Знакомая спросила о моём понимании Иуды, мол, Христу должно было пострадать, выходит, всё неоднозначно...
Мой ответ:
Про Иуду... это очень непростая тема. Для меня это о самоназначении, прежде всего. Христос не дал ему прямого указания, он сам вызвался. В психологии это названо причинением добра. Но важнее ПОЧЕМУ он вызвался. Сильно хотел благополучия. Мы все в этом месте иуды.
С другой стороны, сказано про него, что он - вор. Но что это значит? Берет не свое. А ЧТО СВОЁ? Он назвал в себе своим дело предательства - чтобы скорее случилась «перемога». Думаю, глубокая любовь не смогла бы так. Хотя он по-своему любил Христа, я думаю. Мы все несовершенны в любви. Но Иуда больше был сребролюбец, чем Христолюбец, потому назван сребролюбцем по природе, а не просто по разовому поступку.
Приведу пример. Кажется, он про другое, но тут наглядно видно что такое природа.
Мы ждали маршрутку, зима, мороз 20-30 градусов, поздний вечер. Ждать приходится подолгу, мерзнем. Приехал автобус, весь прокуренный, невозможно продохнуть. Все зашли молча, замерзли. А мы попытались, но не смогли. Хотели, решили стерпеть, но не смогли. Остались ждать другой автобус.
Иуда - смог, Христос в его глазах был объектом, который можно подвергнуть казни, потому что он не умрет, раз он Бог. Это интеллектуальное решение. Для ума - нормальный ход, логичный даже. Но сердце не может отдать любимого на казнь
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Оставить комментарий