Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Художник Сергей Кулина
Бытийствующий описывает, а не предписывает. Он не даёт инструкций, но производит формулы.
Вдох делаю и расширяюсь —
вдыхаю таинство, как ветер:
закрыв глаза и слух от сплетен,
я узнаю́, чего не знаю.
Истина - не дробится, она - целая. Себя дробят люди, когда «дробят истину» на множество полуправд. Истина только и собирает человека воедино.
И рай, и ад — в нас, что выберет человек своей реальностью, то и создаёт. Выбравший Бога, творит Его волю, а она в том, чтобы любить ближнего, как самого себя — т.е. осуществлять ближнего как рай, а не как ад.
Рецепт хранения в себе человечности прост: храни её в другом! Тот, кто готов предать человека в другом, уже предал его в себе.
Люди иногда конформизм принимают за доброту - величайшее заблуждение, ибо доброта ближе по сути к нонконформизму. Доброта — это нечто чуждое миру, и мир враждует против доброты, как и доброта — против недоброты мира.
Красивые этикетки, наклеенные на некрасивые поступки, не могут изменить суть. Называть уродство красотой может либо глупец, либо подлец, либо безумец.
Каждый человек — своя культура, а в итоге — своё бытие. При том, что Бытие, как и Мышление обще у всех.
Прокрустово ложе, как правило, законно, а человечность служащих при нём — нет.
Судить и отрицать высокое другого — это отрицать своё высокое. Высокое неподсудно, его не судят — им и в нём живут.
Наше высокое нас хранит.
Если в этом высоком жить нельзя, значит это ненастоящее высокое.
Бытийствующий описывает, а не предписывает. Он не даёт инструкций, но производит формулы.
Вдох делаю и расширяюсь —
вдыхаю таинство, как ветер:
закрыв глаза и слух от сплетен,
я узнаю́, чего не знаю.
Истина - не дробится, она - целая. Себя дробят люди, когда «дробят истину» на множество полуправд. Истина только и собирает человека воедино.
И рай, и ад — в нас, что выберет человек своей реальностью, то и создаёт. Выбравший Бога, творит Его волю, а она в том, чтобы любить ближнего, как самого себя — т.е. осуществлять ближнего как рай, а не как ад.
Рецепт хранения в себе человечности прост: храни её в другом! Тот, кто готов предать человека в другом, уже предал его в себе.
Люди иногда конформизм принимают за доброту - величайшее заблуждение, ибо доброта ближе по сути к нонконформизму. Доброта — это нечто чуждое миру, и мир враждует против доброты, как и доброта — против недоброты мира.
Красивые этикетки, наклеенные на некрасивые поступки, не могут изменить суть. Называть уродство красотой может либо глупец, либо подлец, либо безумец.
Каждый человек — своя культура, а в итоге — своё бытие. При том, что Бытие, как и Мышление обще у всех.
Прокрустово ложе, как правило, законно, а человечность служащих при нём — нет.
Судить и отрицать высокое другого — это отрицать своё высокое. Высокое неподсудно, его не судят — им и в нём живут.
Наше высокое нас хранит.
Если в этом высоком жить нельзя, значит это ненастоящее высокое.
Феофан ГрекКогда я видел воплощенный гулИ меловые крылья оживали,Открылось мне: я жизнь перешагнул,А подвиг мой еще на перевале.Мне должно завещание могил,Зияющих как ножевая рана,Свести к библейской резкости белилИ подмастерьем стать у Феофана.Я по когтям узнал его: он лев,Он кость от кости
…
По Юнгу важно стремиться психологически видеть, а не объяснять (сны и/или душу, мотивы, поведение другого человека), потому что тот, кто стремится видеть, не знает, что увидит, а тот, кто стремится объяснять, знает это заранее.* * *Бессознательное - это атмосфера, в которой живёт индивидуальный
…
Зачем прятать смыслы в образы? Образ - это целостное зерно, которое, попадая в ум, в сердце, прорастает во времени. Человек читает и не понимает многого, но образ будет его учить по-своему (разворачиваясь всеми смыслами и связями по мере дозревания сознания в личном опыте до возможности понять
…
Загадывать ли желания?Кто-то сказал, что ад - это исполнившиеся наши желания, и я согласна с этим. Тем не менее люди любят загадывать желания, особенно в Новый год, хотя что нам вредит больше, чем наши хотелки..?Не помню с каких пор я не загадываю желаний - давно. Я их побаиваюсь. Наоборот, я
…
Язык должен вводить нас в круг изначальных созерцаний.* * *Круг изначальных созерцаний народа утерян. Язык очень важная вещь. Если он не вводит, то это делает нас слепыми, и мы можем блуждать. Может народ блуждать? Может.Фёдор Иванович Гиренок
У нас с Западом разные галлюцинозы: для них быть умным и делать вид, что ты умный - одно и то же, а для нас - нет. Я узнаю вы умные или неумные на самом деле. И скажу: если ты делаешь вид, что ты умный, то ты мерзавец и негодяй и т.д. Мы выбираем качества человеческие: умный - так умный, добрый -
…
Церковь это община искренне преданных Христу людей, а не корпорация. Христом нельзя посмотреть на другого свысока, хотя можно подраться, поспорить... Мы всегда несовершенны в себе, только во Христе совершенны - Христом, не собой.Корпорация непременно примет антихриста - по природе вещей.
Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает, насколько он близок к Богу, потому что, в отличие от верующих лицемеров, творит добро, не ожидая награды. Ханс Кристиан Андерсен
Может оказаться, что для конечной оценки важнее не то, что мы сделали, а то, что мы не сделали для другого. Или то, как отразилось на судьбе других и сделанное нами, и не сделанное.Если кто-то упал, то упал он, конечно, сам, даже если его толкнули - не устоял. Потому так важно падать головой к
…
Интересная мысль:«Мы... Имеем сотни врагов и половину друга» (Махатма Ганди).В этом смысле христианское сознание более счастливое, т.к. у христианина всегда есть целый Друг - Христос. Но среди людей, наверное, так же....Регина КруДружба это конечно чудо в жизни человека,но она бывает.Например
…
На созерцании человек обучается, а на отношении к людям совершенствуется. (Полюбить человека труднее, чем изумляться мирозданием, но первое - школа). Из изумление можно только любить. Видя несовершенство мира (что творят люди и демоны), человек не рационально объясняется, а действует из состояния
…
В Церкви много фарисействующих, то есть людей, живущих в какой-то «словесности» веры, на ее поверхности... Причем эта жизнь на поверхности веры приводит к тому, что само понятие благодати они понимают чисто формально и совершенно уверенно считают, что эта благодать обязательно должна быть в них и
…
Когда я говорю что-то о людях, говорю это о себе в первую очередь, потому что человека я познаю в себе и через себя. Познавая себя, я познаю и человека вообще (они и совпадают во мне, и различаются). Руководствуюсь я при этом духовными методами, а не психологическими. И это важно, потому что разница
…
Если ее [диалектику] понимать не как форму модифицированно-непрямого логосного выражения эйдетики, а как претендующую на непосредственное отражение эйдетики или тем более действительности, она может оказаться инструментом идеологического произвола, поскольку вместо эйдетических антиномий она в таком
…
При общении с людьми я присматриваюсь к богу в человеке больше, чем к человеку, потому что человек всегда немощен: он может быть тщеславным, гордым, корыстным, фальшивым, лживым, но не вполне, а отчасти. Если всерьёз всмотреться именно в человека, можно рассмотреть много всякого, что видеть
…
В этом смысле прикольно, что рождение, в отличие от смерти, не совсем личный акт или даже совсем не личный.Есть две вещи, которые всегда только личные: это смерть [умираешь только ты сам, за тебя никто не умирает] и — вторая вещь — понимание; понимать можно тоже только самому, акт понимания —
…
То или иное травмирующее событие - как я отреагирую на него? Всё зависит от того, какая именно я. Как минимум, с событием встретилась я как личность или я как женщина? Да, человек целостен (если он уже личность - индивидуальность нецелостна по определению), но сложен. Максимальная концентрация меня
…
Справедлива, но не права - так мы чувствуем. Внутри, если по отношению к себе, мы точно знаем, что права только любовь. И Страшный Суд - это ведь суть Встреча с Любовью и ужас от своей нелюбви.Ведь смерть права, бушуя и губя: Она есть долг несовершенной формы, Не превратившей в Божий луч себя.Даниил
…
Человек, чтобы предстоять, должен стоять. «За что держаться?», «Как стоять?» - важные вопросы, но сегодня наиважнейший - ГДЕ СТОЯТЬ?Нынешний кризис это поиск нового основания - на чем стоять, ГДЕ стоять. НИГДЕ стоять невозможно (если речь о стоянии в мире), если речь не о воображении, а о реальной
…
Я - Орфей, и спасаю свою Эвридику, спускаясь в свой ад.Я - Орфей, не ищу и не знаю отныне дорогу из ада назад -лишь вперёд и вперёд. Моя песня зовёт, и кого-то ведётпод чужой голубой всех времён и природ небосвод.