Каким должно быть устройство правления? Сущность сама порождает формы, потому, мне кажется, важнее формы правления аутентичность народа. Быть собой, не обезьянничая и не поддаваясь на чужие технологические уловки. Однако происходит обратное. Не равный себе, с поврежденной идентичностью народ не слышит себя и становится чуждым себе самому - чуждым на уровне идеалов, но не пороков. Пороки в утратившем себя народе как раз начинают активно развиваться и доминировать над добрыми сущностными качествами. И тогда становится неважной форма правления - она всегда будет не о народе, не для народа, а значит станет непременно противонародной (антагонистичной). Отсюда видно, что природа власти как таковая имеет некий внутренний конфликт в отношениях с народом, который вряд ли преодолим. Добрая власть, скорее, чудо, чем норма. Потому правитель должен ходить под Богом (другая, иная власть), чтобы власть земная его не развращала. Правитель (правительство) должен быть своим для народа на уровне глубинной сердечной Песни сердца (культура), чтобы не стать служителем Антипесни. В противном случае последнее неизбежно при любой форме правления. И неаутентичный народ ничего не сможет сделать с этой проблемой - у него нет ресурса (отнят) для бытийной активности.
* * *
В контексте вышесказанного интересно поразмышлять над идеей «своих давать во власть жалко, власть губит - пусть правят чужие».
* * *
Любая власть хочет оставаться властью и может выродиться во власть ради власти, если не будет иметь положительного, сущностного наполнения (Песни сердца, которая едина у правителя с народом - в идеале). Технологии порчи в равной мере выводят из Песни и народ (разобщаясь, овцы бегут каждая в свой плен - в свои страсти), и правителей. Иначе либо тот, либо другой могут нарушить процесс порчи и закабаления чужаками, родив песню сердца, а она заразна для всего общества, ибо восполняет сердечную жажду.
Песня сердца - вот главный враг любого оккупанта и сила, освобождающая из любого плена - дающая силу и власть освобождаться и быть свободными.
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Оставить комментарий