Песня

Разделы

Самое близкое родство, быть может, это родство по одиночеству

Самое близкое родство, быть может, это родство по одиночеству. Родственники по одиночеству (а оно бывает очень разным) действительно близки друг другу. У схожих по одиночеству людей и радость, вероятно, схожа.

Истинно то, что истинно со всех точек смотрения

Каждый из нас - особенный, ибо только он стоит там, где стоит со всем своим набором характеристик и данных. Если делиться своим взглядом (своей картинкой, описанием увиденного с определённой точки смотрения), тогда полнее можно видеть. Мы ведь как зеркала друг другу, но не в том смысле, что отражаем друг друга, а в том, что смотримся - можем смотреться и познавать мир и себя как бы с другого…

Кто не знает Христа, тот не узнает и Антихриста

Кто не знает Христа, тот не узнает и Антихриста* - не поймёт в чём суть его подмен. Для такого всё будет примерно одинаково - разница лишь в каких-то деталях, а не в сути. Видеть суть и значит знать Христа (Христос - Слово), не знать Христа - не понимать сути всего.

Даже принятое вообще некое «правильное» - лишь некое общее «вообще», не личное, т.е. лично не воспринятое. Абстрактное «…

Чтобы быть человеком, человек должен играть в человека, а не в нелюдь

Чтобы быть человеком, человек должен играть в человека - это красивая игра в красивое (освоение красивого). Но есть и другая игра, которую всё чаще выбирают люди - игра в нелюдь, и тогда человек не может быть человеком и становится тем, во что играет - нелюдью.

Бесчеловечность вошла в моду как некий тренд, и все хотят носить его одежды -  примеряют на себя.

Эта некрасивая игра…

Чужую корысть обмануть можно, а свою - никогда

Чужую корысть обмануть можно, а свою - никогда: она не позволит корыстному человеку поступать так, словно он некорыстный. Особенно, когда он попытается это скрыть не только от других, но и от себя. Человек действует в согласии со своим внутренним содержанием. Другое дело - трактовки этого содержания. И он сам трактует, и другие его трактуют - цена тому и другому невелика, когда трактовка…

Мысль я не думаю, а вижу, но чтобы она оформилась в словах, надо говорить

Мышление о мышлении

Как-то я назвала своё мышление попыткой смотреть и говорить, теперь пытаюсь осмыслить эту формулу, и вот что выходит.

Мысль я не думаю, а вижу (умозрение), но чтобы она оформилась в словах, надо говорить* - говорение рождает, оформляет увиденное в словах.
Вижу - говорю, не вижу - не могу говорить о том, чего не вижу.

Мысль - это некое…

Поэзия говорит только неподъёмными словами...

Целые слова и есть неподъёмные, слова в Боге, слова из Бога в Бога текущие — слова вмещающие целое. В этом смысле поэзия говорит только неподъёмными словами. Неподъёмными, но поднимающими.

* * *

Поднявшиеся становятся птицами...

Внутренний человек - это совесть

Внутренний наш человек - это совесть. У кого нет совести, тот не живёт на свете по-человечески.

Совесть/внутренний человек растёт внутри: сначала она может быть маленькой, но по мере пользования ею растёт. Бывает, что уже на старте человек имеет дар совести настолько большой, что, будучи ребёнком, по внутреннему человеку он - как зрелая личность, бывает и обратное: человек успел…

Когда мы поступаем бесчеловечно, мы изгоняем из себя человека

Всякий раз, выбирая, как поступить по отношению к другому человеку, мы выбираем себя. Когда мы поступаем бесчеловечно, мы изгоняем из себя человека. Потому странно, что люди так ленивы на человечность по отношению к другому. По-настоящему надо бы ловить каждый случай, когда можно кому-то помочь и сделать что-то хорошее. Это больше нужно самому человеку, чем другому - ради человека в себе.…

Сила Церкви не в приспособленчестве, а в стоянии в Истине

Сила Церкви не в приспособленчестве, а в стоянии в Истине. Именно это стояние (только оно!) дарит и понимание времени, и верные ответы на вызовы времени в надлежащей форме. Не с временем нужно заигрывать, как думают некоторые, а неизбывно пребывать в вечности - она всегда современна. Устаревает лишь посюстороннее, глупое, невечное. 

Так и слово вечное всегда имеет силу, а невечное…

Любое высказывание хранит в себе пути, по которым пришло

Любое высказывание хранит в себе пути, по которым пришло - их можно видеть и проследить откуда пришла мысль, с какой позиции. Где стоит автор слов, в каком положении, в каком состоянии, как смотрит на предмет, о котором говорит, почему именно так смотрит. Когда человек говорит, про него можно многое сказать - вопрос в том, кто смотрит, где стоит смотрящий, в том числе смотрящий на смотрящего…

Всё сводится к делению на подлинное и мимикрирующее

Сегодня стираются все грани, размываются понятия, но тем ярче проступает «водораздел» между здравым смыслом и всевозможными отклонениями от него. Мир делится на два лагеря именно по отношению к здравому смыслу: за него и против него. Все прежние границы становятся условными, ибо вещи перестают быть собой и только мимикрируют. Потому в итоге всё сводится к делению на подлинное и мимикрирующее,…

И встреча с Богом, и встреча с другим человеком - это преодоление своего маленького Я

Для встречи с Другим надо преодолеть себя как преграду. Если меня нет - встречи, конечно, быть не может, ибо некому встречаться: я - тот, кто должен встретиться с Другим. Прежде надо обрести себя, чтобы встречаться. Но в том и дело, что у меня есть два Я, и Я подлинное я обретаю как своё другое Я - Я для другого. И надо преодолеть своё первое Я ради обретения второго - иначе встреча невозможна…

Важно воздерживаться от трактовок и максимально слушать другого - чтобы слышать

Глупая трактовка умного текста не просто препятствует  понять и принять умный текст, она не позволяет прочесть (услышать) написанное (сказанное/сделанное). Простое прочтение становится невозможным. Потому важно воздерживаться от трактовок и максимально слушать (в смирении) другого. Только внимательный к другому человек может хоть как-то составить компанию другому - для диалога, для спора,…

Наше социальное - ключ к победе или поражению в битве за человека

Если ткань опустить в ёмкость с жидкостью, ткань напитается этой жидкостью - и цвет примет, и запах, и весь атомный состав. Так и душевный человек, социальный по определению, всецело отражает свойства среды, в которую помещён. Кто создаёт среду - создаёт человека, наше социальное - ключ к победе или поражению в битве за человека, а оно отдано в руки недобрые.

Не стоит забывать, что…

Самое труднопреодолимое одиночество

Самое труднопреодолимое одиночество - это когда ты открыл звезду на небосклоне реальности, и у тебя нет друга, которому ты можешь позвонить и сказать:

- Смотри, там-то и там-то есть звезда, ты видишь как она прекрасна? 
- Вижу, - говорит друг. - Да, она очень красива.

И так они любуются звёздами друг друга как своими.

Очевидно, звонок другу важен не только в тех…

Восхищение похищает человека из ряда обыденных вещей и переносит на небо

Восхищение похищает человека из ряда обыденных вещей и переносит выше, на небо, без всяких усилий с его стороны. В этом смысл эстетики - только прекрасное может захватить в одно мгновение и переместить без трудов. Разумеется, чтобы удержаться на такой высоте, уже нужны личные усилия, но сам опыт высокого много даёт человеку - он становится тем, кто лично побывал на небесах и знает каково там.…

В обнимку со святыми

У нас всё сплошные чудеса, потому что немощи велики. Земных дорог для нас давно не осталось, только небесные, а по ним самому ходить боязно - только в обнимку со святыми. И они так ухватят - от всей своей святости - только стоишь с открытым ртом и удивление кушаешь, как манну.

 

Имя вещи. Попытка смотреть и говорить

Имя вещи (в философском понимании) - не ярлык, а живая сущность («душа»), сочетание запущенных стихийных процессов и векторов устремлений, заключённое в некой целостности. С ярлыками можно творить что угодно (потому что их можно оторвать от сущности, ярлык и есть имя, оторванное от сущности, содержание имени = память сущности, отпечаток, след; имя хранит тепло живой сущности), а с сущностями…

Фанатизм - это форма одержания идеей

Фанатизм - это форма одержания идеей, когда фрагменту человек служит как целой истине. На первом этапе фанатик просто заблуждается и может исправиться, посмотрев на себя трезво, поняв где ошибка и покаявшись, но все дальнейшие этапы - движение по наклонной, вплоть до обесовления.

* * *

Ошибаются все, но упорствуют в заблуждении только заблудшие.

Проблема одна у христиан во все времена - неподлинность, т.е. отсутствие единства со Христом

Проблема одна у христиан во все времена - неподлинность, т.е. отсутствие единства со Христом. Много самомнения и мало любви, потому что где нет любви, там может быть только самомнение. А сегодня это самое самомнение ещё и взято в оборот социальными технологами, портящими сознание по бесовскому образцу.

* * *

Тезис: Рациональное и цифровое мышление…

Юродивыми возможно становятся беззащитные люди

Юродивыми возможно становятся беззащитные люди, которые не могут удерживать свои человеческие настройки в присутствии дурных людей. Не могут потому, что пружинистый самостный механизм, обычно защищающий человека в таких случаях, они выбросили Христа ради - чтобы никого им не травмировать.

Если бы люди поняли, что такое поэзия, они бы стали богами

Если бы люди поняли, что такое поэзия, они бы стали богами: понять и приобщиться - одно. Но они хотят стать богами вне поэзии, без поэзии, и потому перестанут быть людьми, всё больше и больше уподобляясь противнику поэзии - пошлости.

«Из какого сора» растут не только стихи, но и люди...

«Из какого сора»* растут не только стихи, но и люди... Растут и вырастают. 

 Растёт в нас Бог, и мы растём Им и в Него - из своего ветхого «сора», из «сора» обыденности и «мёртвой жизни» автоматизмов.

Постчеловек развернётся и будет расти в обратном направлении - в сор, потому и перестанет быть человеком. Человек - это тот, кто растёт «из сора» в Поэзию.

----