Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Бога надо бояться не потому, что сила эта сильна, а потому, что она прекрасна. Бог прекрасен, и страх перед Ним — это страх оскорбить прекрасное, а не сильное.
Самое страшное, когда человек становится лишним предметом (мало того, что предметом, так ещё и лишним), когда не находит себе места в самом буквальном смысле слова. Порой достаточно пяди земли в чужом сердце, чтобы человек устоял, не погиб, даже если в материальном мире места для него больше нет. Но если нет и сердца, готового стать пристанищем для души, тогда она считай погибла. Именно это случилось с Цветаевой.
Надо быть с Богом — Он делает счастливым, но это означает быть богом — тем, кто делает счастливым другого.
Даже некоторые цветы не уживаются вместе, тем более люди.
Всякий процесс склонен к развитию. Потому не всякий процесс стоит того, чтобы быть запущенным.
Если надо — возьми жизнь ягоды, претвори её жизнь в свою жизнь, но не глумись над её жизнью...
Хула на Духа (Мф. 12:31) — это выбор противного Ему в Его присутствии.
И рай, и ад — в нас, что выберет человек своей реальностью, то и создаёт. Выбравший Бога, творит Его волю, а она в том, чтобы любить ближнего, как самого себя — т.е. осуществлять ближнего как рай, а не как ад.
Доминанта на Христе — это и есть «доминанта на другом» Ухтомского.
Даже сильная вера вне контакта с Богом легко превращает человека в фанатика, потому что тотальное присутствие в чём-угодно, кроме Бога — это разновидность самости, которая противостоит Богу и не даёт возможности вечности в нас развернуться. Отсюда простой вывод: искать надо Бога, а не сильную веру. И вера в Бога (в смысле — верования, набор правил, формул, знаний, идеология) может стать идолом, заслоняющим Бога Живого.
Тени вещей убивают вещи. Почему-то тень, освобождаясь от вещи, стремится убить вещь, от которой зависит. Чтобы занять место вещи, вероятно. Нынешнее время занято или, может быть, развлекается тем, что меняет акценты - словно не вещи отбрасывают тени, а тени отбрасывают вещи.
* * *
Кто
…
Время — это стиль. Его надевают как одежду и/или носят внутри как истину. Время рядит людей в себя извне и изнутри.
Есть вечность как время, есть время как вечность. И есть Вечность. В чём их отличие? Возможно в том, кто их несёт в себе.
Подробнее здесь
Вопрос: Когда люди живут в двух измерениях по очереди, то в новом, то в старом времени, это значит они что-то недоделали. В отличие от наших предков, которые ради приобщения сограждан к вере христиан совместили Рождество Христово с праздником рождения Солнца.
Мой ответ: А время - чьё? Может быть
…
Новые боги, поколение Зевса, представляют собой не просто нечто новое. Это то, что обнаружилось в центре бытия. Эти новые боги и Зевс как их отец - это не то, что пришло после, потому что в греческом сознании не может быть времени до бога. Бог есть всегда, не то чтобы в начале - он есть всегда. Зевс
…
О ВРЕМЕНИ, О ПРОСТРАНСТВЕ, О СУЩЕСТВОВАНИИ
Мир, которого нет, не может быть назван существующим, потому что его нет.
Мир, состоящий из чего-то единого, однородного и непрерывного, не может быть назван существующим, потому что, в таком мире, нет частей, а, раз нет частей, то нет и целого.
…
9. Итак: основу существования составляют три элемента: это, препятствие и то.
10. Изобразим несуществование нулем или единицей. Тогда существование мы должны будем изобразить цифрой три.
11. Или: деля единую пустоту на две части, мы получаем троицу существования.
12. Или: единая пустота,
…
Разное время производит разных людей, и эти люди потом творят своё время. Как время производит людей? Задавая бытийные вопросы, создавая те или иные задачи (проблемы, требующие решения для дальнейшего движения жизни). Люди призываются решать поставленные временем задачи, и то, как они это делают,
…
«Ни одна сфера человеческой деятельности не обходится без соприкосновения с реальностью времени: все, что движется, изменяется, живет, действует и мыслит, – все это в той или иной форме связано с временем. Однако удивительным образом само понятие времени представляет большие трудности для всякого,
…
...В себе Сергей чувство драмы лелеял и холил. Никогда не забываясь, он прерывал слишком бурное веселье приступом хандры. Обнаружить то, что ее вызвало, было не проще, чем объяснить сплин Онегина. Сергея могло задеть неловкое слово, небрежная интонация, бесцеремонный жест. И тогда он мрачнел и
…
Не дадут нам петь славу Христову поэтически, всё подлинно религиозное превратят в «таблицу умножения», которая ничего по-настоящему душе не даёт. Инквизиция никуда не делась - у неё только иные формы теперь. И то - ненадолго, наверное...
Мы дожили до времён, когда вполне склепом становится всё, что
…
Время – потеря денег.
* * *
Никто не богат настолько, чтобы выкупить собственное прошлое.
* * *
Жизнь – самое редкое, что есть на свете. Большинству людей знакомо только существование.
Оскар Уайльд
Когда то, Платон рассматривал социум как место, где раскрывается природа индивида, его цели и способности.
Сейчас, все перевернуто с ног на голову. Социум оказывается местом, где индивиды обречены становиться инструментами чужих влечений. А по сути, средством избегания своей природы. Индивид
…
Время - это испытанье.
Не завидуй никому.
Крепко тесное объятье.
Время - кожа, а не платье.
Глубока его печать.
Словно с пальцев отпечатки,
С нас - его черты и складки,
Приглядевшись, можно взять.
Александр Кушнер
Времена не выбирают, 1978
Игорь Петухов о книге Л.С. Черняка «Вечность и время»:
Очень интересно пишет. Из тех страниц, что осилил*— время и вечность суть формы созерцания. Но. Автор хочет, ограничиваясь трансцендентальной установкой, продумать понятие вечности как формы созерцания и,соответственно, сформулировать
…
Человек раздроблен: и человек-индивид, и Целый, социальный Человек. Последний настолько разобщён, что его атомы-индивиды понятия не имеют друг о друге (представим, что так обстоит дело с клетками нашего тела - это смертельно опасно). Социальный человек разобщён и в том смысле, что его различные
…
Тезис: Какая разница, кто позади тебя. Самое главное - впереди.
Мой ответ: А я вот думаю, что разница есть. Материал разный получается в зависимости от того, кто из какого прошлого сделан/растёт. Органика разная. А в будущее идёт именно этот, созданный прошлым, материал.
Зрелая личность ЛЮБИТ то, что любит зрелая личность. А незрелая любит то, что любит незрелая личность. В этом их отличие.
Быть настоящим - это любить настоящее. Быть ненастоящим - любить ненастоящее.
Нельзя быть кем-то другим, быть можно только тем, кто ты есть. Человек есть то, что он
…
Когда человек свой личный комфорт ценит дороже истины, когда ставит его над истиной и готов жертвовать истиной ради комфорта, когда соглашается на попрание истины ради комфорта, он теряет и комфорт, и истину, и себя. Вне истины какой комфорт? Разве только комфорт обесчеловеченного человека
…
Нехватка «длинной» памяти - не катастрофа, для бытия здесь и сейчас, для бытия в вечности нужна «короткая», а не «длинная» память. И хранит человека вовсе не растянутая во времени память, а та самая полнота мгновения, которая доступна человеку здесь и сейчас (кто я в каждый миг жизни?).
Суд
…
Не время делает людей плохими, а люди делают время плохим. Это вопрос качества и количества действующих во времени людей. Если хороших много, но они бездействуют - для времени их добро не существует. Да и так ли хороши хорошие, которые бездействуют? Скорее, это мнимо хорошие люди, мнящие о себе и о
…
Плохое время, злое и низкое время - это когда люди становятся не способными на большие и настоящие поступки, когда ими всецело овладевает мелкое, корыстное, тщеславное, когда даже добродетели не могут вырваться за рамки пошлости. Но именно в такое время, когда кажется, что совершить настоящий
…
В древности говорили: «Ты произнеси „Кайрос“ и смотри, что перед тобой откроется!» (Павзаний).
--------
Кайрос - время, в котором живут боги.
Кайрос (др.-греч. Καιρός «благоприятный момент») — древнегреческий бог счастливого мгновения.
* * *
Пауль Тиллих обращается к греческой
…
Всматриваться в бездну человеческого означает видеть сразу две бездны: бездну божественного в нас и бездну бесчеловечного в нас. Оказаться между этими безднами и означает прийти в мир человеком. Вторая бездна преодолевается устремлением в первую - не иначе. Стоит отмахнуться от бездны божественного
…