Герменевтика Dasein и деструкция онтологии у Мартина Хайдеггера
Борис Марков
Главное в каждом человеке то, что можно в нём любить. И это то в нём, что Христово.
Истина открывается при взаимодействии людей. И дело не в советах, а в Присутствии. Когда два человека присутствуют в Присутствии, происходит чудо Встречи («Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди»). Присутствовать в Присутствии можно только для другого, это и есть любовь. Любить — это присутствовать в Присутствии (для другого). Я становлюсь Присутствием в Присутствии Другого (Бога и человека). Жизнь — в Присутствии
В Луче, откликаясь на Зов, мы рождаем свою лученосную Песню
Кто со Христом, тот и прав.
Подлинное величие не знает себя великим, потому что всецело отдано Великому, но оно знает о своей сопричастности Великому.
Мышление — это приобщение к Одной Большой Мысли сразу обо всём.
Есть мысли, и есть Мысль. Мысль есть то, что поют в сердце, а вовсе не то, что думают в голове.
Мысль поёт нас, а мы поём её.
Мысль поёт нас, а мы поём её.
Мы находим доказательства тому, что хотим доказать.
Всякий гений умён умом Луча и глуп своей глупостью — это неизбежность.
Мы друг другу гении, ангелы-вдохновители, а значит и демиурги. Нельзя стать самим собой (настоящим) для себя, можно только для другого. Явить себя настоящего можно только другому. И таким образом стать настоящим — перед лицом другого (ближнего или дальнего).
