Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Мои звёзды не гаснут — я дарю их чисто. Отдаю не только в добрые руки, но тьма их не любит. Тьма желает лишь погасить свет, потому не родит солнца, даже если ей отдать все искры и звёзды на свете.
Цель — то, что делает меня в процессе достижения целым. Лжецель только обещает исцелить, но не имеет реального обеспечения своим обещаниям.
Хорошо быть дураком — всегда кажешься себе умным.
Человека создаёт система координат, в которой он движется, и вектор его движения (направление).
Любить — это смотреть на другого глазами бога. Любить и быть богом — одно. Потому человек есть по-настоящему только, когда любит.
Этого-то и не прощают нелюбящие любящим — бытие, ибо оно им недоступно.
Кто мыслит, тот и ошибается. Запрет на ошибку — это запрет на мышление.
Умозрение — это особый тип мышления, когда мысль видят. Мышление такого типа проживает мысль как образ, т.е. это не привычное всем рациональное мышление, а нечто совершено иное, в некотором смысле — противоположное (цельное, как зерно).
Знала я одного человека, который за столом всегда хватал самую большую ложку. И может быть именно поэтому другие ему всегда подсовывали маленькую.
Любить врагов — высокое искусство,
а недругов любить не так уж сложно.
От того, что высота полёта станет ниже, его качество не станет выше.
Гоголь родился задолго до того, как могли быть решены волновавшие его вопросы о человеке, поставленные, скажем, в «Шинели», в «Мёртвых душах»... Он погиб, надорвался, пытаясь найти решение, которому ещё не пришло время быть явленным. Ему бы Юнга дождаться с его коллективным бессознательным - вот где Гоголь нашёл бы искомые им ключи к понимаю и отчасти разрешению терзавших его проблем.
Одиночество заключается вовсе не в том, что никого нет рядом, суть его в невозможности донести до других то, что тебе представляется важным, или отсутствии единомышленников.
Дюмизиль открыл и доказал, что все народы индоевропейской языковой семьи (древние римляне, греки, индийцы, скандинавы, кельты, славяне и др.) структурировали своё мифологическое, религиозное и социальное мышление по единой схеме — трёхчастной идеологии.
Эти три функции (или социальные роли, категории мышления) таковы:
Сверх-Я это социальный логос, т.е. совокупность социальных процессов, явлений, интеракций, которые порождает эго через свой диалог с работающим бессознательным и постоянно дающим о себе знать в оговорках.
- Они по-разному понимали что такое либидо. Фрейд считал, что это сексуальная энергия, а Юнг - что это и творческая энергия, т.е. что это просто психическая энергия, которая необязательно связана с сексуальностью.
Общеизвестно, что мораль общества в целом обратно пропорциональна его размеру; чем больше скопление индивидов, тем сильнее стираются индивидуальные факторы, а вместе с ними и мораль, которая целиком и полностью зиждется на нравственном чувстве индивида и необходимой для него свободе.
Основная идея структурной лингвистики заключается в следующем. Существует речь и язык. Язык это нечто глобальное, абсолютное и не проявленное. Язык есть возможность. Он состоит из правил, из корней, из словаря, но всё это находится в потенции. Язык переходит в актуальность, когда возникает речь или дискурс.
Психологически нездоровые люди обычно фанатики здорового образа жизни. Они постоянно ищут правильную пищу и напитки, не курят и не пьют вина, они нуждаются во множестве солей и одержимы аптеками. Вечно с новыми выдумками, но никогда не здоровы до конца. Действительно, грешник обычно чувствует себя лучше праведного, ведь сорняки всегда распускаются гуще пшеницы.
По мнению Юнга Платон и Аристотель - это типовая пара экстраверта и интроверта. Экстраверт Платон, Аристотель, ученик Платона, интроверт.
* * *
Читать философские работы - особый труд. Философский язык не стоит понимать буквально. Если начнешь понимать философа буквально, обязательно ошибёшься. Нужно воссоздавать контект, в котором говорит человек.
Юнг основал школу аналитической психологии, разработал идею коллективного бессознательного. Юнг предполагал, что бессознательное является наследственным и связано с прошлым коллективным опытом всего человечества.
Кто смотрит наружу — видит лишь сны, кто смотрит в себя — пробуждается.
Одиночество обусловлено не отсутствием людей вокруг, а невозможностью говорить с людьми о том, что кажется тебе существенным, или неприемлемостью твоих воззрений для других.
Юнг однажды сказал одному пуэру: «Совершенно не важно, какой работой вы займётесь. Задача в том, чтобы вы выполняли что-то тщательно и добросовестно... Просто посвятите себя той части земли, которая перед вами. Таинство бытия скрыто в банальном».
Только живое присутствие вечных образов может придать человеческой психе достоинство, которое дает человеку нравственную возможность вступиться за свою душу и убедиться, что она того стоит.
Для того чтобы не мешать реализации всего богатства, заложенного в жизни, нельзя больше ограничиваться знаниями или мнениями о том, что считаешь правильным или неправильным; следует направлять внимание исключительно на то, что является действительным. Действительно же то, что действует.
Современная западная культура основана на убеждении, что если с нами что-то не так, нужно срочно что-то делать вовне. Если нам грустно — нужно отвлечься. Если мы чувствуем пустоту — купить что-нибудь. Если больно — заглушить боль.
Согласно Юнгу, самый тягчайший грех — нежелание достигнуть осознания, хотя такая возможность есть. Именно поэтому Юнг говорит, что с точки зрения психологии одной из самых злых и губительных сил являются нереализованные творческие способности.
Тревога всегда указывает на нашу задачу. Если вы бежите от нее, то теряете часть себя, причем самую проблемную часть, с которой Творец вещей собирался поэкспериментировать своими неисповедимыми путями. Они и должны вызывать тревогу. Особенно если человек не может смотреть глубже поверхности. Независимый разум внутри вас – это субъект и объект божественного эксперимента.
Под термином "анимус" мы подразумеваем мужской дух или бессознательный ум женщины. Эмма Юнг постоянно напоминала о том, как важно хорошо понимать разницу между анимой и анимусом.
Жизнь одного человека так быстротечна, так недостаточна, что даже существование и развитие чего-либо является в буквальном смысле чудом. Я осознал это давно, еще будучи студентом-медиком, и до сих пор удивляюсь, что не был уничтожен еще до появления на свет.