Каждый из вас существует в сознании своего другого. А сознание - одно

Каждый из вас существует в сознании своего другого. А сознание - одно.

* * *

Что значит быть в сознании? Это значит быть во времени.

* * *

Человек живёт, учреждая время.

* * *

Люди сегодня живут без времени, без внутреннего мира, без сознания.

* * *

Жить во времени - значит бытийствовать тем бытием, которым тебя наделило твоё сознание.

То есть, я думаю, что он есть то, что я думаю о нём, а он думает, что я есть то, что он думает обо мне; он у меня объект сознания, я - у него, и что это даёт? Невозможность непосредственной встречи.

* * *

Ложь - условие коммуникации.

* * *

Отсутствие возможности непосредственной встречи лежит в основании любого социума.

Зияющая дыра отсутствия этой непосредственности заполняется языком. Язык становится посредником, замещением инстинктов, социальной связью, которая крадет у человека его настоящее, и предлагает ему либо прошлое время, либо будущее. Нет никакого прошлого и никакого будущего, вообще ничего нет. Но оно тебя заставит, и ты будешь знать, что у тебя есть прошлое, и есть будущее, а настоящего у тебя нет. Тебя никогда нет в настоящем, ты вообще не существуешь.

* * *

Язык без речи - мертвая материя. Сам по себе язык ничего не говорит. Говорит человек, но он галлюцинирует.

Что делает галлюцинат? Он замыкает своё существование посредством творчества, т.е. даёт себе возможность бытия: себе, но не другому - другого он превращает в объект своего сознания. И поэтому он всё время обманывается, встречаясь с видимостью понимания. Почему с видимостью?  Галлюцинат встречается не с другим, а с самим собой, с своим двойником  виде другого.

В человеке важен не его анималитос, а его галлюцинатос. Последнее обстоятельство меняет не антропологию человека, но его онтологию, ибо в мире, где живет человек, всегда найдется такая сторона, которая существует посредством превращения бытия из нереального предиката в реальный.

Нереальный предикат - это когда существование чего-то ничего нет добавляет к понятию того, что есть. Так живет природа. А люди живут иначе: мы даём существование тому, чего нет.

Мы можем верить, и тогда то, во что мы верим, становится реальностью.

Вот ваш внутренний мир - он состоит из таких вещей. Это имеет отношение к сознанию, а не нейроны.

* * *

Реальность - это статус вещи: чему мы даём статус вещи. Вещь существует, занимает место (то, что есть, представлено в пространстве, а то, что кажется - представляется во времени).

Наш человеческий мир и состоит из того, чему мы дали статус. Это будет называться ценностями. У нас общие ценности.

* * *

МЫ и ОНИ - это нормально, это признак сознания. Война это нормально - убивать за то, чего нет, и войны только за это и идут.

Нет такого, что вот была какая-то реальность, и ты на неё наткнулся. Люди и учреждают её. И эта реальность, как я уже сказал, связана с учреждением времени. Это как раз то ничто, что можно длить в следующий момент времени. Ведь что такое галлюцинация? То, чего нет. Или, что существует в данный - т.е. исчезающее, стремящееся к нулю. А мы длим в следующий момент. Как появляется время - в следующий... И завтра я верю, что есть добро, и в следующий миг - я длю его. А не потому, что оно длится само.

* * *

Хуманитос человека - это его галлюцинатос. Мировая философия этого не знает.

Увидеть человека таким, как он есть - это значит увидеть его таким, каким он извлекает себя из своих галлюцинаний. 

Любая объект-объектная онтология несостоятельна в силу этого факта. Любая.

* * *

Яков Полонский. Рассказ «Галюцинат».

* * *

Человек - это его грёзы. 

Человек всегда больше того, что он есть, потому что если бы он исчерпывался тем, что он есть, то для этого достаточно было бы просто тела.

* * *

Если о человеке нельзя сказать, что он сущее среди сущего, тогда он - изгой. Изгой мира.

Фёдор Гиренок