Сущность разногласий в учении епископов Феофана и Игнатия о духе, душе и теле
Архиепископ Пимен Хмелевской
Злоба, чванство, обида и зависть всегда лгут.
Я есть то, что делаю другому, причём этот другой — никто иной как Христос в нас.
Человек похож на скворечник — он обретает свой подлинный смысл, лишь когда в нём поселится птица.
Мыслящие никогда не умничают. Умничающие никогда не мыслят.
Дар — это не только наличие чего-то, но и отсутствие; это не только одарённость, но и уязвимость.
Есть информация, которая как мусор засоряет мозги своей бесполезностью. Приняв в себя ненужное, человек отнимает место в голове у важного и крайне необходимого.
Всё, что мы можем — принять Христа. В этом величие и сила человека. Остальное — ничто, всё наше — ничто и даже хуже: змея в шоколаде.
Творческий акт заключается в том, чтобы внутреннее событие зарисовать доступными внешнему восприятию средствами и тем застолбить вход в пережитое состояние (чтобы можно было вернуться), а также сделать его доступным для других.
Каждый из нас в своём аду, но рай — общий.
Мыслить и любить — одно.
