Дневник
Психология, ставшая очень популярной в связи с повальной травматизацией* человека в человеке, не делает мир лучше - не может сделать, потому что «законом познаётся грех», но не исцеляется. Эгоистичные, тщеславные люди станут лишь более компетентными потребителями, изощрёнными в самоудовлетворении - потребителями друг друга. Неудивительно, что на этом фоне уже ведутся разговоры о нормальности каннибализма. Новая нормальность, она такая.
----
* Социум становится всё более непригодным для жизни человека - травмирующим его на уровне корней.
Последние христиане стали жить по правилам мира - дьявол обманул, купил христиан и переформатировал всё, до чего дотянулся. Христиане подстроились под правила мира вместо того, чтобы подстраивать мир под себя.
Комфорт победил подвиг. Подвиг сузился, стал даже утилитарным - приспособленным к миру, удобным и выгодным миру. Пока христиане тешились, любовались собой и своим (кроме единичных примеров), дьявол захватывал мир.
Кто больше виновен в падении мира: мир или христиане? Вопрос не так прост, ответ на него - тем более. В любом случае христиане виновны намного больше, чем думают.
В падении мира виноваты МЫ, а не какие-то ОНИ - это вне всяких сомнений.
* * *
Кстати, похожая схема привела и к падению СССР, и может привести к падению России: она - работает.
* * *
Подвиг подвигу - рознь. Важно на что направлен подвиг, на кого - без самообмана. Подвиг ради тщеславия, корысти - не подвиг, даже если в нём все внешние атрибуты наличествуют. Направление подвига, его смысл и цель, могут быть важнее подвига. Так же, собственно, и в падении - направление падения важнее (падать головой к Христу спасительно).
Единственно верный смысл подвига - спасение человека (во всех смыслах, ракурсах и измерениях). Служение Богу в этом и состоит - в спасении человека (в себе и в другом - непременно так, двусоставно).
Чем труднее, тем нужнее РАДОСТЬ - сердечная, нежная, животворящая.
Мир стремительно летит в пропасть, люди меняются, все мы меняемся. Хорошо, когда есть светлые островки, на которых можно стоять телом, душой, духом, чтобы устоять в повсеместном адском бедламе.
Огромное преимущество верующего человека - дар легко прощать. Возможность глубокого прощения вплоть до отказа от обвинения виновного благодаря тонкому пониманию природы вещей, природы греха, природы человека... Чувство справедливости, которое порой зудит в людях в свою пользу, у верующего человека обращено к Богу и всецело отдано Ему, так что себе, своему зудению, ничего не остаётся. В душе нет пространства для злобы, обиды на другого человека. Есть только страдание (и травмы), если существуют реальные причины для него - чьи-то действия вольные или невольные.
Злопамятность в принципе невозможна у верующего, а это свобода от многого в себе, что не стоит траты жизненных сил и нервов.
Грешат ли те, «что не ведают, что творят»? И да, и нет. Если я нахожусь в бессознательном состоянии, всё, что я делаю, не я делаю - оно само делается. Я грешу всерьёз, только если осознаю - только тогда действую действительно я. Отсюда видно, что в некотором смысле греха больше всего творят те, кто стремится не грешить, кто пока неумело сопротивляется греху.
«Законом познаётся грех» - об этом, об обретении осознанности. Научиться осознавать, что делаешь - вот первое дело, с которого начинается путь ко Христу.
Сломить человек можно только через сердце, а в сердце ранят только самые близкие. Извне человек не ломается -только изнутри, но внутри он не один, внутри всё, что он сделал своим, и все, кого он принял в свои. Потому так важно правильно идентифицировать своих и чужих - т.е. себя. Ложная самоидентификация приводит в жизнь ложных своих.
С другой стороны, своё человеку всё в этом мире, что от Бога. Бывают ли близки не от Бога? Кто знает... Судьба не только в руках Бога, она и в руках людей, в том числе близких. Судьба - это всегда не только сам человек, но и те, кто рядом. И, возможно, прежде всего те, кто рядом.
Антихрист в мире воцарится через ложное «своё» многих людей, особенно верующих.
Почему баба из сказки о Золотой рыбке хочет стать владычицей морскою? Да потому, что архетипическая женщина мечты её деда описана в сказке «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что».
Идеал жены каков? Жена-волшебница! И красавица, и умелица - все вопросы решает сама и глаз радует. Он всё готов исполнить, что она велела. А сам он что хочет совершить? Он - лишь послушный исполнитель. Нет у него своей воли: только царская или жены-волшебницы.
У бабы выбора не остаётся, кроме как мечтать стать такой волшебницей.
*
О чём это свидетельство? Прежде всего о том, что важно правильно воспитывать девочек. Правильно - это как? Так, чтобы не травмировать изначальное божественное, которое сокрыто в каждой женщине - во-первых. Во-вторых, важно раскрыть потенциал женственности как магической силы, о которой грезят мужчины, и без которой они не дееспособны.
Основа верности мужчины - это верность той силе, которая сокрыта в его волшебнице-жене. А что это за сила, откуда она? Женская сила - стихийная, она плодоносит. Ева - это жизнь, стихии жизни. Детородная сила - это не только про детей, это сила осуществления мечтаний (магическая, потому что она - дар).
Хочу вспомнить что-то интересное, недавно услышанное, но не помню что именно. Сосредотачиваюсь на попытке вспомнить. Вспоминаю. И тут же понимаю, что проделанное мной функциональное усилие очень похоже на исполнение сказочного «Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что». Да!
Удивительно, но это именно так. Моё внимание шло, не зная куда, чтобы принести неизвестно что. А чем же оно руководствовалось в процессе - как фонариком, как маяком, как указателем направления? Памятью о пережитом ощущении, вспоминанием пережитого переживания и подаренного им чувственного опыта.
Память о вспышке озарения при узнавании нового, интересного, неожиданного...
«Пойди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что» - может это про т.н. дазай?
Слушать сказку «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что»
----------------------------------------------------------------
Послушала сказку «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что» и вспомнила сказку о Золотой рыбке. Почему баба из этой сказки хочет стать владычицей морскою? Да потому что мечты деда её описаны в сказке «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что».
Обое рябое, как говорится...
Историческое время, вероятно, меняет свои доминанты в разные периоды. Иногда важнее прошлое, и люди фокусируют внимание в прошлом (фиксируют себя вниманием на прошлом). Иногда акцентом является настоящее - здесь и сейчас. А иногда важнее всего - будущее, и последнее время это как раз время фиксации себя в будущем - другого способа справляться со временем нет.
Будущее социальное, будущее религиозное, будущее психическое и физическое, будущее душевное и духовное....
Идентификация себя тогда тоже предельно зависит от времени и его акцентов. Неправильно выбранная акцентуация окажется неправильной актуализацией - и это будет ложный, бесплодный, выбор. Гибельный...
Чтобы быть, чтобы не исчезнуть, надо правильно выбирать временнУю точку опоры.
Разрешить себе быть тем, кто ты есть, не всякому даётся. Но ещё сложнее разрешить это себе так, чтобы никто не пострадал, чтобы никого не разрушить в процессе. И речь, разумеется, не о ложных ожиданиях людей чуждых, а об их подлинных нуждах, которые во Христе не только их, но и мои.
Наше подлинное единит нас воедино, наше ложное разрушает единство.
Загадывать ли желания?
Кто-то сказал, что ад - это исполнившиеся наши желания, и я согласна с этим. Тем не менее люди любят загадывать желания, особенно в Новый год, хотя что нам вредит больше, чем наши хотелки..?
Не помню с каких пор я не загадываю желаний - давно. Я их побаиваюсь. Наоборот, я стараюсь сохранять максимально доступную мне свободу от своих желаний. Даже смотреть на них страшновато - смотрю всегда с опаской и только ради самопознания.
Можно, конечно, обманываться насчёт своих желаний - люди любят врать себе и другим. Но если себя хорошо узнал, если понял и природу человеческую без самообольщения, то единственное настоящее желание - максимально приближаться к воле Бога, а это почти недостижимо для очень многих людей.
Господи, защити нас от наших глупых и злых желаний, сохрани в нас только то, что хоть как-то может служить Тебе!
Звёздочка! Красавица :)))
С Новым годом, дорогие друзья! Говорят, он обещает быть тяжелым, потому желаю всем нам бодрости духа, духовной чуткости, трезвости, верности и... нежности. Пусть Господь хранит нас Своей милостью, а мы давайте будем великодушны и щедры к тем, кто рядом, чтобы выстоять и сохранить в себе Человека (его в себе сохраняют, храня его в другом). Радости и здоровья!
Христов человек* - есть такое понятие, а слова «Христова женщина» или «Христов мужчина» прозвучат странно, несмотря на то, что человек всегда принадлежит к тому или ином полу, кроме редких случаев болезни. В христианском контексте, когда говорится о женщине, говорится о личности женского пола, но не о космосе женственности, который по сути и есть женщина. Личность женского пола носит женщину в себе, как платье для души.
«Нет во Христе ни мужеского пола, ни женского». То есть, воцерковить пол - невозможно, воцерковляется личность. Наверное именно поэтому некоторые христианки утрачивают в себе нечто, относящееся к цветку - силе влияния женского пола на мужской. Но далеко не всякий мужчина, даже воцерковленный, готов к такого рода упрощению половых отношений. «Я сам обманываться рад» - это о потребности грезить, пленяться женским обаянием, красотой, чарами.
Кажется, эта тема всегда фонит внутри церковной ограды: наряжаться или нет, сохранять женственность или уподобляться монахине? Думаю, что тут всё зависит в первую очередь от мужчины, в браке с которым состоит женщина. Его запросы к своей прекрасной половинке - это своего рода запрос к женщине, который она воспринимает как необходимость.
* Христов человек хранит не себя, а Христа в себе
Есть одна опасность - не учтенная, мне кажется. Церковь не должна превращаться в корпорацию - вопреки трендам времени. Христианин - это, прежде всего, Христов человек, а не человек своей «тусовки». Христос в нас лишь пока мы его отдаём, и способы отдачи у каждого свои, но акцент на себе и своём методе может обесценить главное в нас. Во Христе мы преодолеваем своё корпоративное, а если не преодолеваем - умираем в самолюбии и самолюбовании.
Реален не Дед Мороз, но то детское сердце, которому хочется в него верить, потому не надо отнимать у детей сказку.
*
Если забрать у человека сказку, останется только обезьяна - худшая из всех обезьян. Тогда и рационалисты-редукционисты окажутся правыми...
*
Истинная реальность - сказочна, вульгарный рационализм - это глупость и пошлость, уродующие внутреннего человека.
Сказка может спасать психику от расстройств, которые неизбежны в адском социальном пространстве.
Человек не помещается в социальную роль, он больше.
Когда в обществе есть институты, но нет места просто человеку - это уже антихрист. Когда есть потуги полностью вытеснить человека из социального пространства - это уже антихрист. Социальные институты не должны быть вместо человека и против человека, они должны работать на благо человека.
Институционализация не может быть самоцелью, целью должен быть человек, вокруг которого создаётся служащий его благу социальный космос. Если социальный космос создается против человека, конец такого общества близок.
Корпоративность хороша только в узких рамках труда (артель), но она не может быть управителем мира, т.к. сфера корпоративных интересов слишком узка (корыстна). Попытка поглотить человека, предлагая ему не только труд в рамках корпорации, но и досуг, быт, любовь - это подмена жизни, что-то вроде пластиковых фруктов.
«Чем совершеннее устройство общества, тем несовершеннее живущий в нём человек (сужается сфера применения человеческих качеств).
Чем лучше общество, тем хуже люди».
«Сегодня сознание - привилегия немногих. А что привилегия многих? Язык - злодей».
Фёдор Иванович Гиренок
Корпорация - самое совершенное, там всё учтено, вплоть до эмоций и внутреннего устроения человека, всё заточено под корпоративную цель.
А может быть, не выдрессированный, не прошедший мужских инициаций (вроде служения в армии - хотя бы), мужчина больше склонен к истерии, чем женщины. Благородство, мужественность, силу характера ещё надо взрастить - в испытаниях. Без этого мужчиной не стать. В этом смысле можно сказать, что женщиной таки рождаются, а мужчиной становятся. Хотя и женщиной (а не просто самкой) быть дано далеко не каждой представительнице женского пола, а только той, которую сумели не испортить - которую защитили от порчи и воспитали в ней благородство.
Женская логика - миф. Я сколько хотите найду вам мужчин - приведу за руку, причем очень высокого интеллекта и профессионально успешных, которые вам продемонстрируют истерию, эмоциональную незрелость, вообще отсутствие какой бы то ни было логики, предвзятость, вспыльчивость, то есть те черты, которые обычно приписываются ранимым барышням. И сколько хочешь будет женщин с жестким, твердым умом, со способностью все разложить и делать серьезные выводы. Так что это ерунда, это не вопрос женского и мужского, а это то, что наша наука называет «когнитивный тип» - есть такие и такие в обоих полах, это не вопрос пола.
Черниговская Т.В.
Человек, любимый другим человеком, становится как бы совершенно новым существом.
Георг Зиммель
Любить для человека важнее, т.к. без этого не стать вполне собой - личностно. Но женщина всё-таки перестаёт быть женщиной (не личностью!!!), если не любима. Вернее - стать женщиной и личностью - про разное. Женщина, если не любима, неизбежно травмируется - уродуется.
* * *
Мужчину шрамы украшают - подчеркивают его мужественность, а женщину уродуют - отнимают от женственности.
* * *
Злой душе всё не на пользу, ибо во зло использует...
Женщина - это цветок, и для неё важно оставаться цветком как можно дольше. Но семейная жизнь, порой, превращает её сначала в «вазу», а потом в «кастрюлю» и прочие предметы быта.
Нет-нет, нельзя становиться предметом пользования - именно потому, что все и так пользуются женщиной как предметом. Ей надо сохранить своё право быть собой - т.е. цветком.
И это я говорю о женщине, а не о личности женского пола. Личность по сути пола не имеет, но и бесполой она не является. Так что тут не так просто разобраться, однако опытно проверено: женщина в женщине это нечто отличное от личности в ней же.
Церковь это община искренне преданных Христу людей, а не корпорация. Христом нельзя посмотреть на другого свысока, хотя можно подраться, поспорить... Мы всегда несовершенны в себе, только во Христе совершенны - Христом, не собой.
Корпорация непременно примет антихриста - по природе вещей.
Чтобы выдерживать адское житие, надо головой жить в раю. То есть, увлекаться чем-то, что поднимает над. Душа должна быь погружена в максимально прекрасное, чтобы выдерживать максимально ужасное.
Но человек - это не только душа, но и тело. Они связаны теснейшим образом, но всё-таки у тела границ намного больше. Тело может не выдержать раньше. С другой стороны, тело более реально, чем душа, потому оно устойчивее под манипуляциями.
Тело ломают часто через душу, которая легко обманывается. Но и душу ломают через тело, когда душа могла бы устоять, но тело не смогло.
Может оказаться, что для конечной оценки важнее не то, что мы сделали, а то, что мы не сделали для другого. Или то, как отразилось на судьбе других и сделанное нами, и не сделанное.
Если кто-то упал, то упал он, конечно, сам, даже если его толкнули - не устоял. Потому так важно падать головой к Христу, как сказал поэт. Направление - решающая вещь, даже направление падения.
Кто виновен в падении человека нам не понять. Возможно, тот, кто был рядом и толкнул, вместо того, чтобы удерживать или поддерживать в стоянии, окажется более виновным, чем упавший. И сам упавший будет оценен тем, содействовал больше падению или становлению других - это важнее того упал он или устоял.
Если мой свет слепит другого или бросает тень на другого, то и свет мой - не тот, которым спасаются.
Подумалось о фамилии Достоевский. В наше время - тот, кто достаёт человечность из недр теряющих её человеков постпостмодерна.
