Мозг перестал внутри себя разворачивать время и пространство.
Где ты? Нигде.
* * *
Если выбирать подумать простое или подумать сложное, мозг выберет подумать простое.
Бесконечные дофаминовые вспышки от ага-эффекта.
Нашему мозгу свойственна иллюзия понятности.
Мы пребываем в иллюзии понятности. А заметить, что в этой конструкции мы перестаём думать, мы не можем. И это чудовищная проблема, мы не можем остановиться в своей деградации. С одной стороны потому, что вся экономика работает на то, чтобы забрать наше внимание в свои бизнес-планы, монополизировать наше внимание, с другой стороны потому, что мы сами не можем заметить, что мы перестали по-настоящему думать, что мы просто перекладываем информации с одной полки своего мозга на другую.
* * *
Мы вынуждены сомневаться и в собственном Я, и мы должны это делать.Я назвал эту лекцию «Переосмысление психологии». Нам пора понять как всё радикально поменялось. Знания, которые мы считаем психологическими, и которыми пытаемся кого-то образовывать, вовсе не такая работающая штука, как хотелось бы, с учетом всего, что происходит с нами в этот момент.
Бехтерев называл эту науку рефлексологией. Но рефлексы - это такая же удобная фикция.
Что именно мы изучаем? Мы изучаем человека как результат историко-культурной ситуации, в которой он находится, или мы изучаем его как какой-то фактический биологический экстракт, или мы изучаем его социальное поведение? Если мы окинем взглядом вавилонскую башню, которую представляет современная психология, то это не та наука, которая себя опровергает.
* * *
Спиноза, Юм, Джеймс, Пирс - это философы, у них нет экспериментальной базы. Они сделали для психологии столько, что немногие психологи столько сделали. С другой стороны там был серьезнейший физиологический подход - от Сеченова, Павлова до современных исследований.
Дальше тема влечений - Фрейд, Лакан...
Всё что касается социальной психологии - это же выдающиеся эксперименты. Они вошли в противоречие с экзистенциальным вектором. Ясперс, Маслоу, Роджерс... Огромная гуманистическая ветвь психотерапии, проблематизирующая личность, самоактуализацию, развитие.
Параллельно эксперименты о нашей конформности, подчинении авторитетам.
И Канеман (система 1, система 2) - совершенно другое существо описывает, чем экзистенциалисты.
С другой стороны подходит когнитивистика. Всё захватили, всё переименовали.
И сама нейрофизиология...
Это огромный психологический Франкенштейн. Этому нельзя научиться. Нет такой науки, которая могла бы это объять.
Всё это работает, и работает на одном субстрате - на нашем мозге. Это был один и тот же субъект.
Мы стоим перед задачей формирования совершенно новой антропологии, которая будет изучать наш вид.
Никакая мы не ризома, общество просто рассыпалось, и как себя поведет человек в этих обстоятельствах неизвестно.
А когда нам сделают электронные чипы, и мы будем хранить информацию как в википедии, как человек поведет себя? Что с ним будет происходить? А это очень скоро случится.
Мы не в силах противостоять собственному оглуплению. Когда кто-то говорит: все - идиоты, ключевое слово - все.
Андрей Курпатов
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Оставить комментарий