Людмила Гоготишвили

«Дамба» между чистыми смыслами сознания и чувственными «фактами», укреплявшаяся гуссерлевым принципом редукции, постепенно зарастет позитивистскими «сорняками

По лосевскому прогнозу 20-х гг., если феноменология сохранит верность принципу чистой описательности и не введет элементов объяснения смысла смыслом же, то уже в обозримом будущем возникнет опасность, что «дамба» между чистыми смыслами сознания и чувственными «фактами», укреплявшаяся гуссерлевым …

Так, эйдос отца сам по себе вне зависимости от актов сознания вызывает присозерцаемый эйдос сына

Лосев усматривал в эйдетике многочисленные и разнообразные проявления процессуальности. Процессуальностью детерминируется прежде всего факт появления независимо от деятельности сознания «присозерцаемого» смыслового фона в случае интенционального высвечивания какого-либо одного эйдоса (так, эйдос …

Диалектика, как и аналитика, не имеет прямого – минуя эйдетический уровень — выхода на действительность

Если ее [диалектику] понимать не как форму модифицированно-непрямого логосного выражения эйдетики, а как претендующую на непосредственное отражение эйдетики или тем более действительности, она может оказаться инструментом идеологического произвола, поскольку вместо эйдетических антиномий она в таком …

…аналитическая логика и диалектика у Лосева – это разные формы логоса

…аналитическая логика и диалектика у Лосева – это разные формы логоса. Соответственно, они мыслятся «исполняющими» разные функции относительно равно главенствующей по отношению к ним эйдетики: аналитическая логика «считывает» и выражает статичные аспекты эйдетики, диалектика модифицированно выражает …

Об умосозерцании как самосозерцании замкнутого на себя ума

Полный отказ от идеи наличия у логоса коррелирующих скреп с эйдетикой

С отчетливой наглядностью полный отказ от идеи наличия у логоса коррелирующих скреп с эйдетикой (а с ней и с действительностью) проявляется в гуссерлевом положении, оцененном выше как центральное в этой теме, согласно которому интенционально высвеченный предмет-смысл вообще может не воплощаться в …

Лосев не усматривал в феноменологии Гуссерля метафизичности

Лосев, настроенный – в отличие некоторых неофеноменологических течений – платонически (в рамках своего особого понимания платонизма), не усматривал в феноменологии Гуссерля метафизичности, т. е. не видел в ней отождествления «действительности» с эйдосом или эйдоса со смысловой предметностью логики и …

Сознание может подключаться к Целому через частичное - ощущать частичное связанным с Целым

Да, точно! Но сознание может подключаться к Целому через частичное - ощущать частичное связанным с Целым и слышать в себе каким именно образом осуществляется эта связь, не всё и не вполне называя и понимая, но всё ощущая в себе - цельно.Любой и каждый предмет «дан» для непосредственного …

Пушкин, по Иванову, мыслил самим (видимым, зримым) миром

Антиномические конструкции референцируют, согласно замыслу Иванова, не субстанциальное (объективированное) и потому именуемое верховным синтетическим именем ЧТО, а модально-катартическое (предикативное) КАК, сквозь которое мы опосредованно узнаем, ЧТО реально увидел художник. Согласно антиномической …

Полифония задумывалась Бахтиным не как синоним двуголосия, а как его «гениальная» стадия

Фокусирующий терминологический центр бахтинской философии языка – понятие двуголосия, из которого выведены противонаправленные смысловые радиусы к монологизму и полифонии. Аморфность в понимании соотношений между, с одной стороны, двуголосием и монологизмом и, с другой стороны, двуголосием и …

Лосев фактически утверждает существование некоего особого эйдетического языка

Если говорить об исходных декорациях, то ранний Лосев прогнозировал, что интрига и развязка сюжета предстоящих философских дискуссий на несколько десятилетий вперед предопределены завязавшимся в конце XIX и начале XX века спором между феноменологией Гуссерля и неокантианством (в лице прежде всего …