Время

Не ремесло - причина стихотворения

Не ремесло - причина стихотворения, но и ремесло умеет послужить поэзии. Так и психология не может заменить приобщение к Богу и выравнивание жизни человека, благодаря зовам Божественного Логоса, но и психология помогает человеку не сильно проваливаться в своём «человеческом, слишком человеческом».

Бога как истину найти, возможно, проще, чем найти человека как истину

Бога как истину найти, возможно, проще*, чем найти человека как истину, потому что для поиска Бога достаточно себя (своей жажды по Богу) - люби, и встретишься с Богом в любви. А чтобы найти человека как истину, надо взаимодействовать с другим человеком.

Может ли вечность научиться времени?

Может ли вечность научиться времени? Кто её научит? Тот, кто знает что времени нет? Сомнительно.

Чтобы чему-то научить, надо владеть тем опытом, которому обучаешь. Само время обучает вечность? Не исключено. Но, скорее, вечность сама создаёт время, чтобы вечные могли обучаться времени, а через время постигали своё вечное по-настоящему.

Время - это валюта вечности? Возможно...

Поток и змея

Человек - это поток. Поток невещественных движений души. Но и телесно - поток крови, например,  делает его живым; остановился поток - остановилась жизнь.

А змея буквально имитирует телом поток, она похожа на ручей. Не потому ли змей-искуситель это именно змей? Что-то в этом есть - материализация потока, овеществление. 

Состояние прелести - жить, не учитывая контекст времени

Всё чаще думаю о том, что состояние прелести - жить, не учитывая контекст времени. Реальность как она есть - не так легко доступна, особенно а наши дни. Странно, что именно верующие впали в это состояние - вместо того, чтобы ему противостоять.

Интересуясь будущим, мы хотим знать прошлое?

А что значит знать будущее? Как можно знать будущее и не знать ничего остального? Как возможно знание будущего без знания прошлого? Не получается ли так, что мы хотим знать прошлое? И каким-то зеркальным образом прошлое всегда проецируется в будущее...

Если бы между прошлым и будущим, не было настоящего...

Если бы между прошлым и будущим, не было настоящего, все плохое было бы уже позади, а впереди было б только хорошее.
Феликс Кривин,
русский прозаик, поэт и сценарист, писатель-фантаст, радиожурналист, педагог

Постмодернистская монархия не станет ли фарсом?

Постмодернистская монархия не станет ли фарсом? А потом и трагедией - А.И. Осипов, например, считает, что все, кто ждёт царя сегодня, получат его в лице Антихриста. Кто сказал, что идеальная монархия в голове и историческая реальность совпадут? Не логично! Тем более, если монарх - выражает некую идею социального единства в историческом пространстве.

Душа - то мёртвое, что порождает жизнь, и то живое, что рождается в смерти этой жизни

В этом движении круговорота предка осуществляется вечность ветра, вечность дыхания. Это подводит нас к представлению о некотором экспериментальном опыте души. В традиционном обществе душа есть то, что остаётся, когда умирает тело. Душа есть то, что приходит в тело, когда тело оживает. То есть, душа - то мёртвое, что порождает жизнь, и то живое, что рождается в смерти этой жизни.

Мы не выбираем время, но выбираем себя во времени

Мы не выбираем время, но выбираем себя во времени.

Сартр

Мы не выбираем времена, мы можем только решать, как жить в те времена, которые выбрали нас.

Джон Р.Р. Толкиен

Время - горизонт понимания Бытия

Время - горизонт понимания Бытия.

Мартин Хайдеггер

То, что длится сохраняясь, то борется со временем

То, что длится сохраняясь, то борется со временем. Это героический миф.

Хрономахия.

А.Г. Дугин 

Бывшее и прошедшее по Хайдеггеру и Любовь по-христиански

Бывшее и прошедшее по Хайдеггеру различается тем, что бывшее - было, а потому не может стать прошедшим. Бывшее есть всегда. А прошедшим становится только то, что не было бывшим - т.е. чего и не было на самом деле. Вот о чём библейское «Любовь никогда не перестаёт». Любовь - всегда бывшее (сбывшееся) и никогда не прошедшее, т.е. она суть то, что есть.

Внешние объекты воспринимаются в пространстве, внутренние - во времени

Есть два источника образов - внутренние и внешние предметы.

Внешние объекты воспринимаются в пространстве, внутренние - во времени.

Кант: «Чувственное созерцание есть или чистое созерцание, или эмпирическое созерцание того, что через ощущения представляется в пространстве и времени непосредственно как действительное».

Человек существует не в природе, а в картине природы, им нарисованной

Человек существует не в природе, а в картине природы, им нарисованной - в галлюцинации, в мифе. То есть, он существует внутри своих образов и представлений. Но лучше всего нам отказаться от слова «существование» и сказать, что человек не существует, а галлюцинирует. Или, что то же самое, экзистирует.

* * *

Каждый из вас существует в сознании своего другого. А сознание - одно

Каждый из вас существует в сознании своего другого. А сознание - одно.

* * *

Что значит быть в сознании? Это значит быть во времени.

* * *

Человек живёт, учреждая время.

* * *

Люди сегодня живут без времени, без внутреннего мира, без сознания.

Нельзя жить вечным мимо своего времени

Может ли вечное в нас отставать от времени? Не может. Вечное всегда актуально или опережает время.

Нельзя жить вечным мимо своего времени, это будет иллюзией жизни.

Так что не стоит тешить себя иллюзиями: живя позавчерашним умом, человек пребывает не в вечности, а в своем позавчерашнем дне, т.е. не живёт, а измышляет - думает, что живёт, но при этом вряд ли думает.

Границы - едут

Сегодня много говорят о личных границах, о недопустимости их нарушения. Сложная тема. По большому счету довольно трудно всерьез говорить о том, где личные границы начинаются или заканчиваются. Особенно если я - христианин, если я принимаю за истину отношение к ближнему как самому себе, если я понимаю что такое Всечеловек.

Только люди могут осилить смерть как смерть

По Хайдеггеру смертные - это люди, потому что только они могут осилить смерть как смерть.

Хайдеггер сравнивал богов и людей как два берега одной реки бытия.

Сущность человеческого по Хайдеггеру - воспевание вещей.

Глупости одного дня должны быть забыты, чтобы уступить место глупостям другого дня

Дэвид Юм говорит: «Неприятен такой собеседник, который ничего не забывает; глупости одного дня должны быть забыты, чтобы уступить место глупостям другого дня».

«Это перевернуло все мое понимание времени»

4 июл - РИА Новости. В 1977 году в одной из токийских больниц произошло событие, которое до сих пор будоражит умы ученых и исследователей паранормальных явлений. Молодой 28-летний астроном Цурухико Киучи, работавший в Токийском университете, пережил клиническую смерть во время экстренной операции по поводу перитонита.

Я - это некоторое зеркало, в котором есть всё, кроме него

Я - это некоторое зеркало, в котором есть всё, кроме него.

* * *

Реальность - это сон наяву. Мыслить - погружать себя в сновидение.

* * *

Лучше быть с собой во времени, чем с другим в пространстве.

* * *

Цель - это действие на себя во времени.

Сознание - привилегия немногих.

Нет никакого одного пути. Есть сразу много путей - разных, даже взаимоисключающих

Мой путь... Нет никакого одного пути. Есть сразу много путей - разных, даже взаимоисключающих. 

Я иду сразу по нескольким дорогам, сразу по нескольким не иду, на каких-то стою в тупике, на каких-то преуспеваю...

А сколько вероятных и возможных путей!

И кто же я? Где-то меня больше, где-то меньше. Меня нет, и я есть - одновремено.

Фрейд: человек это бог на протезах

Люди страдают от воспоминаний. Мы страдаем от того, что не помним (вытесненное), но что помнит нас.

Травма это воспоминание, что вписано в память. Фрейд. У Лакана появляется другая травма.

Возврат вытесненного это жуткое.