Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Поэзия — не рифмоплётство, не правила стихосложения, а разговор с Бытием. Вопрошающий всегда немножко Иов: дерзающий, имеющий онтологические основания для своего дерзания, святой и грешный в одночасье, и, главное, свято верящий в добродетельность Творца — как Авраам. Интенсивность его вопрошания предельна, и только поэтому он добывает звезду, недоступную другим, не обожжённым жаждой.
Человечество разделено потоками устремлений.
Дурной вкус — это начало дурного человека.
Современные технологии, искривляющие личность, основываются как раз на том, что в Луч меня рождает другой. Только они используют эту возможность не в созидательных, а в разрушительных целях. Другие становятся причиной искривления мышления и сознания в целом (создаётся ложное целое, ложный и лгущий Другой).
С ангелом поведёшься, от ангела наберёшься.
Любить другого и любить другого в себе — не одно и то же. Закрытость перед инаковостью другого — это запрет своего развития в ином. Через инаковость другого можно стать шире, больше и счастливее. Или, наоборот, уподобиться палачу, казня и другого, и себя.
Знала я одного человека, который за столом всегда хватал самую большую ложку. И может быть именно поэтому другие ему всегда подсовывали маленькую.
Другого видит только Бог, и я могу в Боге глядеть на ближнего и видеть его — глазами Бога: только так и можно по-настоящему видеть Другого.
На гения лучше смотреть благодарными, а не осуждающими глазами, чтобы принять его дары и наделить, а не обделить смыслом жизнь другого человека в своих глазах. Благодарность полезнее для глаз, чем неблагодарность.
Счастлив тот, кто обрёл себя настоящего и живёт подлинной жизнью.
Общецерковная педагогика, вероятно, не должна ничем иным заниматься, кроме как проблемами новоначальных, ибо дальше каждый отдельно взятый христианин переходит в ученичество непосредственно ко Христу. «Один у вас учитель» сказано не ради красного словца. Формы личного водительства могут быть самыми
…
Три воли руководят жизнью: Божия, вражья и наша человеческая, и никто не освободит человека от борьбы при выборе, за кем последует он.
Архим. Иоанн Крестьянкин
* * *
Прп. Антоний Великий в письмах к монахам говорит: "Многие монахи и девы не имеют никакого понятия о различиях в волях,
…
Догматы - это не просто выверенные словесные формулы, в них зафиксирована точка стояния внутри, из которой видна Истина. Догматы дают возможность пережить непосредственный опыт Бога, ибо стояние в догмате - это предстояние перед Богом. Надо только открыть сердце и глядеть во все глаза из ума в
…
Крах советского проекта породил фактически крах христианства - это понял уже Иоанн Павел II, и всех мировых религий классического типа. Теперь речь идёт о прямо заявленном крахе патриархального язычества и патриархального общества. И о триумфе язычества тёмно-матриархального. Все приметы этого
…
По улову можно судить о червяке.
Жак Кокто
Если улов у человека - мысль, что является червяком в таком случае? Жажда! Бытийная потребность, которая зависит от того, что актуализировано в опыте. Именно актуализировано в опыте, а не осознано - осознание бывает приходит как раз с посещением
…
Не так важно, что пришло в голову, важнее - откуда, каким путём. Мысль стоящая приходит, когда человек стоит в предстоянии, а не в самоутверждении (всё решает энергийная составляющая). Точно так же и понимается настоящая (живая) мысль только тогда, когда человек предстоит Богу, дающему понимание.
В отношениях человека и Бога быть может самое прекрасное, но мало понимаемое то, что Бог не требует от нас праведности, Он наделяет ею, одаривает - даёт, а не требует предъявить. Требуется от человека только одно - сердечное (т.е. бытийно востребованное, а не умно придуманное) желание принять в себя
…
Литургический вкус у радости встречи человека с человеком во Христе - это ведь всякий раз встреча со Христом в другом. Праздник, равного которому нет в мире людей. Эта радость всегда прошита памятью о Кресте Христовом и Его Вознесении и Воскресении. Крест преодолевается Воскресением. То же самое
…
Любовь и толерантность - в чём разница? Отсутствие толерантности - это отсутствие любви? Как раз наоборот! Толерантность в физиологии - это СПИД, а любовь - это иммунитет. Толерантность - это подмена любви, ложь, которая внушена для того, чтобы нравственный, духовный иммунитет перестал работать.
…
На мой взгляд, в культуре нет кодов. Код – это то, что дается нам помимо нас, это генетика, наборы хромосом. Семиотика творит так называемый «код» заново, мы его пересобираем, у нас нет гарантии того, что и следующее поколение его воспроизведет. Нет готового кода русскости или кода христианства.
…
Иерархию отменяет гниение - и только. Но понимание иерархии может быть различным: «Больший из вас да будем всем слугой» и «Поклонись мне!». Духовное и душевное. Иерархия есть во всём - это структурное. Достаточно взглянуть на тело человека, чтобы понять, есть иерархия или нет. Только когда труп
…
В каждом народе, в каждой традиции, в каждой культуре есть свои представления о человеке. И о счастье, и об идентичности. Конечно подавляющее большинство культур связывают это с семьёй, с народом, с определённой системой этики, нравственности. Например, когда мы говорим, что не может быть человек
…
Принц Чарльз говорит: мы должны захватить воображение человечества. Если раньше традиционные войны шли за контроль над территориями, теперь война развёртывается в сфере ума и представляет собой захват сознания. Глобалисты говорят: мы должны захватить воображение, сознание человечества, мы должны его
…
Любопытно, что гуманизма существует два - Христов и Антихристов. Первый - богочеловеческий, второй - человекобожеский. Первый - возвышает человека, второй - уничижает и разрушает под видом мнимого, лживого возвышения. Первый делает ставку на высокое в человеке, другой - на низменное.
Потому,
…
Ещё до чипизации и без всякой там роботизации редчайшим феноменом нашей социальной жизни стал человечный человек. Быть бесчеловечным модно, современно. Поразительно, сколь легко и радостно большинство сбрасывает с себя образ человечного человека. Алгоритмизация деятельности с устранением возможности
…
Когда капитал переходит в нематериальную форму, то, во-первых, он перестаёт быть капиталом, трансформируясь во власть, во-вторых происходит следующее. Когда платформы крупной корпорации начинают формировать наши потребности, они не только уничтожают рынок. Что такое формирование чьих-либо
…
Странно, когда люди думают, что знают и понимают другого, не зная и не понимая должным образом самих себя. Это никак невозможно. И чем меньше человек знает себя, тем более склонен верить себе и своим безосновательным представлениям о чём-либо и о ком-либо.
Познание себя - основа для познания
…
Целый человек во Христе живёт, потому что нигде больше не помещается. Всюду он может присутствовать лишь отчасти, а стоять в полный рост - большая отрада для человека. И это возможно только во Христе.
Полнота взыскует полноту. Моя приобщённость к полноте взыскует Целое - т.е. Христа, и пока не
…
У каждого из нас своё маленькое целомудрие - окошко в настоящее, большое. Кто-то не гневлив, кто-то не завистлив, кто-то не осуждает грешника, а жалеет, кто-то прощает обиды, кто-то щедро делится с неимущими, кто-то скромен, кто-то носит в груди благодарное сердце... Наше маленькое целомудрие даёт
…
Сделав тот или иной благой выбор, личность должна ещё овладеть им на уровне своей сущности - т.е. надо овладеть своей сущностью настолько, чтобы привести её в согласие с выбором. Личность и сущность могут сильно не совпадать. Скажем, личность желает родиться во Христе, чтобы обрести свою полноту, и
…
Чтение правильных книжек нисколько не приближает к Богу, если работает только ум - оно может даже отдалять (появляется мнимое знание, которым укрепляется самость). Чтение должно зажигать сердце, а от сердца весь человек оказывается в движении - инициирован. Тем сильны художники всех мастей - они
…
Невосприимчивость к высокому и великому - вот настоящий атеизм. Отсутствие жажды Бога и даже нежелание Его - это отсутствие жажды высокого и великого, когда себя маленького и даже себя мелкого - вполне достаточно.
Высокое ищут высоким в себе.
* * *
Низменная трактовка высокого - это не
…