Марина Цветаева

Разделы

Не низость, а немощь

Цветаева прожила жизнь совершенно неприспособленного к жизни человека. Она родилась, чтобы стать поэтом - ничем другим стать ей не удалось. Её внутреннее устроение делало её в бытовом плане нежизнеспособным человеком, зато помогало творить удивительные по глубине произведения (чтобы дышать, ей надо было творить). Она была слишком живой, чтобы жить посюсторонней «мёртвой» жизнью.

Мужчина становится мужчиной как защитник, а женщина женщиной - как защищённое

Мужчина в мужчине так же хрупок, как женщина в женщине, а то и хрупче. Просто для становления мужчиной хороши проблемы и сложности - они закаляют, в то время как для становления женщины, прежде всего, нужна нежная забота, защита. Мужчина становится мужчиной как защитник, а женщина женщиной - как защищённое. Потому беззащитная женщина беззащитнее, чем беззащитный мужчина.

Ребёнок,…

Чужая душа никому не нужна только потому, что и своя собственная не нужна

Стоит предложить людям душу, чтобы узнать, что большинству нужны только вещи. И не о чужой душе речь, конечно, об их собственной душе - чужая никому не нужна, это давно понятно. Надо предложить людям их собственную душу, чтобы узнать цену всем их словам о любви к горнему. Дольнее им нужно, только дольнее, и земная судьба Христа тому доказательство.
А душа... Чужая душа никому не нужна…

Поэт даёт вещам правильные имена, узнавая их от самих вещей

Поэт даёт вещам правильные имена, узнавая их от самих вещей. Люди же, корысти ради, часто творят со словами обратное - запутывают смысловую нить, а не распутывают.

Отсюда Хайдеггеровское «назад к вещам». Отсюда и мой «клубочек»* - в клубочки сматывают уже распутанную нить, чтобы она снова не превратилась в нераспутанный комок пряжи.

Когда Бродский говорит о Цветаевой, что в ней…

Внешних впечатлений, как правило, ищут те, у кого мало внутренних

Кто внутри движется с большой скоростью, тому не нужны внешние впечатления - ему и внутренних хватает. Внешних впечатлений, как правило, ищут те, у кого мало внутренних. 

Потому так трудно обычному человеку понять внутреннего подвижника, который не имеет сил на внешнее движение, которое обычному человеку кажется пустячным.  Нельзя одновременно двигаться с большой скоростью вовне и…

Бог - это место встречи всех со всеми

Бог - это место встречи всех со всеми. 

А где я встречаюсь со своей собакой? Вероятно, в Человеке* - в том смысле, что Человек включает в себя всё многообразие растительного и животного мира. Буквально!

А если я думаю о Человеке в человеке - о Христе думаю, и о Боге в человеке если думаю - о Христе думаю. И все человеки бывшие и будущие, и наличествующие составляют Человека. …

Если Цветаеву можно определить в судомойки, то почему бы Ахматову не в поломойки

Лидия Чуковская о намерении Цветаевой работать судомойкой:

«...дай ей Бог! Но неужели никому не будет стыдно: я, скажем, сижу за столом, хлебаю затируху жую морковные котлеты, а после меня тарелки, ложки, вилки моет не кто-нибудь, а Марина Цветаева? Если Цветаеву можно определить в судомойки, то почему бы Ахматову не в поломойки, а жив бы был Александр Блок — его бы при столовой в…

Большой поэт. Великий поэт. Высокий поэт

ПОПЫТКА ИЕРАРХИИ

Большой поэт. Великий поэт. Высокий поэт. Большим поэтом может быть всякий — большой поэт. Для большого поэта достаточно большого поэтического дара. Для великого самого большого дара — мало, нужен равноценный дар личности: ума, души, воли и устремление этого целого к определенной цели, то есть устроение этого целого. Высоким же поэтом может…

Цветаева: В России все теперь чужое. И враждебное мне... Сыну там будет лучше

Свою последнюю встречу с Цветаевой в Париже Ирина Одоевцева описала в книге «На берегах Сены».

«Марина Ивановна, вы рады, что возвращаетесь в Россию?» – спросила Одоевцева.

Цветаева покачала головой:

«Ах, нет, совсем нет. Вот если бы я могла вернуться в Германию, в детство. Туда бы я хотела – там такие широкие площади и старинные готические здания. А в России все теперь…

Лицо Цветаевой было как будто вырезанное из кости и предельно измученное

Ирма Кудрова, автор книги «Гибель Марины Цветаевой», побывавшая в Елабуге много лет спустя, в 1993 году, нашла случайных людей, которым довелось встречать Марину Цветаеву незадолго до смерти. По ее словам, Тамара Петровна Головастикова, тогда совсем молоденькая, увидела Цветаеву посреди базара: «Не запомнить эту необычную женщину было нельзя! Стоя посреди уличного базара в каком-то жакетике,…

Во мне уязвлена, окровавлена самая сильная моя страсть: справедливость

 Небо дороже хлеба. Главное с первой секунды Революции понять: всё пропало! Тогда - всё легко. У меня были чудесные друзья среди коммунистов. Ненавижу коммунизм. Ненавижу - поняла- вот кого: толстую руку с обручальным кольцом и кошелку в ней, шелковую - клёш (нарочно!) юбку на жирном животе, манеру что-то высасывать в зубах, презрение к моим серебряным браслетам (золотых-то видно нет!).…

Есть два рода делания: первичное добывание искр и вторичные операции с уже добытыми искрами

Есть два рода делания: первичное добывание искр и вторичные операции с уже добытыми искрами. Ко второму роду относится и начитка собственных текстов, и составление статей из дневниковых записей, и написание новых статей по мотивам уже добытых искр и  дневниковых записей, и пр. Всё это важная и нужная работа, но самое главное, всё же, добывание первичных искр.
Первичное записано неровно,…

Почему надо любить другого, не ожидая любви к себе?

Почему надо любить другого, не ожидая и не требуя любви к себе? Потому что я и Бог - не одно и то же, хотя Бог и живёт во мне (даже если живёт на самом деле, а не только мне так кажется). Требуя любви к себе, я как бы возношу себя на место Бога в себе, и тем погрешаю против истины. Человек должен (Бога и/или бога?) Богу, а значит и богу. Если он богом в себе не увидел бога во мне, не…

Поэт, перебирая слова, как бусины на чётках, мыслит не от себя, а от речи — от Слова

Речь — как нить Ариадны в лабиринте обыденности. Об этом слова Цветаевой «поэт издалека заводит речь, поэта далеко заводит речь». Поэт держит в руках эту ниточку и может потянуть за неё, приобщаясь и приобщая к её сообщениям. Поэт прыгает в «воду» слов, увязанных между собой законами цельности, и, перебирая слова, как бусины на чётках, мыслит не от себя, а от речи — от Слова.
Речь поэта…

Мужество поэта - это мужество иного быть здесь, а не мужество здешнего быть здесь

Мужество поэта и мужество обычного человека - не одно и то же. Поэт живёт в ином мире, у него нет нужной мускулатуры для жизни в этом. Обычный человек не имеет нужной мускулатуры для жизни в ином мире. То есть, трудно им - разное, и боятся они разного.

Всякий человек боится, прежде всего, выпадения из своего мира, из своей обычной системы координат, к которой он приобщён, приноровлен…

Чтобы прорастать там, где его не ждут, человеку нужна некоторая наглость

Человек - не трава, чтобы запросто прорастать там, где его не ждут. Человеку для этого нужна некоторая наглость, ведь трава не знает, что не нужна - она растёт, где может, потому что может; растёт, подчиняясь жизненной силе, подчиняясь запущенному в ней движению. Человек же понимает, что лишний, что не нужен. Даже собака это понимает...
Если наглости нет или её слишком мало,…

Желание быть понятым - это скрытое желание встретиться с богом в лице другого

По-настоящему  понимаем друг друга мы только в Боге, потому желание быть понятым - это скрытое желание встретиться с богом в лице другого. Жажда другого - это жажда Бога на самом деле. Именно эта жажда мучила всю жизнь Цветаеву. И она заражает этой своей жаждой, внушает её - даже после физической смерти (чудо творчества). 

Достойный мужчина из дурнушки сделает красавицу

Говорят, каждый мужчина имеет ту женщину, которую заслуживает, которой достоин. Мысль интересная, только её следует понимать не так примитивно, как некоторые мужчины, которые, разбогатев, предают подруг своей небогатой молодости, разводятся и женятся на молоденьких красотках. Понимать эту мысль следует по-другому, и об этом верно сказала Цветаева: 

Я — страница твоему перу.
Всё…

Чтобы найти Бога, надо найти сначала ближнего - впустить в своё сердце другого

Чтобы найти Бога, надо найти сначала ближнего - впустить в своё сердце другого. Ближний - тот, кто нуждается во мне, кому я могу быть чем-то полезен. Ближний - мой шанс родиться в Боге, родиться в Бога. Для ближнего родиться - не для себя. Родиться таким, который может послужить другому в Боге. Быть в Боге  - это служить богом в себе богу в другом. Причём служит во мне ближнему Сам Бог, а не я…

Есть люди, в жизнь которых лучше входить под маской

Есть люди, в жизнь которых лучше входить под маской обыденности, иначе они нагрешат в отношениях слишком много. Чтобы защитить их от встречи с подлинным, надо надеть маску. Но, с другой стороны, им ведь тоже нужно проснуться, и встреча с подлинным является тем самым будильником, без которого они проспят свою вечность.

Как выбрать правильную стратегию? Золотая середина не всегда…

Что ищешь, то и находишь...

Что ищешь, то и находишь...
Обыватели ищут в гениях лишь знакомое им - пороки, и находят, и радуются тому, что находят. Воистину, мухам - мушиное, ведь чтобы увидеть мёд, собранный гением, надо самому хоть чуток быть гением (пчёлкой). Подобное познаётся подобным.
Обывательское суждение о гении всегда ложно, примитивно, плоско* и, главное, говорит больше о судье, чем о подсудимом (…

Цветаева - поэт всегда

Цветаева считала, что её не обманули только Рильке и Пастернак. В каком смысле не обманули? В смысле явили человека — подлинного, внутреннего, а не внешнего (всегда боязливого и неверного). Рядом можно поставить другое её высказывание: «я всех мужчин превращаю в женщин». Оно о том, что она всегда гораздо мужественнее, и рядом с ней быть мужественным непросто. Почему? Потому что она…

Наши поступки определяются не просто желанием, но точкой стояния внутри себя

Мало хотеть хорошего, надо быть в состоянии исполнить хорошее («Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» - Рим. 7:19)*. Наши поступки определяются не просто желанием, но точкой стояния внутри себя - именно эта точка (диктует) реализует то или иное моё поведение. Я могу думать о себе одно, а быть на самом деле другой - потому что внутри себя нахожусь не там. 

Ты веришь в Бога? Да, когда я работаю

- Ты веришь в Бога?
- Да, когда я работаю.

Анри Матисс