Ибо только тот, кто достаточно мужчина, освободит в женщине — женщину.
Фридрих Ницше. «Так говорил Заратустра»
Ибо только тот, кто достаточно мужчина, освободит в женщине — женщину
По человечности своей люди все различны, но в Боге все равны — Богом, приобщением к Богу. Понятное дело, степень приобщения тоже разная, но это совсем не так принципиально. Само приобщение уравнивает приобщённых, делая всех своего рода сообщающимися сосудами — чем-то единым.
Чтобы видеть другого по-настоящему, надо смотреть не на другого, а на Луч. Духовная беседа — это когда два (или больше) человека, находящиеся в Луче, смотрят только на Луч — оба, и видят друг друга Лучом, в Луче. Этот Луч и есть Бог («Где двое или трое собраны во имя моё, там Я посреди них»), а смотреть Лучом означает видеть Христа в ближнем (Христа видят Христом).
Человека создаёт система координат, в которой он движется, и вектор его движения (направление).
Чужие крылья не дают покоя
тому, кто крыльями не болен.
тому, кто крыльями не болен.
Доминанта на Христе — это и есть «доминанта на другом» Ухтомского.
Молитва — это стояние в Боге. Молиться о ком-то — это стоять в Боге, удерживая в себе образ этого человека,и желать ему от сердца спасения во Христе. Молящийся не злопамятен, потому что стоять в Боге, злобствуя, невозможно (злобствовать — стоять во зле, а не в Боге).
Нимбы, как у святых, есть у всех людей, только не все люди встретились со своими нимбами.
Что такое друг? Это другой, у которого можно спросить совета как у бога. Это другой, через которого можно поговорить с Богом, т.е. это человек, который любит тебя настолько, что в нём может подавать весточки о Себе Бог. Бог, который в нас.
Друг — это тот, кто смотрит на меня глазами Бога.
Друг — это тот, кто смотрит на меня глазами Бога.
Здравомыслие — это совесть, а не интеллект. Движение к здравомыслию — это путь очищения совести.
И мы — подобие шкафов:
хранилище вещей не для себя...
хранилище вещей не для себя...
Оставить комментарий