Алексей Лосев

Разделы
Франсуа Вийон

Вийон - личность эта в общем необыкновенно сумбурная и хаотическая

А. Ф. Лосев: Франсуа Вийон (1431/2 – год смерти неизвестен) Вийон – весьма любопытный поэт, получивший хорошее образование, но постоянно попадавший в разные истории из-за своего неугомонного и в высшей степени непостоянного нрава. Он общался со всяким сбродом и опустившимися людьми, не раз …

Читать дальше
Русское «мыслить» имеет прямое отношение к «мифу»

Русское «мыслить» имеет прямое отношение к «мифу»

Уже в самом слове «миф» (слово, речь, рассказ) заложено и значение «мысль», что отражает их индоевропейский корень meudh, mudh (стремиться, страстно хотеть). Русское «мыслить» имеет прямое отношение к «мифу». Аза Тахо-Годи Вопросы философии 2011, № 1

Читать дальше
Знающие любовь обязательно несут в себе стремление к небывалому

Знающие любовь обязательно несут в себе стремление к небывалому

«Чтобы создавать науку, нужно любить её и находить в ней отзвук всем своим стремлениям. Надо трудиться над преодолением зла и быть способным отстаивать свою точку зрения. Я бы сказал даже ещё проще: быть учеником – значит быть живым человеком». «Знающие любовь и любящие знания всегда хоть …

Читать дальше
Красота - абсолютное тождество сущности и явления

Красота - абсолютное тождество сущности и явления

Красота... «она есть смысл, идея вещи, внутренняя жизнь вещи, ее самая последняя основа и субстанция, не что-либо внешнее и случайное, а максимально внутреннее и для нас необходимое». «Мы привыкли различать вещь и значение – смысл, идею вещи. Но Гомер не различает этого в своей эстетике. …

Читать дальше
Искусство, в понимании Гомера, не только не отличается от жизни, но не отличается и от природы

Искусство, в понимании Гомера, не только не отличается от жизни, но не отличается и от природы

Как бы искусство ни приравнивалось тут к жизни, неужели греки, воспитанные Гомером, ничем не отличали своих Аполлонов и Афродит от сандалий и ремешков? Ведь если мы говорим, что искусство существовало здесь во всех областях жизненного творчества, то, поскольку это последнее бралось в самых …

Читать дальше
Художник М. Врубель

Демон у греков, демон Сократа, демон в христианстве

В христианстве "демон" - злой дух, бес, дьявол. У греков δαίμων - 1) божество (доброе и злое); 2) судьба (добрая и злая) по словам Гераклита, характер человека - его δαίμων (фр. 119) ; 3)=δαίμων - сведущий, опытный (ср. рус. ведьма - ведать); 4) низшее божество, посредник между богами и человеком; …

Читать дальше
Что касается Лосева...

Что касается Лосева...

Что касается Лосева, то он рефлектор, который сам темный, но отражает попадающие на него лучи и сразу же затем вновь потухает. Это неприятно. Я не знаю, почему он мне неприятен… Он пишет в моем духе. Но вот, вероятно, оттого, что у него все бескровно, без внутренней напитанности, это мысли или …

Читать дальше
Певучими радостями овеяна живая мысль

Певучими радостями овеяна живая мысль

Подводя итог пройденного мною пути, могу сказать, что самое ценное для меня – живой ум, живая мысль, такое мышление, от которого человек здоровеет и ободряется, радуется и веселится, а ум становится и мудрым, и простым одновременно. Входя в аудиторию, я много раз наблюдал сонное и как бы усталое …

Читать дальше
Миф – наиболее яркая и самая подлинная действительность

Миф – наиболее яркая и самая подлинная действительность

Миф есть (для мифического сознания, конечно) наивысшая по своей конкретности, максимально интенсивная и в величайшей мере напряженная реальность. Это не выдумка, но – наиболее яркая и самая подлинная действительность. Это – совершенно необходимая категория мысли и жизни, далекая от всякой …

Читать дальше
Напряженные противочувствия Лосева

Напряженные противочувствия Лосева

Все акценты глубокой страсти, заботы... Род мемуаров; наиболее абстрактные вещи — в самой живой и жизненной, полной крови, форме. — Вся история, как лично пережитая, результат личных страданий. Ницше Ф. Полное собрание сочинений. Т. IX. М., 1910. С. XXXI. Нижеследующие заметки — опыт, …

Читать дальше
Коллективизм, который не подавляет личность, а помогает ей развиться

Коллективизм, который не подавляет личность, а помогает ей развиться

Куда дальше движется человечество? А дальше идет то, что противоположно индивидуализму. А именно: общественность и коллективизм. То есть социализм. Он стоит на очереди после индивидуализма. Что противоположно индивидуализму? Коллективизм. Конечно, такой коллективизм, который не подавляет …

Читать дальше
«Проклятый Мишка» Лосева

«Проклятый Мишка» Лосева

Есть у А.Ф. Лосева замечательное эссе «Жизнь», которое потрясло меня настолько, что на протяжении многих лет с момента прочтения я практически не забываю о нём. Фонит в душе история про Мишку, которая начинается так: «Я был окружен заботой и лаской матери. Но вот был Мишка, мальчишка-сосед, мой …

Читать дальше
Свет электрических лампочек есть мёртвый, механический свет

Свет электрических лампочек есть мёртвый, механический свет

…Можно разве указать на мифологию электрического света, так как поэты, спокон веков воспевавшие цвета и цветные предметы в природе, покамест ещё недостаточно отнеслись к этому механически изготавливаемому свету. А между тем в нём есть интересное мифологическое содержание, не замечаемое толпой лишь …

Читать дальше
Чтобы отличать, надо разграничивать...

Чтобы отличать, надо разграничивать...

Чтобы отличать, надо разграничивать, а чтобы разграничивать, надо проводить границу. Алексей Лосев Ничто так не враждебно точности суждения, как недостаточное различение. Эдмунд Бёрк. Заметки к «Евгению Онегину»

Читать дальше
И осмысливается все это только в меру жертвенности

И осмысливается все это только в меру жертвенности

«...и осмысливается все это только в меру жертвенности» * «Разного рода писаки, испорченные дурными книгами, неизученной наукой и обнаглевшей жизнью, учили нас о любви в бранных выражениях. Бескорыстная любовь всегда находила для себя осмеяние, презрение, издевательство у людей «науки», …

Читать дальше
Человек может быть также определен, как животное поэтизирующее и метафизирующее

Человек может быть также определен, как животное поэтизирующее и метафизирующее

Биограф Вл. Соловьева С. М. Лукьянов приводит суждение Вл. Соловьева из его лекции, записанной у Е. М. Поливановой, слушательницы и почитательницы Вл. Соловьева: «Все животные исключительно поглощают данные им чувствами состояния своей физической природы, эти состояния имеют для них значения …

Читать дальше
Если человек имеет только знания и не имеет ничего другого — это страшный человек

Если человек имеет только знания и не имеет ничего другого — это страшный человек

Если человек имеет только знания и не имеет ничего другого — это страшный человек, беспринципный человек. Знание есть любовь. Однако любовь зовёт к действию. Надо мыслить и действовать. * Хочешь мыслить - бросайся в бездонную пучину мысли. Вот и начнешь мыслить. Сначала, конечно, поближе к …

Читать дальше