Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Фокус-то Христов прост — во Христе всё прекрасное, а не во мне. Я — проводка, а не ток. И если кто мнит себя током, обольщается и потому вне Христа живёт — из-за самости, которая хочет всем владеть сама, а не от Бога. В себе хочет иметь, а не в Боге.
От чрезмерной мягкости часто приходится переходить к чрезмерной строгости.
Христианином делает человека Христос, а не катехизатор.
Человек всегда на границе своих возможностей — если движется вперёд, а не стоит на месте, иначе движения не будет. Поэзия — это всегда за пределами, иначе она не может осуществляться. Бог, кстати, тоже именно так обретается. Бог приходит, когда ты себя исчерпал, приходит восполнить тебя. Когда же человек не доходит до своих пределов, Бог ему ещё не нужен.
Если я вам кажусь прекрасной — не верьте, я намного хуже.
Если же вы поражены моим уродством — опять не верьте, я — лучше.
Быть настоящим — это любить настоящее. Быть ненастоящим — любить ненастоящее.
Есть информация, которая как мусор засоряет мозги своей бесполезностью. Приняв в себя ненужное, человек отнимает место в голове у важного и крайне необходимого.
Дружба — это обмен сердцами, а не позами.
Чем отличается мышление от имитации мышления? Местом, где оно осуществляется.
Фрагмент интервью журналу «Шпигель», взятое 23 сентября 1966 года у Мартина Хайдеггера сотрудниками журнала Р.Аугштайном и Г. Вольфом. Оно было опубликовано в 1976, сразу после смерти Хайдеггера, как он и просил.
В области мышления не существует авторитетных высказываний. Единственную меру
…
Хайдеггер. Вопрос о технике
...утвердится неистовая техническая гонка, пока однажды, пронизав собою все техническое, существо техники не укоренится на месте события истины.
Но где опасность, там вырастает
И спасительное.
Гёльдерлин
* * *
В нижеследующем мы спрашиваем о технике.
…
Было это 14 февраля 1967 года. Беседа состоялась у Хайдеггера дома. Разговор записывал граф Подевилс, президент Баварской академии. Эрудит, бывший много лет журналистом в Париже, он благоговел перед своим кумиром и подробно законспектировал беседу. К сожалению, хозяина он записал короче, чем гостя,
…
Была такая интересная, столь же невозможная (в отличие от коллективного похода нашей интеллигенции "на Сартра" в Москве несколькими годами раньше), сколь и неслучайная встреча во Фрайбурге, в 1967-м.
О ней - текст с сайта heidegger.ru
Владимир Кудрявцев
ЗУБ РАЗУМА: ДИАЛОГ «АНДРЕЙ
…
Андрей Вознесенский
Вирабов Игорь Николаевич
Почему Хайдеггер?
Четырнадцатого февраля 1967 года Вознесенский прибыл во Фрайбургский университет — выступить перед студентами и профессорами. В полумраке зала, на правом фланге первого ряда, поэт заметил сразу незнакомца — как-то лицо его
…
И будем теперь называть смертных смертными не потому, что их земная жизнь кончается, а потому, что они осиливают смерть как смерть.
Хайдеггер. «Вещь» (Пер. В. Бибихина)
В терминах философии сознания мы не можем объяснить эти понятия, мы должны идти глубже. Мы от теории (теория живёт в концептуальных схемах) должны спрашивать об истоке концептуальных схем, следовательно заходить за теоретическое, в дотеоретическое. Если мы спрашиваем как первые концептуальные
…
Всякое созерцание, которое даёт себя первичным образом, должно быть нормативным источником познания (т.е. истоком нормативности). А всё, что первичным образом предлагает нам себя в интуиции, надлежит просто воспринимать таким образом, как оно себя нам даёт.
Хайдеггер
Как толкует Хайдеггер: срок
…
Является ли философия наукой? - вопрос старый и странный. Философия - созерцает (изнутри), наука наблюдает (извне), совмещает в себе то и другое человек. И если наука (в лице учёного) перестаёт созерцать, она вырождается, теряет собственные координаты, равно как и философия уходит в заумь, если
…
«Американизм – это явление, которое можно определить исторически: оно состоит в безусловном исчерпании Нового времени через его опустошение. Русское начало в однозначности своей брутальности и жесткости одновременно обладает на своей земле сферой тех источников, что предопределяют (эту) мировую
…
«В этой метафизической зоне опустошения русское [начало] не срывается вниз; ибо оно, независимо от “социализма”, внутри себя располагает возможностью [обрести новый] исторический разбег, а этой возможности остается лишенным все относящееся к американскому началу (Amerikanertum). Русское же, несмотря
…
Человек есть связь между становлением и вечностью. И соответственно он тесным образом связан с одной стороны с Богом, с божественным, с неизменным, с вечным, а с другой стороны - с миром как со стихией становления и движения. И вот эта его промежуточная позиция предопределяет его сущность. Мир без
…
«Ни одна сфера человеческой деятельности не обходится без соприкосновения с реальностью времени: все, что движется, изменяется, живет, действует и мыслит, – все это в той или иной форме связано с временем. Однако удивительным образом само понятие времени представляет большие трудности для всякого,
…
Волить значит хотеть стать господином.
*
Приказывать, повелевать - не то же самое, что раздавать команды налево и направо; приказывать значит преодолевать самого себя - приказывать труднее, чем подчиняться. Волить значит собираться в кулак, предаваясь заданному.
*
То, чего воля волит, у
…
Ницше проясняет: ценности по сущности своей - точки зрения, а потому одновременно всегда и условия сохранения, и условия возрастания. Где бы ни полагались ценности, всегда должны одновременно схватываться взором оба условия - так, чтобы всегда оставаться едиными в сопряженности между собой. Почему?
…
Науку полагают свободной от ценностей, всякое оценивание относя на сторону мировоззрений. Ценность, как и всё ценностное, становится позитивистской заменой метафизического. Чем чаще говорят о ценностях, тем неопределённее само понятие. А неопределённость, в свою очередь, соответствует непроглядности
…
Татьяна Касаткина:
Скажу очевидную вещь, которую нужно регулярно повторять, потому что, кажется, о ней совсем не помнят, отчего и разрушается гуманитарное знание. Особенно не помнят о ней из-за возобладавшей в эпоху позитивизма идее движения знания как постоянного его приращения.
Идея
…
Вопрос: Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
καὶ προσκαλεσάμενος παιδίον ἔστησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν
καὶ εἶπεν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἐὰν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία οὐ μὴ εἰσέλθητε
…
Особенность нашего времени - истинна действительно у каждого своя: что человек назовёт для себя истинным, то и будет для него истинным. Истину сегодня мы выбираем - по вкусу, по зову сердца, по голоду души... Если кто хочет выбрать истину по памяти - раньше это было в некотором смысле возможно (до
…
...Если придерживаемся того, что происходит в той или иной философии, а не того, о чём она говорит....
Не потому, что Кант так считает, а потому, что такова у него ситуация - в том, что происходит - потому что этого требует внутренняя проблематика, к которой он отваживается приступить. И её
…
Система - самоубийство философии, суть которой в первичной интуиции, в музыке Несказанного.
Владимир Микушевич. Из книги "Креациология"
Системой является само Слово, Одно Большое Слово сразу обо всём (Дом Бытия по Хайдеггеру) - в Нём всё со всем связано, и эти связи для нас непостижимы на
…
Вопрос: В будущем социальном аде что из себя будет представлять Церковь с мирской точки зрения, и что будет преобладающей силой в нём?
Мой ответ: Если проанализировать направление нашего движения в тенденциях, которые очевидны, вспоминается Дасман Хайдеггера - мы идём к тоталитаризму Дасмана.
…