Людвиг Витгенштейн

О месте печали; где она расположена?

У Витгенштейна группа фрагментов начиная с 440 или даже раньше (ЗФП I) говорит о месте печали; где она расположена? Немецкое Kummer здесь важное, первоначально «строительный мусор», груда обломков.

Нет смысла говорить человеку то, что ему непонятно

Нет смысла говорить человеку то, что ему непонятно, если к тому же он еще и не в состоянии этого понять.
Людвиг Витгенштейн

Подобно семенам растений. А здесь семена языка

Несколько лет назад, когда я перечитывал «Философские исследования» Витгенштейна, то обратил внимание на одну интересную вещь, которую не замечал раньше. Обычно считается, что Витгенштейн плохо знал историю философии, не занимался ею. По всей видимости, это действительно так.

Вечно живет тот, кто живет в настоящем

Если под вечностью понимают не бесконечную временную длительность, а безвременность, то вечно живет тот, кто живет в настоящем. Наша жизнь так же бесконечна, как наше поле зрения безгранично. 

Людвиг Витгенштейн "Логико-философский трактат"

===

На практике язык всегда является более или менее неопределенным

«На практике язык всегда является более или менее неопределенным, так что то, что мы утверждаем, никогда не является вполне точным. Таким образом, перед логикой встают две проблемы относительно символики: 1) условия, необходимые для того, чтобы комбинации символов содержали смысл, а не бессмыслицу; 2) условия единственности значения или обозначения в символах и

Молчание, в опыте которого распознается реальность Другого

Среди отечественных исследователей рассмотрению темы молчания -посвящена отдельная глава в работе В.В. Бибихина «Язык философии» . Автор с самого начала акцентирует внимание на том, что без исходного молчания речи бы могло и не возникнуть, и поэтому, выбор между молчанием и речью проходит через весь язык, становясь его основой.

Мистическое не то, как мир есть, но то, что он есть

• Принципиальное отличие мира фактов от мира в целом: «мистическое не то, как мир есть, но то, что он есть»

Людвиг Витгенштейн. «Логико-философский трактат» (1921).

Другими словами то же самое: «мистическое заключается не в том, что происходит в мире, а в том, что мир вообще существует».