Разделы

Комфорт или истина - что дороже людям?

Когда человек свой личный комфорт  ценит дороже истины, когда ставит его над истиной и готов жертвовать истиной ради комфорта,  когда соглашается на попрание истины ради комфорта, он теряет и комфорт, и истину, и себя. Вне истины какой комфорт? Разве только комфорт  обесчеловеченного человека возможен вместо истины и против истины.

Время - плод выбора большинства, оно обладает…

Меня судит моё вот-бытие

Нехватка  «длинной» памяти - не катастрофа, для бытия здесь и сейчас, для бытия в вечности нужна «короткая», а не «длинная» память. И хранит человека вовсе не растянутая во времени память, а та самая полнота мгновения, которая доступна человеку здесь и сейчас (кто я в каждый миг жизни?).

Суд Божий - это будет суд мгновений, каждого мгновения. Длинная жизнь разбита, как на пиксели, на…

Не время делает людей плохими, а люди делают время плохим

Не время делает людей плохими, а люди делают время плохим. Это вопрос качества и количества действующих во времени людей. Если хороших много, но они бездействуют - для времени их добро не существует. Да и так ли хороши хорошие, которые бездействуют? Скорее, это мнимо хорошие люди, мнящие о себе и о времени, не понимающие  себя и время люди. По-настоящему хорошие всегда действуют, именно они…

Плохое время и настоящие поступки

Плохое время, злое и низкое время - это когда люди становятся не способными на большие и настоящие поступки, когда ими всецело овладевает мелкое, корыстное, тщеславное,  когда даже добродетели не могут вырваться за рамки пошлости. Но именно в такое время, когда кажется, что совершить настоящий поступок невероятно трудно, его, наоборот, очень легко совершить, потому что всё вокруг вопрошает о…

Произнеси „Кайрос“ и смотри, что перед тобой откроется

В древности говорили: «Ты произнеси „Кайрос“ и смотри, что перед тобой откроется!» (Павзаний).

--------

Кайрос - время, в котором живут боги.
Кайрос (др.-греч. Καιρός «благоприятный момент») — древнегреческий бог счастливого мгновения.

* * *

Пауль Тиллих обращается к греческой терминологии, чтобы глубже понять рассматриваемый…

Две бездны человеческого

Всматриваться в бездну человеческого означает видеть сразу две бездны: бездну божественного в нас и бездну бесчеловечного в нас. Оказаться между этими безднами и означает прийти в мир человеком. Вторая бездна преодолевается устремлением в первую - не иначе. Стоит отмахнуться от бездны божественного в нас, и падение в бесчеловечность - лишь вопрос времени. Но время в данном случае штука…

Про вечное понимают вечным в себе

Вопрос: Где взять ума, чтобы объять всю Вечность?
Мой ответ: Про вечное понимают вечным в себе. То есть, всё не так безнадёжно, как кажется.

Сила Церкви не в приспособленчестве, а в стоянии в Истине

Сила Церкви не в приспособленчестве, а в стоянии в Истине. Именно это стояние (только оно!) дарит и понимание времени, и верные ответы на вызовы времени в надлежащей форме. Не с временем нужно заигрывать, как думают некоторые, а неизбывно пребывать в вечности - она всегда современна. Устаревает лишь посюстороннее, глупое, невечное. 

Так и слово вечное всегда имеет силу, а невечное…

Время и вечность

Время сопротивляется вечности, защищается от неё, нападает или, наоборот, дружит с вечностью?

 

Жизнь — это рубаха, которая связана кем-то где-то там, а здесь мы её только распускаем

Жизнь  — это рубаха, которая связана (сплетена) кем-то где-то там, здесь мы её день ото дня всё больше распускаем, а нить сматываем в клубок. Там  — рубаха, а здесь  — просто клубок? Клубок  — это наше время, которое там отмерено в согласии с тамошним изделием. Но если начать и здесь плести какие-то вещи, а не просто распускать тамошнее и сматывать в клубок (наверное, сматываем всё-таки не мы…

Мы все одновременно одно и разное и должны уважать разность, ибо она промыслительна

У каждого из нас внутри течёт своё время. И все мы течём в одном общем времени - объективном (в некотором смысле). Время нас всех несёт в максимальное раскрытие личности внутри, это промыслительное, неизбежное - внешние препятствия этому смываются потоком времени. Параллельно с промыслительным возникает масса ложного, похожего с виду, но обратного по сути. И каждый в свою меру разгадывает свои…

Время по Лакану

Время (одно из - линейное) как измерение процесса перехода от хаоса к образу Я, а затем к идеальному Я - субъекту, который есть объект. Это не единственная возможность. Есть ещё время как акт - т.е. время, как бесконечное переопределение прошлого.  А это уже совсем другое, это даже не линия (рекурсивное время - переопределяющее, время-фрактал, это фрактальная логика или топология или «топоэзия…

Мир Ты - вне контекста пространства, времени и причинности

Мир Оно находится в контексте пространства, времени и причинности. Мир Ты - вне контекста пространства, времени и причинности.

Мартин Бубер

Как только небо Ты открывается над моей головой, цепи каузальности падают

Настоящее не мимолётно, не приходяще: оно присутствует и длится. Объект же не есть длительность, он есть застой и прекращение. оцепенелость и оторванность, отсутствие отношения и бытия в настоящем.
Мартин Бубер. «Я и Ты»

* * *

Как только небо Ты открывается над моей головой, цепи каузальности падают к моим ногам.

Мартин Бубер

--…

Должное-быть-помысленным...

«Мышление, имеющее своим предметом «сущесть», выходит за пределы того или иного сущего и устремляется к бытию. Это мышление есть «метафизика». Со времен Платона и Аристотеля и по сей день западноевропейское мышление - не что иное, как «метафизика». Что касается мышления изначальных мыслителей, то оно, напротив, ещё не метафизика. Они, пожалуй, тоже мыслят бытие, но мыслят иначе. Они тоже знают…

Время - подвижный образ вечности

Время по Платону - подвижный образ вечности (см. Тимей)

Человек делает время или время делает человека?

Может быть, качество человеческого материала той или иной эпохи можно понять по тому, кто кого больше делал: человек - время или время - человека. Сейчас люди в большинстве своём пассивны по отношению ко времени. Ведомы. Творят время единицы.

Для благополучного течения времени не хватает активности  в социальном измерении.

* * *

Советское время…

Если вечность разновидность не только времени, но и пространства

Умирают - в пространстве.
Живут - во времени.
Андрей Вознесенский

Если вечность - разновидность времени, верно. Но, может быть, вечность также разновидность пространства?

Хотя... Вознесенский всё равно о другой жизни (посюсторонней), вероятно, говорит... Однако и здесь жить - это жить в вечности.

* * *

Вечность, возможно,…

Умирают - в пространстве. Живут - во времени

Умирают - в пространстве.
Живут - во времени.

Андрей Вознесенский

Люди, живущие сознанием во вчерашнем дне, не могут стать хозяевами своего будущего

В человеке всегда живут три его внутренних человека: он вчерашний, он сегодняшний, он будущий, но актуализирован один из них* - как центр, как фокус бытия личности.

Мы сегодняшние опаздываем в осознании происходящих нынче перемен потому, что большинство из нас застряли своим центром во Вчера и  не стали настоящими, сегодняшними, здешними. Но чтобы действовать в этом мире, а не…

Постмодерн подобен ленте Мёбиуса, он соединяет внешнее и внутреннее

Циклическое понимание времени сменилось линейным, но это не отмена прежнего новым, а другая оптика. Линейное время - это более внимательное рассмотрение некоторого отрезка, выделенного в завитке циклического. Это проще всего понять на примере видеосъемки. Сначала оператор снимает общий план, мы видим человека в полный рост. Потом берётся крупный план, в объективе только фрагмент человека -…

Августин представляет время как внимание, направленное на  определенное нечто, выхваченное памятью или мыслью из общего потока

...Время обычно представляется 1) мирским и ритуальным; 2) объективным и субъективным; 3) цикличным, линейным или точкой. Для этого находятся весомые основания: вечное возвращение, повторы, движение от Сотворения мира к Страшному суду, единичные, «точечные» события. Часто эти времена представляются как оппозиции друг другу. Клейн привел эти оппозиционные ряды:

циклическое - линейное…