Вещное пространство - не вечное, но оно тоже противостоит смерти

Для жизни (когда собираешься жить) нужно совсем другое, чем для умирания (когда готовишься уходить). И то, и другое - хорошо, когда вовремя.

Бывает, правда, что от смерти человек убегает посредством увеличения количества всего того, что ему нужно для жизни. И это работает. В тех случаях, когда перевес в сторону смерти невелик.

Значение вещей в мире таково - они вовлекают в своё…

Актера нельзя воспитать и обучить, если не воспитать в нём человека

Актера нельзя воспитать и обучить, если не воспитать в нём человека.
Мария Николаевна Ермолова

Впечатление, которое на меня производит другой человек, возможно, больше говорит обо мне, чем о другом

Почему нам кто-то нравится или не нравится? Потому что в его присутствии с нами происходит что-то такое, что нам нравится или не нравится. Но тут всегда должен вставать вопрос: что в моём состоянии от другого, а что от меня самого?

Так, завистник ненавидит того, кому завидует, не потому, что тот плох, а потому что он сам плох: ненависть коренится в сердце завистника.
И добрый…

Антихрист - это не только ПРОТИВ/ВМЕСТО-Христос, но и ПРОТИВ/ВМЕСТО-человек

Антихрист - это не только ПРОТИВ-Христос и ВМЕСТО-Христос, антихрист это система, порождающая ПРОТИВ-человека и ВМЕСТО-человека, превращающая человека в своего антипода и даже противника. Во Христе ведь две природы, против обоих и будет воевать Антихрист, чтобы занять их природное место собой и своими.

Социальное в нас, если его направить в противоестественную сторону,  с лёгкостью…

Что я люблю, то меня и выбирает

Мы делаем выбор или выбор делает нас? Задумалась. Ведь это иллюзия, что мы делаем выбор, хотя иногда правда делаем. Но главный наш выбор в другом - не в том, что кажется. Наш выбор - это набор ценностей, притянутых магнитом сердца. Я могу думать одно,  делать другое, а во мне будет при этом делаться САМО третье - и оно-то и есть самое главное. Оно и есть мой настоящий выбор. Меня выбирает та…

Быть святым - это значит быть предельно, максимально человечным

Святой человек бесконечно борется за человечность в человеке - и в себе и в другом, т.е. за человечное в человеке - и  в себе, и в другом. Человечное в нас - не от нас, а от Бога. Богоподобие наше, возможно, тоже именно в нашей человечности реализуется. Быть святым - это значит быть предельно, максимально человечным. Где бесчеловечное, там Бога быть не может - Богу противно всё бесчеловечное.…

Безхозный социум подхватили негодяи

Безхозный социум подхватили негодяи и начали творить с ним всякое непотребное. Как так вышло? Почему это стало возможным? Кто хранители социума, почему они бездействовали?

Отмена идеологии? Запрет обществу носить, творить и развивать свои идеи? Да!  На пустоту принесли другое - чуждое, и оно проросло. Вместо природного - антиприродное.

И, казалось бы, церковное (христианское)…

Люди ищут психолога вовне вместо того, чтобы искать его внутри

Заблуждение времени: люди ищут психолога вовне вместо того, чтобы искать его внутри. Каждый человек может и наверное должен быть психологом сам для себя, именно этому его надо учить. 

Избыточное доверие к внешнему и недостаточное - к внутреннему.

Отчего это? Не смутное ли желание вторжения Бога, который чувственно отличен от моего внутреннего и мыслится как нечто внешнее? Меж…

Куда подует ветер, туда он и поклонится

Куда подует ветер, туда он и поклонится. Флюгер? Нет, тростник. Потому важно, кто управляет ветром.
А возможен ли тростник, свободный от влияния ветров? Да, это небесный тростник. Он сам себе выбрал подходящий для него ветер, и пока дует в нём один, не может дуть другой. Совсем-совсем не может? Да, пока дует в нём избранный - если дует: тогда он - флейта....
 

Всё хорошо устраивается, даже когда с тяготами, если человек идёт своим, а не чужим путём

 Вопрос не в том, как надо поступить и что будет правильным, а что будет органичным именно для данного конкретного человека. То есть, правильно именно для него, а не вообще. Правильное - органично. Всё хорошо устраивается, даже когда с тяготами, если человек идёт своим, а не чужим путём.

Отсюда логично следует вывод, что тот, кто идёт не своим путём, ещё никуда не идёт по-настоящему. И…

Даже травмированная человечность - лучше бесчеловечности

Даже травмированная человечность - лучше бесчеловечности. А бесчеловечность не травмируется - нечему травмироваться.
Об этом следует помнить, встречаясь с травмированной временем и людьми человечностью. Но травмированную другими человечность следует отличать от повреждённой человечности, которая повреждена злыми хотениями самого человека (это разные травмы, требующие разного и лечения, и…

Отторжим ли человек от человека?

 Отторжим ли человек от человека? Увы, да. У меня в стихах есть афористичное: Человеческое в человеке - путь к Богу. Человек в нас - неотторжим от Бога. Но человек в человеке - отторжим. Почему так? Потому что Христос в нас хранит Христа в нас, а не мы сами. Мы сами отдадим Его с легкость, многие даже не заметят этого. Человечность в нас - это Христос в нас, всё, что не Христос - лишь животное…

Батарейка у всех ограничена (у всех!)

Люди любят порассуждать о сохранении лица в любых обстоятельствах. Однако без почвы под ногами это невозможно. В том и дело, что достоинство - это не маска, не сохранение видимости. В том и смысл стратегической заботы о состоянии социума - если мы заботимся о лице, надо заботиться о социуме. Иначе всё просто разговоры.
Всё зависит от степени давления на личность и степени предварительной…

Может ли беззаконие быть законным?

Может ли беззаконие быть законным? А законное может ли оказаться вне рамок закона?
По каким признакам тогда их можно различить?

Важна, прежде всего, система координат, в которой осуществляется оценка т.н. законности. Только правового поля - недостаточно, необходимо так же нравственное измерение, в котором должно рассматриваться само правовое поле. Иначе... Концлагеря были вполне…

Беречь Христа в себе - это беречь Христа в другом

Беречь Христа в себе - это беречь Христа в другом.

* * *

Защищать Христа - это и охранять пути к Нему (для себя и для других).

Когда мы смотрим на другого, надо смотреть, что в нём есть, а не чего в нём нет

Когда мы смотрим на другого, надо смотреть, что в нём есть, а не чего в нём нет. Это и есть - позитивный взгляд на другого. Ибо недостатки есть у всех, и выискивать их - дурная наклонность. Разве только вы хотите дать другому то, чего у него нет, а у вас есть - тогда, быть может, стоит поглядеть на то, чего у него нет, но всё равно после того, как увидели то, что есть - Христа в нём, прежде…

Законники использовали закон против любви, а не ради любви

Чем законники не угодили Христу? Если смотреть в корень, законники использовали закон против любви, а не ради любви. То есть, даже Богом данные законы (тем более человеческие) можно прилагать к ближнему богопротивным образом - чтобы не помогать расти внутреннему человеку, а, наоборот, препятствовать этому, чтобы тиранить ближнего, а не спасать. 

Велика опасность, когда люди даже Богом…

Комфорт или истина - что дороже людям?

Когда человек свой личный комфорт  ценит дороже истины, когда ставит его над истиной и готов жертвовать истиной ради комфорта,  когда соглашается на попрание истины ради комфорта, он теряет и комфорт, и истину, и себя. Вне истины какой комфорт? Разве только комфорт  обесчеловеченного человека возможен вместо истины и против истины.

Время - плод выбора большинства, оно обладает…

Одних людей следует научать бескорыстию, в то время как других надо учить быть «корыстнее»

Разница между людьми столь велика, что одних  следует научать бескорыстию, в то время как других, наоборот, надо учить быть «корыстнее» (рассудительнее)  - ради подлинного Блага, а не ради корысти. Разные люди перекошены по-разному...

Здоровье и счастье - в стремлении быть благословением для Другого

По большому счёту все люди — благословение, проклятьем они становятся по своему выбору, когда смотрят на другого как на предмет пользования. Мы ищем удобных людей, но их нам и даёт Бог. Только Бог думает о том, как нам удобнее стать святыми, т.е. послужить благу ближнего, а мы думаем о том, как удобнее прожить в смысле комфорта, в смысле потребления благ, а вовсе не созидания себя как…

Порядочный человек - это человек, всегда трактующий другого человека положительно

Порядочный человек - это человек, всегда трактующий другого человека положительно, стремящийся всё видеть и понимать в позитивном смысле. То есть, это оправдывающий Другого человек, что бы тот ни сделал - до последнего. Тот, кто пытается, старается, намеревается верить в человека даже тогда, когда сам человек в себя не верит. Не изображающий это, а реально так живущий и чувствующий.

В…

Если ты нищий - отдавай, и станешь богатым

Вопрос:
Какие методы посоветуете, чтобы поднять интенсивность любви к себе, близким, человечеству до 10 баллов из 10?

Мой ответ:
Из ничего ничего не будет. Надо реально что-то стоящее делать. То есть, нужно найти себе дело, причём настоящее, созидательное - надо приносить пользу другим. Образно говоря, если ты нищий - отдавай (найди, что можешь отдавать!), и станешь богатым…

Удаляющийся от человека – удаляется от Бога

В личной нашей духовной жизни, знаете, чего недостает? Нет напряжения у нас к ношению помысла Иисусовой молитвы, нет осторожности в употреблении речи, мало понуждения себя прощать всех, пред всеми смиряться, мало боремся со своей нервностью и с привычкой механически молиться. Еще мы должны помнить, что исправляет человека – в ответ на его понуждения себя к добру – не человеческая воля, а Сам…

Каждый человек имеет талант. Найди этот талант, и почитай человека за это

«Каждый человек имеет какой-нибудь талант. Найди в человеке этот талант и почитай его за это. Тогда тот человек, чувствуя твое почтение, сделается лучше».

Преподобный Иероним Эгинский (Апостолидис)