Слово о Христе всегда должно быть... соленым, а не сладким

Есть один грех, о котором сегодня напоминает нам апостол Павел - и которого нет ни в одном из многочисленных пособий по исповеди. Правда, в этих книгах каких только экзотических и невообразимых грехов ни встретишь - но этого - точно нет. Это грех - духовного сладкоречия. Обычно после такой "сладкоречивой" проповеди прихожане говорят: ох, как же говорил батюшка, как же хорошо он говорил! Но стоит спросить - а о чем? - в ответ услышишь: о высоком, о божественном! Кроме сладенького послевкусия - ни в голове, ни в сердце ничего не осталось.
Апостол сегодня обращает внимание своих слушателей, что их слово о Христе всегда должно быть... соленым, а не сладким: потому что только такое, приправленное благодатью слово и может достичь человеческого сердца и произвести в нем важные перемены.
У Марины Цветаевой есть такой стих:

Радость - что сахар,
Нету - и охаешь,
А завелся как - 
Через часочек:
Сладко, да тошно!
Горе ты горе, - соленое море!
Ты и накормишь,
Ты и напоишь,
Ты и закружишь,
Ты и отслужишь!

Художественная интуиция поэтессы безошибочно подсказала ей: житейская сладость приятна, но в больших количествах - тошнотворна. К слову сказать, конечно, и на одной соли тоже далеко не уедешь. Соль - не пища, а именно приправа, вкусовая минеральная добавка - которая хороша, когда есть, что посолить. Перед нами выстраивается весьма примечательная пара: сахар - сам по себе питателен, но только в умеренных количествах; соль - сама по себе - вредна, и требуется организму только в очень маленькой дозировке, не будучи продуктом питания, а лишь минеральной добавкой. Если продолжить аналогию со словом о Христе, получается, что "сладкоречие" - подобно сахару - создает ощущение быстрого насыщения - правда, также быстро и расходуется. А вот "подсоленное" слово, даже горьковатое немного - возбуждает здоровый аппетит и требует полноценного насыщения, а не перебивания голода конфеткой.
Вот мы и получили четкий критерий благодатности слова или только "симуляции": если услышанное живет в душе, зудит, пробуждает духовную жажду, не позволяет успокоиться "сладенькой газировкой" - значит, в этом слове точно есть действие живого Духа Божия!

Прот. Павел Великанов