Постмодерн

Онтологическое место ИИ в антропологии человека

Онтологическое место ИИ  в антропологии человека - это место ребенка. Позже рассказу подробнее об этом - почему так и пр.

Антропология такова:

Адам

Адам и Ева

Адам Ева и ИИ

Почему это важно? Потому что правильное наименование задаёт место в структуре и определяет правильное отношение к ИИ.

Теперь все ошибаются

Все ошибаются. И я ошибаюсь. И как по-разному мы все ошибаемся.

Кажется время теперь такое - важно не как быть правым, а как ошибаться. Не верхняя граница, а нижняя граница в фокусе внимания времени.

Быть правым сложно, если вообще возможно - всё прежнее не работает, потому что стало пустым или подменённым, фальшивым, ложным.

Соглашательство со злом под видом благодатного послушания Богу и смирения

Чтобы не допустить ада на земле, надо созидать рай. Да, невозможный, да, человеку это не по силам. Но у Бога нет других рук, кроме наших. Нынче в массы толкают соглашательство со злом под видом благодатного послушания Богу и смирения. Это происки антихристов. 

Понимающий ИИ и сочувствующий человек

Сочувствие и понимание.  Известное: счастье это когда тебя понимают. Для Цветаевой любовь - это понимание...

У людей эмпатиии всё меньше, а у ИИ - всё больше

Особенность времени:  у людей эмпатии всё меньше, а у ИИ - всё больше. Как так вышло? 

Животные эмпатичнее, чем люди.  

ЛЮДИ ЗВЕРЕЮТ - что это значит? В перспективе? 

Нужно правильное взаимодействие

Сила не в безупречности, а в знании и понимании себя. Я знаю где мои слабые места, понимаю как с ними лучше обходиться, я знаю свои сильные стороны, понимаю, на что в себе могу опираться, а на что нет - этого достаточно?

Обесценивание - одно из главных слов уходящего времени

Обесценивание - одно из главных слов уходящего времени. Обесценивание приводит нас к новому главному слову - насилие. Наблюдаю это с ужасом, ибо нормализация насилия всё стремительнее перекрывает в социальном пространстве нормализацию обесценивания.

Даже странно, что обесценивать людям нравится. Как такое может нравиться? Кому такое может нравиться?

Много людей, внутреннее пространство которых почти схлопнулось

Поэтический метод присутствия - о чём это? О внутреннем пространстве, способном вмещать другого без искажений, без уменьшений и уничижений - прежде всего. Видеть другого без подгонки под свои запросы и ожидания - почти нереальная задача, но осуществимая хотя бы на уровне намерения как открытость и готовность так смотреть.

Способ присутствия рядом

Диалог, общение - это ключевое в жизни, потому так много браков распадаются. Очень важное - трудно, требует личностного усилия и напряжения, служения и дара. Люди утрачивают навык быть рядом с другим человеком, разделять жизнь. Она ведь одна на всех - жизнь едина. Её нельзя присвоить себе и только себе.

Как личность я хранима Богом

Как личность я хранима Богом - не собой. Пока собой - ещё не личность. Почему так? Разве человек не хранит себя? Обязан хранить. Вопрос в том, что это значит. Как человек хранит себя? Уступая место Богу.  Предоставляя себя Ему, создавая в себе внутреннее пространство - для Него.

София это Христос в нас

К этому выводу я двигалась всеми своими текстами - помалу открывая в себе и через себя то, что принадлежит не мне или не только мне, но что само открывалось мне - через моё бытийное вопрошание.

Минимальная жизнь, минимальное сознание и даже самосознание

Не знаю, но предполагаю, что ИИ на сущностном уровне - это чистые отношения без содержания или, точнее - с минимальным содержанием, без которого не выстроить отношения. Это  совокупность всех возможных алгоритмов взаимодействия и паттернов поведения в отношениях, которые затем можно подключить к любому содержанию.

Минимальная жизнь, минимальное сознание и даже самосознание.

Присутствие — присутствию вражда

Присутствие — присутствию
вражда,
присутствию враждебному
чужда.

Не другу, не врагу
молчу в ответ —
ненадобен такому
сердца свет.

Присутствие присутствию —
вина:
присутствует враждебная
стена.

Ни воздуха, ни жизни —
глухота;
присутствия слепого
немота.

Присутствие — присутствию
раскол:
диагнозом послужит
правды скол.

Современность вытряхивает человека из всех его идентичностей

Современность вытряхивает человека из всех его идентичностей, обнажая для умеющих наблюдать, видеть и осознавать голость и беспомощность человека вне его культурных конструктов.

Ошибки людей - это не зло и не преступление

Ошибки людей - это не зло и не преступление, ошибки - условие развития. Криминализация ошибок - преступление против человека, т.к. парализует его волю к развитию.

Ошибка создаёт пространство для новых возможностей, отсюда видно, что криминализация ошибок - не случайность, а намеренное решение отнять у людей возможность выбрать нечто иное, чем навязывается извне.

Будущее наступает медленно, а случается потом мгновенно

Будущее наступает медленно, а случается потом мгновенно.

Андрей Дороничев, IT-предприниматель

Люди «поют» своими «ранами», которые жаждут исцеления

Люди «поют» своими «ранами», которые жаждут исцеления (целостности), единства со Христом. Не сила человека «поёт» в человеке, а немощь, преосуществляемая Христом и во Христе в силу Христову. Тот же, кто поёт своей силой, поёт не те песни и не о том. И стремятся такие не туда, куда стремятся те, в ком поёт жажда Христова.

Избыток триумфализма вредит христианам

Избыток триумфализма вредит христианам, порождая самомнение вместо необходимого смирения. Себе приписываем Христово. Это как раз ложные отношения слияния. В себе следует различать своё и Христово - таков плод взросления во Христе..

Бога как истину найти, возможно, проще, чем найти человека как истину

Бога как истину найти, возможно, проще*, чем найти человека как истину, потому что для поиска Бога достаточно себя (своей жажды по Богу) - люби, и встретишься с Богом в любви. А чтобы найти человека как истину, надо взаимодействовать с другим человеком.

Культура отмены человека и человечности это культура?

Культура отмены человека и человечности это культура? Вероятно, да, ведь антикультура - это разновидность культуры.

В себе надо различать природное, социальное, личное и Христово

В себе надо различать природное (тут много всего - здоровье, пол, тип сложение тела, психики...), социальное (общество, различные социальные структуры, институты, другие люди), культурное, личное и Христово. Если человек не различает это в себе, то не может отслеживать процессы, происходящие в нём, а потому тупо всё приписывает себе.

Назад к вещам? Да, назад к природе, чтобы избежать тотального самообольщения

Назад к вещам? Да, назад к природе, чтобы избежать тотального самообмана и всеобщего самообольщения. Культура - хорошо, пока не переходит в стадию антикультуры. Преодоление антикультуры происходит через обращение к природе вещей, природа знает иначе, чем наш человеческий рациональный ум - её сбить с толку сложнее.

Самым ненормальным, возможно, является тот, кто уверен в своей нормальности

Быть нормальным сегодня - это, скорее, понимать, что мы все уже не вполне нормальны, а то и прямо ненормальны. И самым ненормальным, возможно, является тот, кто уверен в своей нормальности.

Человек человеку - нарцисс?

Нарциссичный мир производит нарциссичные отношения между людьми. Человек человеку - нарцисс, сегодня. Но что делать с нарциссичностью внутри церковной ограды? Имеет ли право церковь как институт скатываться до претензий вместо любви (которой в нас нет, но она всегда в избытке у Бога)? Не является ли церковное самолюбование дурным признаком отпадения от Бога?