Не вытаптывать чужую душу - первое дело христианина

Не вытаптывать чужую душу - первое дело христианина. При этом важно отличать вытаптывание растительности в душе с вытаптываем и выдёргиванием сорняков, а также с посевом культурных растений. То есть, само прикосновение к душе может быть и позитивным, и негативным - позитивное как бы непорочно. Но и оно, из чувства такта, предлагается, а не навязывается. Не спрашиваем мы согласие на спасение…

Поэт в нас - это святой в нас

Поэт в нас - это святой в нас. Почему же понятия «поэт» и «святой» не тождественны? Потому что святость предполагает не только бытие внутри, но и соответствующее внешнее взаимодействие. Поэты редко им обладают, хотя всегда жаждут, ибо знают вкус творческой молитвы и влекутся ею.

Прп. Порфирий Кавсокаливит говорит, «чтобы стать христианином, нужно иметь душу по­эта, нужно стать поэтом…

Самость всегда не о том, о чём православие, православная самость не исключение

Самость всегда не о том, о чём православие, православная самость не исключение. Самость не то ищет, не туда смотрит, не тем интересуется, не тем работает, действует, не ради того напрягается. Самость вообще про другое - она не о Христе, она против Христа, ибо хочет быть вместо Христа.

Исихию понимают исихастом в себе

Дар даётся  даром, а не развивается своими усилиями, хотя его, конечно, можно развивать - при наличии, т.е. работать им и приносить Богу «прибыль». Исихия - это состояние, в которое можно входить, но, вероятно, не всем*. Не всем и надо. Проблема в том, что об исихии нельзя рассуждать внешним образом, только внутренним. Она сродни поэзии. Можно читать стихи и даже что-то в них понимать, но…

На чувственном уровне тишина - это прощение. Ум может помнить, он про другое

"Один из самых глубоких видов прощения - оказать обидчику сострадательную помощь. 
Это не значит, что вы должны совать голову в змеиное гнездо, - просто нужно действовать с позиции милосердия, защищенности и подготовленности."
"Прощение - это вершина процесса, состоящего из отключения, превозможения и забывания. Оно подразумевает отказ не от защиты, а от холодности.
Одна из…

Любовь в нас ищет, что в человеке удалось, чтобы полюбоваться, а страх, наоборот, ищет, что в человеке не так

Любовь в нас ищет, что в человеке удалось, чтобы полюбоваться, а страх, наоборот, ищет, что в человеке не так - ибо боится, перестраховывается. В любви нет страха т.к. он не туда смотрит и не позволяет любви поселиться в сердце. Потому на другого надо смотреть, высматривая прекрасное, а не дурное: не что в нём не так, а что в нём так - и радоваться.

Мёд с любого цветка - мёд

Вопрос: Многие великие психологи не решили свои психологические проблемы. Как вы к этому относитесь?
Сказывается ли это на доверии к их теориям?

Мой ответ: Надо брать добытый ими мёд (он добыт в преодолениях) - питаться им, а не есть всё подряд, как младенец сосёт сиську или соску.  Мёд с любого цветка - мёд.

Можно ли быть православным, не понимая православие? Можно!

Можно ли быть православным, не понимая православие? Можно! Достаточно просто быть человеком с чистым сердцем. То есть, вопрос не надо сводить к понимаю - в деле спасения оно вторично. Однако понимание - крайне необходимо для тех, кто любит поспорить. Странно, но встречаются православные, мнящие себя православными, для которых спорить важнее, чем понимать. Вот это совершенно неправильная…

Учить надо благодатью

Большинство из нас, даже ходящих в церковь, так учениками Христовыми и не становятся. Почему? А потому что ничему не учатся. Необучаемые. Нет, они обучаются каким-то простым вещам, например, ходить в церковь. Ну, и воробьи залетают. Подумаешь! И киски заходят. Редко, но и собачки. И это на их спасении никак не отражается. Что значит: пойти за Христом? Это научиться в среду и пятницу соблюдать…

Добромыслие - это позитивная трактовка другого, которая «включена» по умолчанию

Добромыслие - это позитивная трактовка другого, которая «включена» по умолчанию. Вспомним хрестоматийный пример благочестивого игумена, который обходит кельи монахов и одинаково позитивно трактует и порядок в келье, и беспорядок. Кроме того, добромыслие понимает, что большинство людей хотят быть хорошими, только не могут это осуществить в себе на данный момент времени. Почему не могут -…

Общение с Богом - это дыхание духовно живого человека

Вопрос: Что называют общением с Богом, если не молитву, когда молитва и есть общение с Создателем?

Мой ответ: Общение с Богом - это дыхание духовно живого человека. По-настоящему живым можно быть только в Боге, которым дышишь так же постоянно, как телесно живой дышит воздухом. Такое дыхание и есть молитва (не привычное многим молитвословие, а именно молитва - бытие в Боге).

Любить - значит говорить другому: ты не умрешь

Любить - значит говорить другому: ты не умрешь.
Габриэль Марсель

Может ли поэт выйти из поэта в себе? И да, и нет...

Может ли поэт выйти из поэта в себе? И да, и нет. С одной стороны - выйти всегда можно, а вот войти обратно - не факт. С другой - а зачем поэту выходить из поэта в себе? По сути зачем поэту выходить из Поэта? Куда он выйдет? В себя самого? Грустно, скучно и, главное, жив-то поэт не собой, а Поэтом, ему хорошо быть живым - т.е. в Поэте.

Из Поэта выйти в поэта? Это куда более…

Нужно сделать повседневную жизнь таинством

Нужно поставить свой светильник на землю, озарить всю пыль и паутину ее и сделать повседневную жизнь таинством.
Аделаида Герцык

Фата невесты символизирует Софию

Фата невесты символизирует Софию, Премудрость Божию - так же, как и фелонь священника. Это угадано Климтом в его картине «Поцелуй» - по ней можно познавать суть мужского и женского.

Женщина софийна по природе. София - дом человека, женщина - дом мужчины как бытийного феномена. Мужчина входит в женщину, как в свой дом. Именно поэтому дом создаёт женщина, а не мужчина, хотя строит его -…

Талант - это, прежде всего, дар не свихнуться от дара

Талант - это, прежде всего, дар не свихнуться от дара, дар не умереть, выдержать свою одарённость. Слышать и видеть, быть живым посреди ада мира - это и правда дар.

Нести свои крылья - крыльями. Крылья сами себя несут, а человек только терпит и радуется - крыльям. Они хоть и болят, а веселят душу как ничто другое.

Дар - это дар не свихнуться от дара, но не от ада жизни... …

Любящего убить невозможно

Как пережить то, что пережить нельзя? Как выжить после смертельного ранения? Оно ведь потому и смертельное, что убивает. Это верно как для телесных ран, так и для душевных - только душевное кажется невидимым. Неправда, всё видно и очевидно. Душа торчит напоказ - особенно раненная, тем более - смертельно...

Тебя убили, а ты должен жить. Мёртвым? Только не это! Душа, которую убили - что…

Повстречавшись с человеком, невозможно не отпраздновать его человечность

Повстречавшись с человеком, невозможно не отпраздновать его человечность. Это жизненная потребность, сродни той, что хочет кормить и оберегать, согревая заботой, дворовых  птиц, котов или собак.
Каждый человек, в котором светится человечность - праздник.

Человечность в нём - словно небесное животное, которое хочется кормить*, лелеять, оберегать, помогать ему жить, быть, …

Нет такой истины, которую нельзя было бы переврать

Нет такой истины, которую нельзя было бы переврать. Достаточно утратить объёмное восприятие, чтобы истину превратить в нечто плоское и глупое, вплоть до противоположного - в ложь.

Сегодня надо быть предельно внимательными именно к тому, чтобы не утрачивать объёмность мышления. Надо стараться максимально приблизиться к целостному восприятию. Время подмен - это не просто наименование…

К святому и чистому человеку зло может приблизиться только через социальное

К святому и чистому человеку зло может приблизиться только через социальное - иначе никак. Социальное - словно ахиллесова пята в святом*. Подменённое социальное наших дней вплотную приблизилось к возможности узаконенной атаки на святых.
Социальное природное (ветхая природа, толпа), социальное конструкт (культура), социальное во Христе (новая природа) - это разное социальное.…

Что плохого в самости кота? Ничего! А что плохо в самости человека?

Самость для православного человека - ругательное слово. Но что такое самость? Это то, чем кекс, например, отличается от арбуза, а бегемот от муравья или камня. Без самости мы не отличим одно от другого. Тогда непонятно, за что самость ругают. А понять это важно ещё и потому, что современные социальные технологии, искривляющие сознание, ориентированы на самость и работают с самостью.

…

Органичный в своём успехе человек - скромен

Когда кто-то выпячивает нечто своё напоказ, с тем чтобы похвастаться перед другими, почти всегда это верный признак того, что успех обеспечен кем-то другим, кого не видно. Органичный в своём успехе человек - скромен. Настоящий успех всегда от Бога, и Он как бы делится с таким успешным человеком Своей божественной простотой, потому по-настоящему успешный человек - это ещё и благодарный человек…

У Бога всё всегда на месте - потерянное найти несложно

Вещи, даже очень нужные, иногда теряются. Но как легко найти что-то потерянное, когда оно всегда на своём месте - в связи с другими вещами. Так и с добродетелями нашими. Если что-то утрачено, надо всё равно искать там, где её место - у Бога всё всегда на месте. Правда, можно потерять и место, потерявшись в своих внутренних дебрях. Вещи привязаны к местам, они привлекают к себе, к своему месту…

Дружба - это когда обмениваются сердцами, а не позами

Дружба - это когда обмениваются сердцами, а не позами. Когда же на уровне сердца пустота и нет ничего общего, тогда остаются только мертвящие отношения позы. 

* * *

Дружба - это обмен сердцами, а не позами.