Гуссерль

«Нормальное мышление не переносит философского - я это знаю точно»

В Америке, как и в любой другой нормальной стране, не любят слишком умных. * * * Средний человек всё время чего-нибудь боится. Средний человек в конечном итоге не может жить без страха. * * * Философское мышление - объективно. То есть без желания философа оно становится внутренне, …

Всякое созерцание, которое даёт себя первичным образом, должно быть нормативным источником познания

Всякое созерцание, которое даёт себя первичным образом, должно быть нормативным источником познания (т.е. истоком нормативности). А всё, что первичным образом предлагает нам себя в интуиции, надлежит просто воспринимать таким образом, как оно себя нам даёт. Хайдеггер Как толкует Хайдеггер: срок …

Мышление, которое Сократ требовал лишь для целей моральной рефлексии субъекта, Платон признал объективным мышлением

Антиномичность диалектического познания и мышления раскрыта в этих диалогах с силой, не уступающей силе гегелевской диалектики в «Науке логики». Идеалистическая диалектика Платона — предшественница идеалистической диалектики Гегеля, ее философский первообраз, ее отдаленное предвестие. Не будь …

Феноменология ищет «конституционные» факторы бытия

Интенциональность сознания Самым общим условием "центральности" сознания является его интенциональность. Это одна из главных категорий феноменологии. Хотя употреблялся этот термин еще в средневековой философии, Гуссерль наполнил его новым, специфическим содержанием. Непосредственным образом …

Ощущения без понятий слепы, а понятия без ощущений пусты

Иммануил Кант: Ощущения без понятий слепы, а понятия без ощущений пусты. Мораль невозможна без свободы. Если мы предполагаем, что человек не свободен, если, например, все его действия определены волей Бога или закономерностью природы, то нельзя говорить о морали или нравственности, поскольку …

Сознание и предметы - два рода бытия

Сознание и предметы - два рода бытия, между которыми «зияет пропасть смысла». Т.е. между ними нет ничего общего. Чтобы познать сущность числа, нам даже не надо знать таблицу умножения. Т.е. интуиция, что такое число и основания арифметики - это совсем другое, чем счёт. Интуитивизм Гуссерля …