Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Истина - это и есть искомая всеми радость. Блаженство! Из равнодушия к истине ничего по-настоящему радостного не вырастает.
Любовь — единственный надёжный дом.
Христос в нас, а не во мне. Во мне отдельного от других Христа быть не может.
Светиться навстречу свету, отзываться светом на Свет — не опасно. Опасно светить другим, ибо действительно светит тот, кто светится, а не тот, кто светит.
Человек похож на скворечник — он обретает свой подлинный смысл, лишь когда в нём поселится птица.
Надо искать друг в друге подлинное, реальное, и прислушиваться к нему, а не к тому, что мешает его слышать. Мы стали вместо песни сердца другого слушать шум — и свой, и другого. Мы вошли в зону шума, боясь шума, пытаясь убежать от него. Мы убиваем друг друга из страха за себя, пытаясь избежать злого, сами же творим злое.
Не желай иметь, а желай быть достойным того, чтобы иметь,
и дано будет.
Пути Господни нам неведомы, но если есть путь, он себя явит.
Стихотворение создаёт своё внутреннее пространство, в котором можно стоять и лицезреть Бога. Поняла я это, читая Рильке в переводах Микушевича.
Зрелая личность ЛЮБИТ то, что любит зрелая личность. А незрелая любит то, что любит незрелая личность. В этом их отличие.
Антиномичность диалектического познания и мышления раскрыта в этих диалогах с силой, не уступающей силе гегелевской диалектики в «Науке логики».
Идеалистическая диалектика Платона — предшественница идеалистической диалектики Гегеля, ее философский первообраз, ее отдаленное предвестие. Не будь диалектики Платона, не было бы той формы, в какой в начале XIX в. в Германии явилась диалектика…
Самым общим условием "центральности" сознания является его интенциональность. Это одна из главных категорий феноменологии. Хотя употреблялся этот термин еще в средневековой философии, Гуссерль наполнил его новым, специфическим содержанием. Непосредственным образом интенциональность означает направленность сознания на объект. Сознание всегда есть сознание чего-то.…
Иммануил Кант: Ощущения без понятий слепы, а понятия без ощущений пусты.
Мораль невозможна без свободы. Если мы предполагаем, что человек не свободен, если, например, все его действия определены волей Бога или закономерностью природы, то нельзя говорить о морали или нравственности, поскольку тогда нет места нравственной ответственности. Поэтому свобода человека является необходимой…
Сознание и предметы - два рода бытия, между которыми «зияет пропасть смысла». Т.е. между ними нет ничего общего.
Чтобы познать сущность числа, нам даже не надо знать таблицу умножения. Т.е. интуиция, что такое число и основания арифметики - это совсем другое, чем счёт.
Интуитивизм Гуссерля распространяется на узрение того, что такое сущность той или иной сферы (например…