Песня

Разделы

«Ясень, из которого сделан мой стол, был такою же живою личностью, как я сам»

Очень точное описание, хорошо объясняющее и то, что нынче собираются сотворить с природой по имени «Человек». Вот откуда вырастает проблема постчеловечества и Антихриста. Человеческая техника есть прежде всего уменье разрывать оболочки природных тел, - сначала личную, затем видовую, затем …

Человек владеет алгоритмами или алгоритмы владеют человеком?

Человек владеет алгоритмами или алгоритмы владеют человеком? По большому счёту всё можно свести к этому вопросу, особенно актуальному в наши дни. Обожествление алгоритмики - дело антихристова миропорядка, ибо оно по сути стремится к блокировке влияния личности и к стиранию личности вообще. Меж тем …

Для любого сильного поступка нужна соответствующая по силе мотивация

Для любого сильного поступка нужна соответствующая по силе мотивация. Потому разумно искать именно её, пытаясь понять тот или иной сильный поступок. Человек творит свой подвиг как бы из череды своих жизненных обстоятельств — именно ради поиска мотивации мы имеем наглость копаться в личной жизни …

Мир, состоящий из чего-то единого, однородного и непрерывного, не может быть назван существующим

О ВРЕМЕНИ, О ПРОСТРАНСТВЕ, О СУЩЕСТВОВАНИИ Мир, которого нет, не может быть назван существующим, потому что его нет. Мир, состоящий из чего-то единого, однородного и непрерывного, не может быть назван существующим, потому что, в таком мире, нет частей, а, раз нет частей, то нет и целого. …

Только в молитве я абсолютно свободен, я - что как ничто

Одна реальность для меня, истинная полная реальность - молитва. Вне молитвы я сплю в невидении, в автоматизме мысли, чувства, повседневности. Только в молитве я абсолютно свободен, я - что как ничто. Тогда Святой Дух неизреченными воздыханиями ходатайствует за меня, тогда активен ли я или пассивен, …

Прп. Серафиму для общения с медведем не было нужно биологическое образование

Когда прп. Серафим общался с лесным приятелем медведем, ему не нужно было для этого биологическое образование. Точно так же подростку галки по имени Карлуша со сломанным крылом, которого мы пригласили в семью, предложив ему в качестве дома большую клетку (пока не вольер, увы, но всё же личное …

Кто такой друг? Тот, кто позитивно мыслит о человеке

Кто такой друг? Тот, кто позитивно мыслит о человеке (как мы все мыслим о себе), кто толкует действия другого по-доброму, в позитивном ключе - т.е. желая высмотреть не злой, а добрый умысел. Тот же, кто желает во всём видеть только дурное, кто негативит и навешивает злые ярлыки, тот, пусть даже …

Важно личность говорит в человеке или его стихия

Важно не что сказано и не как сказано, а из какого центра, какая стихия говорит со мной в лице человека. Важно личность говорит или его стихия, стихии. Что в человеке отзывается на меня, отвечает мне. Именно это определяет моего собеседника, который порой и сам не понимает в качестве кого беседует …

Интеллект и душа - не одно и то же

Интеллект и душа - не одно и то же*. Сейчас много интеллектуально развитых людей при совершенно неразвитой душе. Люди слишком легко (и с радостью!) становятся похожими на машину - бессердечием. Хорошо развитый функционал для того или иного рода деятельности - и всё! Душа не нужна, она бремя - в …

Кто определяет должное? - Антихрист против Христа

Делать что хочешь? Или делать, что надо? Желаемое или должное? Хорошо желать то, что должно, и делать то, что надо делать. Таков привычный ответ на этот привычный вопрос. Но сегодня всё более актуальным становится вопрос: а кому это надо? Кто определяет должное? Правильный ответ - Христос (Его …

Толпа состоит из людей, которые отказались быть по-настоящему

Толпа состоит из людей, которые отказались от бытия, отказались быть по-настоящему. С оговоркой, конечно, что реальный, осмысленный отказ или согласие - дело личности, которая в них, увы, не родилась. Однако в них живёт жажда, которая красноречиво свидетельствует об их сути. Жажда подлинного делает …

Быть реальным - это быть нездешним

Есть большие люди, есть маленькие и средние, а есть нездешние. Здешние оценки их всегда ошибочны, ибо они - про другое. Всегда про другое - и когда делают нечто прекрасное, и когда делают нечто ужасное. Здешние видят в их поступках здешнее, а надо высматривать нездешнее, чтобы понимать. Такой …

Поделиться с другими можно только настоящим

Всё МОЁ настоящее - не только моё, как всё настоящее, то, что есть на самом деле. Любопытно, что поделиться с другими можно только настоящим. Потому что есть по-настоящему только настоящее. В этом смысле поэзия и есть настоящее. Удачно только реально пережитое стихотворение.

Чтобы по-настоящему понимать человека, во всяком случае творческого, надо знать его миф

Чтобы по-настоящему понимать человека, во всяком случае творческого, надо знать его миф - историю души, в которой жило его сердце. Она не совпадает с фактами биографии, хотя и сопряжена с ними. Факты надо ещё верно интерпретировать, правильно расположив их в контексте мифа. Вне этого контекста …

Видеть в другом человеке Христа может только тот, кто Христом по-настоящему интересуется

Птицы, которых мы с мужем и Ве кормим регулярно - в определенное время, и в другое время, встречая нас, надеются получить пищу. Само наше появление для них по сути тождественно появлению пищи. В их представлении мы лишь кормящий объект, смысл существования которого - кормить их. Обычная история, и …

«Не надо очеловечивать животных»? Или всё-таки надо?

Не надо очеловечивать животных. Эта расхожая формула требует пояснения, потому что в одном случае она верна, в другом случае - ложна, и, как правило, понимается она, к сожалению, ложно. Дело в том, что очеловечивать - качество человечности. Об этом свидетельствует вся культура. Очеловечивая, …

Беседа - не просто обмен информацией, но слышание Другого в собеседнике Другим в себе

Вопрос: Хороший читатель - это какой читатель? Мой ответ: Читатель, писатель - всё это очень условные наименования. Их лучше всего рассматривать сквозь призму слова «собеседник». То есть, надо уметь беседовать, прежде всего, а это умеют очень немногие люди. Болтать и сплетничать, пожалуй, умеют …

Исполнять желания другого можно двояко: служа человеку в человеке и служа богу в человеке

Исполнять желания другого можно двояко: служа человеку в человеке и служа богу в человеке. Это важно различать, чтобы отличать любовь к ближнему, которая есть благо, от греха человекоугодия. Грехом человекоугодие является тогда, когда воля человека противна воле Бога, т.е. когда он, проще говоря, …

Спасительность поэзии как разновидности юродства

Мужчина самоутверждается через Я, а женщина через МОЁ. Кстати именно поэтому женщины остаются со Христом, а мужчины не справляются, кроме Иоанна Богослова - т.е. поэта. Человек может переживать трагедию как мужчина или женщина, а может как поэт. Это разное. Хотя и поэт завязан отчасти на свой пол, …

«Богочеловек» и «человекобог» - о чём эти слова?

«Богочеловек» и «человекобог» - о чём эти слова? Богочеловек - это Христос, но не только Он. Каждый из нас создан по Его образу и подобию, а значит - богочеловек по природе. Человек по своей природе - богочеловечен, наша человечность коренится не в человеке, а в Боге. Человекобог коренится в …

Бог не работает за нас и вместо нас, Он не наемник наш

Вспомним дедов, помянем погибших за Победу, и подумаем: если бы они отсиживались или ждали манны с неба, никакой Победы не было бы. Другой пример, к нему я часто обращаюсь по причине наглядности. Представим благочестивую мамашу, которая, когда ребенок описался, не ползунки меняет, а молится о …

С теми, кто уже стал, мы творим общее дело - литургию «Где двое или трое во имя Моё, там Я посреди»

Мы друг для друга - окошко к Богу. И мы должны быть пространством становления другого в Боге - для тех, кто ещё не стал. С теми же, кто уже стал, мы творим общее дело - литургию, о котором сказано «Где двое или трое во имя Моё, там Я посреди». Любить и быть пространством становления в Боге или …