Язык есть дом бытия. В жилище языка обитает человек. Мыслители и поэты — хранители этого жилища.
Мартин Хайдеггер. Письмо о гуманизме
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Просмотров: 46
Мыслители и поэты — хранители дома бытия
Человек — не фабрика по производству добрых дел, к нему нельзя относиться утилитарно. Человек — не средство для получения того или иного добра, он сам — цель.
Знать человека — это знать его глубинное, сердцевинное, главное, его вечное. Вечность — это когда мы смотрим друг на друга вечными глазами и видим вечное друг друга. Когда мы смотрим на вечное, мы становимся вечными.
Умеющий читать и знающий несколько букв алфавита — оба знают эти несколько букв, но очень по-разному.
Своими я называю людей одной жажды. Если жажда сердца не совпадает, то люди не могут быть своими друг для друга, даже находясь в родственных связях или занятые одним делом.
Моё Слово всегда к Богу и от Бога. В этом ключевая разница между Словом и словами.
Слова тоже бывают мои и не мои, но по-настоящему они всегда ничьи, потому что по-настоящему своё — Слово, а не слова.
Слова тоже бывают мои и не мои, но по-настоящему они всегда ничьи, потому что по-настоящему своё — Слово, а не слова.
Болтовня — молчание — говорение: три этапа развития человека в автора (судьбы или текста — не суть важно, настоящий текст — тоже судьба, а судьба — тот же текст).
Кто мыслит, тот и ошибается. Запрет на ошибку — это запрет на мышление.
Чужие крылья не дают покоя
тому, кто крыльями не болен.
тому, кто крыльями не болен.
Только впустив в сердце кого-то другого, можно войти и самому. Потому сказано: кто говорит, что любит Бога, а ближнего своего ненавидит, тот - лжец.
Мышление — это приобщение к Одной Большой Мысли сразу обо всём.
Оставить комментарий