный ярлык на христианство в целом, из-за чего немецкий мыслитель негодовал по поводу «долгой христианизации Бога» (die lange Verchristlichung des Gottes).
А. М. Гагинский
«БЫТИЕ И БОГ У СВТ. ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО»
Разве объяснишь, почему люди, не умеющие плавать, бросаются с моста за утопающим?
Стефан Цвейг
Что можно участвовать в событии без сознания, это старое добро философии.
Философия этим сама себя не отменяет? Зачем тогда писать книжки, если и так, без знания и осознания, можно участвовать в бытии, и младенец внутри тела матери книжек не пишет, ему там нечем писать, а всё равно он в бытии участвует, еще как (дух захватывает от того, как он там участвует в бытии), и нам бы так снова хоть чуточку поучаствовать, хоть краешком глаза в то участие заглянуть.
Владимир Бибихин. «Чтение философии»
Чем дальше, тем будет тяжелее и тяжелее. 
Христос знал, как оно будет, Он нас заранее предупреждает, чтобы и мы знали и приготовились, чтобы не пошли за тем большинством, которое идет в пропасть. Наше дело – стараться быть истинно людьми, готовыми и среди волков быть овцами Христовыми. Бог нас посылает, чтобы мы своей жизнью и верой привлекли бы и волков, дабы и они, если желают, стали бы овцами Христовыми. Но во всяком случае, важнее всего, чтобы мы сами не стали волками. Это нас поддержит и в биологическом смысле, и морально. А если нам должно исчезнуть, да исчезнем как люди. Как нелюди не подобает нам ни жить, ни умирать.
Патриарх Сербский Павел
В мировых медиа очередная олимпиада лицемерия.
Один телеведущий из США обьясняет разницу между США и Россией: «США всегда признают свои военные ошибки, а Россия - никогда».
В другом эфире небольшой еврейский междусобойчик между офицером Армии обороны Израиля и американским офицером из Киева: «…все обвинения властей Украины в симпатиях к нацизму - ложь и кремлевская пропаганда; антисемитизм есть во всех странах, даже президент Рузвельт был антисемитом…никого эта Красная армия не освобождала, а этот их маршал Жуков вообще монстр…»
Кто-то начинает бодро вспоминать Финскую войну и Молотова с Риббентропом.
Люди у микрофонов искренне считают слушающих их биомассу кончеными кретинами.
США обвиняют СССР-Россию в их неисправимо агрессивной природе в волшебном мире без вьетнамов, всей Латинской Америки, разных ничего не значащих в истории югославий, ливий, ираков, афганистанов, хиросим и прочих случайностей, в которых денно и нощно каются американские президенты.
Я защищаю Россию не потому, что она всюду и всегда правая и безгрешная, а потому что планетарная мерзость, ведущая против неё войну на уничтожение, бездонна и действует против всех народов сразу, включая и американский. Единственная сегодняшняя возможность любить Украину или то, что от неё осталось - в противостоянии этому повсеместному изнасилованию истории. У нас на глазах журналисты превратились в вампиров, разбухших от щедрых военных гонораров.
В маленькой далекой Никарагуа очень много лет назад при примерно тех же обстоятельствах генерал «маленькой армии безумцев» Сесар Аугусто Сандино неполиткорректно вешал посланцев западной демократии в американской военной форме, пока не заставил их убраться. Разумеется, в украинских школьных программах по подготовке пушечного мяса, украинским детям никогда об этом не расскажут.
ВК
