Перевод Н. Ковалева
Нечто в воздухе туманном
Выросло, сгустилось вдруг,
Белым саваном нежданным
Вмиг покрыло ель и бук.
На деревьях заблестело,
С облаков спустясь, легло,
Красотой своею белой
Этот темный мир спасло.
1910
Просмотров: 36
Иней
Злодей злодея видит в каждом, а добродетельный — добродетельного.
Странно, что некоторые вступают в сговор с диаволом, надеясь «заговорить ему зубы» и получить поблажки. Это в принципе невозможно — по природе вещей. Особенно странно, когда на это рассчитывают как бы верующие люди. Диавол жестоко посмеётся над ними. Спастись отступничеством — невозможно.
Сначала возникает в нас вопрос, вопрошание, потом неизбежно следует ответ. Подлинное вопрошание беременно ответом. А ответ без вопрошания не дает ничего кроме надмевания и мнения о своем знании, с которым так яростно боролся ещё Сократ.
Лучшие гибнут первыми, как правило, потому что не себя хранят, а что-то другое — большее. Большее, которое мало кого обременяет.
Нимбы, как у святых, есть у всех людей, только не все люди встретились со своими нимбами.
Христианином делает человека Христос, а не катехизатор.
Ложный Другой — метод Антихриста, которым осуществляется порча человечности. Все человеческие наработки на тему Другого — подспорье в деле противостояния набирающему силу социальному антихристу, который разворачивается не где-то, а в нас.
Человек смертен потому, что не выбирает бессмертие, т.е. Бога.
Я есть то, что делаю другому, причём этот другой — никто иной как Христос в нас.
Автора через тексты понимать проще, чем лично.
Мы, люди, слишком разные — лично. А текст, настоящий текст — свидетель, говорящий сердцу. Он свидетельствует о своём авторе правдиво. Текст — как мост, он между автором и Богом, между автором и реальностью, между автором и читателем, между автором и судьбой. Текст не тождественен автору, но свидетельствует об авторе.
Мы, люди, слишком разные — лично. А текст, настоящий текст — свидетель, говорящий сердцу. Он свидетельствует о своём авторе правдиво. Текст — как мост, он между автором и Богом, между автором и реальностью, между автором и читателем, между автором и судьбой. Текст не тождественен автору, но свидетельствует об авторе.
Оставить комментарий