Молитва

Разделы
Святые святы не своей святостью, а святостью Христа, который в них

Святые святы не своей святостью, а святостью Христа, который в них

Вопрос: Святые те, кто не имеет греха. А не имеют греха те,кого очистил Христос своею кровью на кресте. А Он умер за весь мир. Поэтому Христос соединяет нас с Богом. А не другие люди. Мой ответ: Безгрешен только Христос, а люди все, даже святые, подвержены греху. Святые святы не своей …

Читать дальше
Худ. Melinda Matyas

Человек, падая, может падать сразу в нескольких направлениях

Падать головой к Христу — замечательный образ, формула спасения, подаренная иеромонахом Романом, но вот что важно: человек, падая, может падать сразу в нескольких направлениях. То есть, чтобы реализовать на практике эту красивую задачу, надо всего себя собрать в своём падении и направить в сторону …

Читать дальше
Быть богом - это не про власть

Быть богом - это не про власть

Те, кто думает, что быть богом - это про власть, не в состоянии понять и что такое упование на Бога. Хотя и про власть, но не ту, а другую, т.е. если и про власть, то не в привычном понимании этого слова. Быть богом - это обратное здешней власти бытие. Это просто Бытие - настоящее, подлинное. Быть …

Читать дальше
Худ. Филип Колисов

Святому не надо ничего делать, ему достаточно просто быть

Святому не надо ничего делать, ему достаточно просто быть в мире, чтобы удерживать мир от падения, чтобы служить его спасению. Другое дело, что святость - это всегда делание, бездействующей святость не бывает. Но её главное дело в том, чтобы быть, чтобы присутствовать. Что-то схожее надо …

Читать дальше
Верующему человеку нет нужды мстить своему обидчику

Верующему человеку нет нужды мстить своему обидчику

Верующему человеку так легко и так необходимо не мстить, как неверующему, наверное, мстить - из чувства справедливости. Верующий как раз из справедливости оставляет всё Богу (всезнающий Бог мудрее). И это не инфантилизм как некоторым кажется, а, наоборот, хорошая, мудрая взрослость.

Читать дальше
Работа Джозефа Збуквича

Поэт - это самоликвидатор

Поэт - это самоликвидатор, его задача в работе над словом устранить себя*, оставив слово (своё Слово). Когда идёт поток и складываются строчки, из него надо убрать, устранить себя, своё мелкое, самостное, вычистить как шум, как помеху. Насколько избавил себя ищущего (и себя найденного) от своего …

Читать дальше
Худ. Лесь Панчишин

Бог - целый, потому нельзя принять Его отчасти. Он либо есть в тебе, либо нет

Бог - целый (прост), потому нельзя принять Его отчасти, нельзя усвоить Его часть, а потом ещё какую-то часть. Бог, как и поэзия - это всё и сразу. Он либо есть в тебе, либо Его нету в тебе. Другое дело, что человек может принимать Его каким-то фрагментом себя. Например, умом, а не сердцем и т.п. …

Читать дальше
М.К.Чюрленис. Весть

Мысль я не думаю, а вижу, но чтобы она оформилась в словах, надо говорить

Мышление о мышлении Как-то я назвала своё мышление попыткой смотреть и говорить, теперь пытаюсь осмыслить эту формулу, и вот что выходит. Мысль я не думаю, а вижу (умозрение), но чтобы она оформилась в словах, надо говорить* - говорение рождает, оформляет увиденное в словах. Вижу - говорю, не …

Читать дальше
Фото Грега Понтуса

Сила Церкви не в приспособленчестве, а в стоянии в Истине

Сила Церкви не в приспособленчестве, а в стоянии в Истине. Именно это стояние (только оно!) дарит и понимание времени, и верные ответы на вызовы времени в надлежащей форме. Не с временем нужно заигрывать, как думают некоторые, а неизбывно пребывать в вечности - она всегда современна. Устаревает лишь …

Читать дальше
И встреча с Богом, и встреча с другим человеком - это преодоление своего маленького Я

И встреча с Богом, и встреча с другим человеком - это преодоление своего маленького Я

Для встречи с Другим надо преодолеть себя как преграду. Если меня нет - встречи, конечно, быть не может, ибо некому встречаться: я - тот, кто должен встретиться с Другим. Прежде надо обрести себя, чтобы встречаться. Но в том и дело, что у меня есть два Я, и Я подлинное я обретаю как своё другое Я - …

Читать дальше
Представление у каждого своё, а Истина одна на всех

Представление у каждого своё, а Истина одна на всех

Бог представлений и живой - не одно и то же. Представление у каждого своё, а Истина одна на всех. При этом истинное представление соединяет с Богом, потому что истинное представление можно иметь только в Боге*. Неистинное представление - ложно, и молящийся в неистинном представлении молится идолу …

Читать дальше
У человека молчание — своё, а не говорение

У человека молчание — своё, а не говорение

У человека молчание — своё, а не говорение. Разница между авторами — в принимающем молчании, а всё, что подлинно в говорении — от Бога, а не от человека. Говорение-молчание — это своё слово, в которое надо включиться, к которому надо приобщиться, как Слову Бога. Остальное в говорении (не своё) …

Читать дальше
Самостью молимся в храмах, самостью боремся с антихристом: и тем, и тем радуем бесов

Самостью молимся в храмах, самостью боремся с антихристом: и тем, и тем радуем бесов

Вопрос: Апокалипсис неизбежен, так же как неизбежна смерть конкретного человека. Я видел очень мало людей которые, говоря об апокалипсисе становились от этого ближе к Богу, добрее, целомудреннее, смиреннее. Вот это можно сказать статистический факт из жизни. Стал смотреть Цареву перестал читать …

Читать дальше
На земле человека держит земля, а на небе - небо

На земле человека держит земля, а на небе - небо

Жизнь человека - постоянное сражение: сначала больше с самим собой, потом больше с миром, но и с собой, потому что легко быть хорошим, когда всё хорошо или более-менее сносно, и очень трудно, когда, наоборот, всё нехорошо. Сначала надо вырваться из плена тленного, прорваться к небу, а потом нужно …

Читать дальше
Худ. Владимир Куш

Человек может быть рассмотрен как ландшафт, по которому течёт его/не его мысль

Человек может быть рассмотрен как ландшафт, по которому течёт его/не его мысль. И это поразительное «его/не его» не понято до сих пор. * * * Ландшафт или река? И то, и другое. Гений - больше река, талант - больше ландшафт. Где больше сосредоточено Я? Смотря какое Я. Наше Я - не ландшафт (тут …

Читать дальше
Худ. Анна Буркина

Мысль, как вода, течёт кратчайшим путём

Мысль, как вода, течёт кратчайшим путём. Однако этот кратчайший путь зависит от местности, на которой приходится течь, т.е. иногда это стремительное и быстрое движение - что-то вроде водопада, иногда медленное и витиеватое. Но это всегда кратчайший путь. Именно это свойство мысли течь кратчайшим …

Читать дальше
Худ. Александр Петров

Несбыточное...

Вместо того, чтобы поливать окружающих грязной водой своего самостного - человеческого, слишком человеческого, лучше бы стремиться осветить их светом своего-несвоего божественного — и тогда отношения были бы прекрасными. Несбыточное...

Читать дальше
Павел Антипов. Ожидание

Одно дело спросить - есть ли Бог вообще? Другое дело - есть ли Бог в тебе лично?

Бог есть или Бога нет? Ответ не так прост, даже для верующего. Одно дело спросить - есть ли Бог вообще? Другое дело - есть ли Бог в тебе лично? Есть ли Бог в событиях твоей жизни, в делах твоей жизни. Наши ответы зачастую - игрушечные, ни о чём не говорящие. Нам кажется, что мы имеем право …

Читать дальше
Чтобы видеть другого по-настоящему, надо смотреть не на другого, а на Луч

Чтобы видеть другого по-настоящему, надо смотреть не на другого, а на Луч

Чтобы видеть другого по-настоящему, надо смотреть не на другого, а на Луч. Духовная беседа — это когда два (или больше) человека, находящиеся в Луче, смотрят только на Луч — оба, и видят друг друга Лучом, в Луче. Этот Луч и есть Бог («Где двое или трое собраны во имя моё, там Я посреди них»), а …

Читать дальше
Дело ценно не столько утилитарным результатом, сколько возможностью практиковать мысль

Дело ценно не столько утилитарным результатом, сколько возможностью практиковать мысль

Осмысление вне делания невозможно. Собственно мысль, если говорить о подлинной мысли, она, как и поэзия - дело, вне действия настоящая мысль невозможна. Я бы сказала так: делание есть процесс мыслеизвлечения, мыслеполучения - в этом его главный смысл. Дело ценно не только и не столько утилитарным …

Читать дальше
Злые и глупые простецы молиться не могут

Злые и глупые простецы молиться не могут

В головах у большинства православных - каша, молитва в таком состоянии практически невозможна. Кто-то скажет: молитва простеца может быть не менее сильной, чем молитва мудреца. Да, отвечу я, если у простеца сердце чисто. А наши «простецы» не только глупы, но и злы, да и простецами зачастую не …

Читать дальше