Фридрих Ницше

Разделы
Под христианством Ницше понимает не христианскую жизнь...

Под христианством Ницше понимает не христианскую жизнь...

Christentum — институированное христианство, церковно-иерархическая организация с общеобязательной системой догматов, в отличие от Christlichkeit, жизни по учению Христа. «Под христианством (Chistentum), — пишет Хайдеггер в этой связи, — Ницше понимает не христианскую жизнь, которая имела место …

Читать дальше
Что лучше, делать людям добро или красоту?

Что лучше, делать людям добро или красоту?

Вспоминается Ницше с его «Ничего не давайте им, лучше возьмите что-нибудь у них и несите вместе с ними». Что лучше, делать людям добро или красоту? Если делать добро, люди долго этому не верят и долго платят злом, за добро надо быть готовым принять зло от людей. Красота сама за себя часто …

Читать дальше
В грехе – свобода «от»; в творчестве – свобода «для»

В грехе – свобода «от»; в творчестве – свобода «для»

Дух человеческий – в плену. Плен этот я называю «миром», мировой данностью, необходимостью. «Мир сей» не есть космос, он есть некосмическое состояние разобщенности и вражды, атомизация и распад живых монад космической иерархии. И истинный путь есть путь духовного освобождения от «мира», освобождения …

Читать дальше
Принуждение к достижениям вызывает депрессию от истощения

Принуждение к достижениям вызывает депрессию от истощения

...но принуждение к достижениям вызывает депрессию от истощения. В этом отношении синдром выгорания выражает не истощенную Самость (Selbst), но скорее истощенную, выгоревшую душу. Согласно Эренбергу, депрессия распространяется там, где приказы и запреты дисциплинарного общества отступают перед …

Читать дальше
Ницше говорил, что когда он бывает на людях — он думает как все

Ницше говорил, что когда он бывает на людях — он думает как все

Ницше говорил, что когда он бывает на людях — он думает как все, и потому, главным образом, искал уединения, что только наедине с собой чувствовал свою мысль свободной. Этим и страшна обыденность: она гипнотизирует миллионами своих глаз и властно покоряет себе одинокого мыслителя. Лев Шестов. …

Читать дальше
Меня всегда удивляют люди, считающие себя добрыми

Меня всегда удивляют люди, считающие себя добрыми

Когда я говорю что-то о людях, говорю это о себе в первую очередь, потому что человека я познаю в себе и через себя. Познавая себя, я познаю и человека вообще (они и совпадают во мне, и различаются). Руководствуюсь я при этом духовными методами, а не психологическими. И это важно, потому что разница …

Читать дальше
Жизнь — это постоянное преодоление самого себя

Жизнь — это постоянное преодоление самого себя

Жизнь — это постоянное преодоление самого себя. Повторяю, постоянное преодоление самого себя, превосхождение себя, то есть определение жизни у Ницше совпадает с определением воли к власти. Воля к власти, или сверхчеловек, — это есть преодоление в себе того, что ты есть сейчас. Другое. И там где нет …

Читать дальше
Нет более сильного врага для меня, чем я сам

Нет более сильного врага для меня, чем я сам

Нет более сильного врага для меня, чем я сам, точнее тот "я", который своей трусостью, ленью, глупостью, неуверенностью в себе идет на дно, decadent. Лишь этот "я" достоин ненависти и презрения. Слабость создана быть презренной, она убивает. Мне многому стоит научиться, чтобы быть готовым к войне с …

Читать дальше
Различие между человеком и коровой состоит в том, что корова знает, как существовать

Различие между человеком и коровой состоит в том, что корова знает, как существовать

Ницше однажды заметил, что основное различие между человеком и коровой состоит в том, что корова знает, как существовать, она живет без фобий, то есть без страхов — в блаженном настоящем, не ведая ни тяжести прошлого, ни ужасов будущего. Но мы, несчастные homo sapiens, нас так мучает наше прошлое и …

Читать дальше
Никто не видит, как и где он заблудится, удалится от людей и будет разорван на части каким-нибудь Минотавром совести

Никто не видит, как и где он заблудится, удалится от людей и будет разорван на части каким-нибудь Минотавром совести

Независимость — удел немногих: это преимущество сильных. И кто покушается на неё, хотя и с полнейшим правом, но без надобности, тот доказывает что он, вероятно, не только силён, но и смел до разнузданности. Он вступает в лабиринт, он в тысячу раз увеличивает число опасностей, которые жизнь сама по …

Читать дальше
Кафка — очень интересный писатель, потому что он пишет так, будто в том, о чем он говорит, нет ничего особенного

Кафка — очень интересный писатель, потому что он пишет так, будто в том, о чем он говорит, нет ничего особенного

Франц Кафка — очень интересный человек. Было снято несколько фильмов по его рассказам. Его произведения написаны очень ясным языком, на очень хорошем немецком,— я начинал читать их по-немецки. Человечество их недооценило. Тем не менее, его истории очень впечатляющие, хотя достаточно прямолинейны. …

Читать дальше
«Он был совершенно сумасшедший»

«Он был совершенно сумасшедший»

Читал Ницше «Заратустра» и заметку его сестры о том, как он писал, и вполне убедился, что он был совершенно сумасшедший, когда писал, и сумасшедший не в метафорическом смысле, а в прямом, самом точном: бессвязность, перескакивание с одной мысли на другую, сравнение без указаний того, что …

Читать дальше
И Ницше, и Фрейд разделяли идею, что справедливость как равенство основывается на зависти

И Ницше, и Фрейд разделяли идею, что справедливость как равенство основывается на зависти

И Ницше, и Фрейд разделяли идею, что справедливость как равенство основывается на зависти — на зависти к Другому, который имеет то, чего нет у нас, и который наслаждается этим. Требование справедливости, таким образом, в конечном итоге является требованием такого сокращения избыточного наслаждения …

Читать дальше