Ища подлинного знания и смысла жизни, человек начинает слышать внутренний голос
Если совсем кратко излагать философию Сократа, в основе её лежат следующие положения:
У человека молчание — своё, а не говорение. Разница между авторами — в принимающем молчании, а всё, что подлинно в говорении — от Бога, а не от человека. Говорение-молчание — это своё слово, в которое надо включиться, к которому надо приобщиться, как Слову Бога. Молчание — это наше вопрошание, наш вопрос к Богу, и на этот конкретный вопрос Он отвечает. В ответ на вопрошание молчанием Он говорит в нас, а не нам. Нам Он говорит в ответ на наше говорение.
Ахиллес никогда не догонит черепаху — если это понять по-настоящему, откроется величие русской мысли.
Если Моцарт правда был отравлен, то умер больше сам отравитель. Палач утрачивает бытие, которое остаётся у казнённой им жертвы. И это то бытие, которое палач не в силах отнять, и которого сам он лишён по злобе сердца. Именно утрату бытия палач не прощает своей жертве.
По человечности своей люди все различны, но в Боге все равны — Богом, приобщением к Богу. Понятное дело, степень приобщения тоже разная, но это совсем не так принципиально. Само приобщение уравнивает приобщённых, делая всех своего рода сообщающимися сосудами — чем-то единым.
Дурной вкус — это начало дурного человека.
Смысл — это жизнь С МЫСЛью.
Быть настоящим — это любить настоящее. Быть ненастоящим — любить ненастоящее.
Мои звёзды не гаснут — я дарю их чисто. Отдаю не только в добрые руки, но тьма их не любит. Тьма желает лишь погасить свет, потому не родит солнца, даже если ей отдать все искры и звёзды на свете.
Мир стоит, пока существуют чудаки. Когда останутся только умники — мир рухнет.
Счастлив тот, кто обрёл себя настоящего и живёт подлинной жизнью.
