Мартин Хайдеггер

Не потому, что Кант так считает, а потому, что такова у него ситуация

...Если придерживаемся того, что происходит в той или иной философии, а не того, о чём она говорит....

Не потому, что Кант так считает, а потому, что такова у него ситуация - в том, что происходит - потому что этого требует внутренняя проблематика, к которой он отваживается приступить. И её саму теперь надо увидеть.

* * *

Что есть человек…

Система - самоубийство философии

Система - самоубийство философии, суть которой в первичной интуиции, в музыке Несказанного.
Владимир Микушевич. Из книги "Креациология"

Системой является само Слово, Одно Большое Слово сразу обо всём  (Дом Бытия по Хайдеггеру) - в Нём всё со всем связано, и эти связи для нас непостижимы на уровне ума, но постижимы в Слове посредством общения с Ним, постижимы здесь и сейчас в…

Мы идём к тоталитаризму Дасмана

Вопрос: В будущем социальном аде что из себя будет представлять Церковь с мирской точки зрения, и что будет преобладающей силой в нём?

Мой ответ: Если проанализировать направление нашего движения в тенденциях, которые очевидны, вспоминается Дасман Хайдеггера - мы идём к тоталитаризму Дасмана. Дасман - это суть антихрист в нас. Из этого обстоятельства следует выводить и всё остальное.…

Дасман Хайдеггера станет вместоХристом

Дасман Хайдеггера станет вместоХристом: мозг людей объединят в одну сеть на уровне шума (против песни). Это будет настоящий ад, я думаю.
А когда наступает ад, самое трудное - остаться собой, хотя бы травмированным, но собой.
Метод юродивых может пригодиться - выбрасывание из себя травмирующего божественное человеческого (выход из социального человеческого и пребывание только во…

Два уровня мастерства: овладение алгоритмикой и выход за пределы алгоритмики

Есть два уровня мастерства: овладение алгоритмикой и выход за пределы алгоритмики. Это про разное. Смерть автора -  обнаружение алгоритмики.  Кажется, что всё в нас - лишь заданные кем-то алгоритмы, комбинации алгоритмов. Люди страшно удивились, открыв в себе эту мёртвую жизнь во всём и даже там, где никто не ожидал. Оказывается не только на животных, но и на людей можно смотреть как на…

Меня судит моё вот-бытие

Нехватка  «длинной» памяти - не катастрофа, для бытия здесь и сейчас, для бытия в вечности нужна «короткая», а не «длинная» память. И хранит человека вовсе не растянутая во времени память, а та самая полнота мгновения, которая доступна человеку здесь и сейчас (кто я в каждый миг жизни?).

Суд Божий - это будет суд мгновений, каждого мгновения. Длинная жизнь разбита, как на пиксели, на…

Можно ли быть хайдеггерианцем и христианином одновременно?

Можно ли быть хайдеггерианцем и христианином одновременно? Да, можно, если говорить о принятии вести Хайдеггера, а не о сектанском преклонении и всеядности. Не надо терять из виду сам феномен Мысли. Философ, даже великий, в чём-то прав, в чём-то ошибается, как все люди. Философ прав всегда, когда в нём говорит Мысль или Единое, это в нём и следует ценить, за это и следует благодарить, это и…

Поэт даёт вещам правильные имена, узнавая их от самих вещей

Поэт даёт вещам правильные имена, узнавая их от самих вещей. Люди же, корысти ради, часто творят со словами обратное - запутывают смысловую нить, а не распутывают.

Отсюда Хайдеггеровское «назад к вещам». Отсюда и мой «клубочек»* - в клубочки сматывают уже распутанную нить, чтобы она снова не превратилась в нераспутанный комок пряжи.

Когда Бродский говорит о Цветаевой, что в ней…

Машина - это дасман, т.е. человеческое бытие лишённое дазайна

Машина - это дасман, т.е. человеческое бытие лишённое дазайна. А вот когда человеческое бытие лишено дазайна, когда человек перестаёт быть дазайном, он становится дасманом. И вот дасманом по сути и есть искусственный интеллект. Дасман и есть мыслящий объект. Он заменяет и подменяет экзистенциальное бытие и мышление таким внеэкзистенциальным, неаутентичным бытием и мышлением. Сущность…

Сущее

СУЩЕЕ
        категория онтологии, обозначающая 1) совокупность многообразных проявлений бытия; 2) любую вещь или субъект в аспекте их причастности к бытию; 3) онтологич. абсолют. В ряде идеалистич. концепций понятие С. употребляется как синоним бытия.
        В некоторых учениях рус. идеалистич. философии кон. 19 — нач. 20 вв. (В. С. Соловьёв, Н. А. Бердяев) С. употребляется как…

Должное-быть-помысленным...

«Мышление, имеющее своим предметом «сущесть», выходит за пределы того или иного сущего и устремляется к бытию. Это мышление есть «метафизика». Со времен Платона и Аристотеля и по сей день западноевропейское мышление - не что иное, как «метафизика». Что касается мышления изначальных мыслителей, то оно, напротив, ещё не метафизика. Они, пожалуй, тоже мыслят бытие, но мыслят иначе. Они тоже знают…

Только человек умирает. Животное околевает

Смертные - это люди. Они зовутся смертными, потому что в силах умирать. Умереть значит: быть способным к смерти как таковой. Только человек умирает. Животное околевает. У него нет смерти ни впереди, ни позади него. Смерть есть ковчег Ничто - т.е. того, что ни в каком отношении никогда не есть нечто всего лишь сущее, но что тем не менее имеет место, и даже - в качестве тайны самого бытия.…

Молодой Хайдеггер: «Я - христианский теолог»

Отрывок из статьи Гадамера  «Бытие Дух Бог»:

«... молодой Хайдеггер сам провозгласил своим девизом деструкцию метафизики и предостерегал своих собственных учеников от того, чтобы они причисляли его к разряду "великих философов". "Я - христианский теолог", писал он Карлу Левиту в 1921 г .... Правда это был христианский теолог, который, желая воздать должное тому, что называется словом "…

Глубинное мышление - взирание на сущее как таковое

Глубинное, существенное мышление представляет собой некое знание. Это знание таково, что знаемое им оказывается в ракурсе его взора. Оказавшись в перспективе этого взора, сущее(τό ον) предстает как ή ον, то есть данный взор представляет собой взирание на сущее как таковое.
Таким образом, говоря о сущем, надо не глазеть на то, что находится прямо перед тобой (дом или дерево, осла,…

Теперь человек очаровывается самим собой

Теперь закаты - только для «поэтов» и «влюблённых». На смену очарованию миром пришло другое очарование: теперь очаровывает сама «физика», воспринимаемая как высшее достижение человека. Теперь человек очаровывается самим собой. Теперь очарование - новоевропейский человек. Мы услышали это уже от Гегеля, который сказал, что универсум не может оказать никакого сопротивления человеческой воле к его…

Злорадство низкого ума

Люди мало ценят мысль (по причине невосприимчивости к высокому)* и сильно любят возвышаться над другими, особенно над тем, кто выше них, потому, не поняв ценности добытого мыслителями, легко верят, что поняли в чём те ошиблись.
Злорадство низкого ума при виде ошибки ума великого (Хайдеггер и нацисты) или его страдания (помешательство Ницше)  огромно, и потому несчастья великих для них…

В сфере сущностной истории нет ничего случайного

Решив, что мыслители никогда не ошибаются, мы представили бы их в совершенно комическом свете. Ведь они как раз потому настоящие мыслители, что, несмотря на многочисленные ошибки, «случающиеся» с ними, не перестают мыслить истинное. Поэтому и разибрательство, возникающее между ними, по своему характеру отличается от критики и полемики, которые обычны и необходимы в сфере научных дисциплин…

У Гераклита нет ни одного положения, которое я не взял бы в свою «Логику»

У Гераклита нет ни одного положения, которое я не взял бы в свою «Логику»*.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
--
* Имеется в виду книга «Наука логики»
=====================
Однако ни в коей мере не следует думать, что Гераклит появился у Гегеля только на историческом фоне завершения его собственной метафизики, представленной в «Логике». Гераклит присутствует и в…

Ницше, перечисляя своих «предков», в первую очередь называет Гераклита

Ницше, перечисляя своих «предков», в первую очередь называет Гераклита, потом Спинозу и затем Гёте.

М. Хайдеггер. Гераклит

Всякое рассудочное мышление не имеет ничего общего с мышлением мыслителя

Всякое рассудочное мышление не имеет ничего общего с мышлением мыслителя, то есть с существенным, глубинным мышлением.

М. Хайдеггер. Гераклит

Гераклит - мыслитель, вокруг него холодный и резкий воздух дерзновения

Гераклит - мыслитель, вокруг него холодный и резкий воздух того дерзновения, которое мы называем настоящим мышлением.

М. Хайдеггер. Гераклит

В мышлении мыслителя царствует близость к богам

... В мышлении мыслителя царствует близость к богам.

...Именно в исконном мышлении, где предстаёт целое мира, с необходимостью со-предстаёт всеобщая мировая основа, то есть Божественное, взятое в широком и неопределённом смысле.

М. Хайдеггер. Гераклит

Нигилизмом Хайдеггер называет забвение бытия

Нигилизмом Хайдеггер называет забвение бытия и концентрацию на сущем. 
=
Полное доверие к обозреваемому, видимому  (сущему) - это нигилизм.
=
Если вслушивание имеет место, то оно должно быть только историчностным. Если забвение бытия и существует, то оно может быть только конкретным - это та форма, которой мы конкретность интонации, конкретность бытия должны дополнить. …

Мир появляется быстрее, чем в нём вырисовываются вещи

Слишком быстро, сразу вокруг нас мир. Он уже во взгляде младенца, который не умеет говорить и думать. Философия о том, вокруг того мира. Мир появляется быстрее, чем в нём вырисовываются вещи.
Мысль "быстрее всего": настолько быстрее всего, что может быть имеет шанс успеть к появлению мира - чего не может и никогда не сможет успеть расчёт, гордящийся тем, как он ловко и успешно оперирует…