Лицеприятие - грех равнодушия к Богу

Лицеприятие - грех равнодушия к Богу. Понять суть этого греха проще всего на таком примере.

Важный чиновник или какая-то знаменитость говорит что-то - и все восхищаются. Простой человек говорит - и все остаются равнодушными, несмотря на то, что сказанное им светится изнутри Богом.

Каждому из нас приходилось наблюдать, а то и участвовать в собраниях, где случается подобное неуважительное отношение к истине, красоте, добру. Нечувствительность к Богу, но чувствительность к статусу и чину. Людям хочется быть ближе к знатным персонам, потереться об их мирскую славу.

Если же человек не различает статусов, но всматривается и вслушивается в то, что видит и слышит, с единственной целью (жаждой) обнаружить Бога, если он ищет и жаждет только истины, он всегда верен этой красоте, не взирая на статусы и чины. Свет всегда откликается на свет, свет всегда видит свет.

Потому и пришёл к нам Спаситель не как знатный вельможа, а как простолюдин. Чтобы за ним шли по зову сердца, а не статуса. Тот, кто гоняется за статусными персонами больше, чем за истиной - не Христов ещё, он легко променяет привилегии на истину.

• Нелицеприятие в христианском собрании — закон, а лицеприятие — грех. «Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками». (Иак 2:9).
• Подобно Богу, такие люди должны быть нелицеприятны, поскольку любое лицеприятие несправедливо и является нарушением закона любви (Иак 2:1—9).
• Он повелел иудеям: «Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего» (Левит 19:15).
• Руководствуясь такой мудростью, мы будем стараться искоренять из своего сердца любую склонность к лицеприятию (Иакова 2:9).
•  «Если проявляете лицеприятие, то совершаете грех, ибо закон обличает вас как преступников» (Иакова 2:8, 9).
• Подобным образом употреблялось и еврейское словосочетание наха́р пани́м (переводимое как «проявлять лицеприятие», «быть лицеприятным», а букв. означающее «различать лицо») (Вт 1:17; 16:19).