Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Личность призвана защищать другого больше, чем себя, а женщина, наоборот, призвана больше хранить себя и своё. Это очень любопытный факт, который стоит осмыслить.
Обращаясь к личности, надо следить за тем, чтобы не оскорбить женщину — иначе результат общения может быть не таков, как ожидается.
Я не знаю вины, которая не была бы бедой для виновного. Возможно, вина и прощается ровно в той мере, в какой она — беда.
Идеологические штампы — это мусор, засоряющий мозги. Итог — люди перестают воспринимать нормальный текст, чувствительность остается только к идеологическим агиткам.
Хранить память — не значит хранить пепел. Хранить память — это поддерживать огонь. А огонь — это жажда. Жажда подлинного...
Дикий человек до человека и дикий человек после человека — не одно и то же.
Тот, для кого Христос — авторитет, ещё не знает Христа. Для Христовых Он — Любовь, Истина и Свобода.
Поэзия — не рифмоплётство, не правила стихосложения, а разговор с Бытием. Вопрошающий всегда немножко Иов: дерзающий, имеющий онтологические основания для своего дерзания, святой и грешный в одночасье, и, главное, свято верящий в добродетельность Творца — как Авраам. Интенсивность его вопрошания предельна, и только поэтому он добывает звезду, недоступную другим, не обожжённым жаждой.
Некоторые жизненные ситуации приходится проходить не на понимании, а на послушании. Однако послушание суть не подчинение авторитетам, а любовь к Истине. Только любовь может знать сердцем, не понимая разумом. Слепое же подчинение авторитету механистично, а потому мертво и не способно различать истину и ложь.
У человека молчание — своё, а не говорение. Разница между авторами — в принимающем молчании, а всё, что подлинно в говорении — от Бога, а не от человека.
Личность читателя творит произведение, а вовсе не система знаков, используемая автором. И творит читатель произведение только в Слове, т.е. находясь в общении со Словом (в этом смысле слово читателя и и слово писателя — в одной колее Слова, потому их встреча и взаимное проникновение становится возможным).
Писатель вне колеи Слова — графоман, а читатель вне колеи Слова — слепой и глухой, замкнутый на себя аутист.
- А почему Вы не замужем?
- Понимаете, я хочу, чтобы он был особенный. Чтобы его интересовало не мое тело, или мои деньги, или мои связи... а интересовала моя ДУША!
- Вы понимаете, что хотите дьявола?
Андрей Макаров
Когда они делают то, что должны, они не удовлетворены. Они хотят делать только то, что хотят. Когда они это делают, они опять не удовлетворены. Они хотят много, но они не могут захотеть того, чего они хотят. Неудовлетворенность отсутствующих желаний.
Андрей Макаров
Андрей Макаров:
4 января 1891 года в городе Варшава родился Иосиф Эмильевич Мандельштам. 27 декабря 1938 года, не дожив совсем немного до своего 48-летия, Осип Мандельштам скончался в пересыльном лагере. Тело Мандельштама до весны вместе с другими усопшими лежало непогребённым.
Осип Эмильевич
…
ЗАМЕТКИ КУЛЬТУРОЛОГА
Теперь о аналогиях с ранним средневековьем, когда императоры, то есть светская власть осуществляла всю полноту власти, не деля ее с церковью. У церквей были права, но они определялись и отменялись светскими властями. Затем в Западной Европе сложилась концепция "двух мечей" -
…
ЗАМЕТКИ КУЛЬТУРОЛОГА
Слабонервным не читать, так как в этот раз выскажусь о неблаговидной черте зетов, а именно о "мягкой жестокости". Мягкой жестокостью я называю жестокосердие, которое подаётся как ироничность. Конечно, мягкая жестокость - это не поколенческая специфика, а извечная форма
…
2017 год был годом открывшихся возможностей для всего мира, то есть для каждого в нем обитающего (для обитающих в других мирах - поздравление будет опубликовано отдельно).
Согласно онтологическому устройству реальности - как всегда в этом подлунном мире - открылись и прекрасные и ужасные
…
"В новом законопроекте сказано, что любой человек может быть признан средством массовой информации"
Депутаты наконец очистили свой язык от принципов кантовского гуманизма. Человек прямо и цинично назван средством. Не работником, ни владельцем СМИ, но СРЕДСТВОМ. Может все же хоть юристы на стадии
…
«Работа – имеет индоевропейский корень «orbhos» (барщина); в старославянском языке слово "работа» имело смысл «неволя, рабство»; постепенно значение слова трансформировалось в «работать на кого-то»; до революции 1917 г. в слове «рабочий» корнем считался «раб», а корень «рабоч» появился уже в
…
РЖД хайпануло по всем правилам эффективного блоггинга: нейтральным тоном сообщить скандальную информацию!
Пользователь Pikabu с ником unne расставил точки над «i» в вопросе принадлежности нижней полки в поездах. После большой дискуссии на портале о том, имеют ли люди с верхних полок право
…
Миф нужно отличать от сказки. Сказка – это литературный жанр, это – вымысел для развлечения, воспитания или других нужд, отправляемыми литературными произведениями. А миф – это правда. Не объективная истина! А именно правда – правда для тех, кого он очаровывает. Это правда очарованных рассказом о
…
В ЛОФТе 1890 прошла первая лекция из цикла «Смысл искусства» в рамках проекта «Школа интеллектуального досуга».
Тема: «Что делает искусство современным?»
Лектор: Андрей Макаров, д.ф.н, профессор, культуролог
Итак, что же делает искусство современным? Как его понять и отличить? На какие
…
Согласно философской теории Gilbert Durand люди делятся на три типа (по критерию: их коммуникационные стратегии с миром): воинский, мистический и драматический тип. А.П.Чехов вывел ярких представителей воинского и мистического типа. Воинский тип видит мир как борьбу, в которой нужно стоять прямо с
…
Ролик о продолжении традиции отношения к природе, возникшей в Европе в эпоху Просвещения. Идея философов французского Просвещения - есть две природы - человеческая разумная природа и вся остальная неразумная. Вся "остальная природа" - это инструмент для манипуляций с ней Разума. Она должна быть
…
Диалог - это не обмен монологами, это такие отношения собеседников, когда их речи меняют направление воль друг друга.
Андрей Макаров, д.ф.н., профессор кафедры философии ВолГУ