Песня

Разделы
Зачем прятать смыслы в образы?

Зачем прятать смыслы в образы?

Зачем прятать смыслы в образы? Образ - это целостное зерно, которое, попадая в ум, в сердце, прорастает во времени. Человек читает и не понимает многого, но образ будет его учить по-своему (разворачиваясь всеми смыслами и связями по мере дозревания сознания в личном опыте до возможности понять …

Читать дальше
Господи, защити нас от наших глупых и злых желаний!

Господи, защити нас от наших глупых и злых желаний!

Загадывать ли желания?Кто-то сказал, что ад - это исполнившиеся наши желания, и я согласна с этим. Тем не менее люди любят загадывать желания, особенно в Новый год, хотя что нам вредит больше, чем наши хотелки..?Не помню с каких пор я не загадываю желаний - давно. Я их побаиваюсь. Наоборот, я …

Читать дальше
Язык должен вводить нас в круг изначальных созерцаний

Язык должен вводить нас в круг изначальных созерцаний

Язык должен вводить нас в круг изначальных созерцаний.* * *Круг изначальных созерцаний народа утерян. Язык очень важная вещь. Если он не вводит, то это делает нас слепыми, и мы можем блуждать. Может народ блуждать? Может.Фёдор Иванович Гиренок

Читать дальше
Чтобы стать умным, нужна не эволюция малых дел, а метанойя

Чтобы стать умным, нужна не эволюция малых дел, а метанойя

У нас с Западом разные галлюцинозы: для них быть умным и делать вид, что ты умный - одно и то же, а для нас - нет. Я узнаю вы умные или неумные на самом деле. И скажу: если ты делаешь вид, что ты умный, то ты мерзавец и негодяй и т.д. Мы выбираем качества человеческие: умный - так умный, добрый - …

Читать дальше
Церковь это община искренне преданных Христу людей, а не корпорация

Церковь это община искренне преданных Христу людей, а не корпорация

Церковь это община искренне преданных Христу людей, а не корпорация. Христом нельзя посмотреть на другого свысока, хотя можно подраться, поспорить... Мы всегда несовершенны в себе, только во Христе совершенны - Христом, не собой.Корпорация непременно примет антихриста - по природе вещей.

Читать дальше
Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает, насколько он близок к Богу

Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает, насколько он близок к Богу

Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает, насколько он близок к Богу, потому что, в отличие от верующих лицемеров, творит добро, не ожидая награды. Ханс Кристиан Андерсен

Читать дальше
Может оказаться, что важнее не то, что мы сделали, а то, что мы не сделали для другого

Может оказаться, что важнее не то, что мы сделали, а то, что мы не сделали для другого

Может оказаться, что для конечной оценки важнее не то, что мы сделали, а то, что мы не сделали для другого. Или то, как отразилось на судьбе других и сделанное нами, и не сделанное.Если кто-то упал, то упал он, конечно, сам, даже если его толкнули - не устоял. Потому так важно падать головой к …

Читать дальше
...у христианина всегда есть целый Друг - Христос

...у христианина всегда есть целый Друг - Христос

Интересная мысль:«Мы... Имеем сотни врагов и половину друга» (Махатма Ганди).В этом смысле христианское сознание более счастливое, т.к. у христианина всегда есть целый Друг - Христос. Но среди людей, наверное, так же....Регина КруДружба это конечно чудо в жизни человека,но она бывает.Например …

Читать дальше
На созерцании человек обучается, а на отношении к людям совершенствуется

На созерцании человек обучается, а на отношении к людям совершенствуется

На созерцании человек обучается, а на отношении к людям совершенствуется. (Полюбить человека труднее, чем изумляться мирозданием, но первое - школа). Из изумление можно только любить. Видя несовершенство мира (что творят люди и демоны), человек не рационально объясняется, а действует из состояния …

Читать дальше
Какая-то Божественная песня должна проникнуть и в нашу грешную душу, в ее ночь

Какая-то Божественная песня должна проникнуть и в нашу грешную душу, в ее ночь

В Церкви много фарисействующих, то есть людей, живущих в какой-то «словесности» веры, на ее поверхности... Причем эта жизнь на поверхности веры приводит к тому, что само понятие благодати они понимают чисто формально и совершенно уверенно считают, что эта благодать обязательно должна быть в них и …

Читать дальше
Меня всегда удивляют люди, считающие себя добрыми

Меня всегда удивляют люди, считающие себя добрыми

Когда я говорю что-то о людях, говорю это о себе в первую очередь, потому что человека я познаю в себе и через себя. Познавая себя, я познаю и человека вообще (они и совпадают во мне, и различаются). Руководствуюсь я при этом духовными методами, а не психологическими. И это важно, потому что разница …

Читать дальше
Диалектика, как и аналитика, не имеет прямого – минуя эйдетический уровень — выхода на действительность

Диалектика, как и аналитика, не имеет прямого – минуя эйдетический уровень — выхода на действительность

Если ее [диалектику] понимать не как форму модифицированно-непрямого логосного выражения эйдетики, а как претендующую на непосредственное отражение эйдетики или тем более действительности, она может оказаться инструментом идеологического произвола, поскольку вместо эйдетических антиномий она в таком …

Читать дальше
При общении с людьми я присматриваюсь к богу в человеке больше, чем к человеку

При общении с людьми я присматриваюсь к богу в человеке больше, чем к человеку

При общении с людьми я присматриваюсь к богу в человеке больше, чем к человеку, потому что человек всегда немощен: он может быть тщеславным, гордым, корыстным, фальшивым, лживым, но не вполне, а отчасти. Если всерьёз всмотреться именно в человека, можно рассмотреть много всякого, что видеть …

Читать дальше
Прикольно, что рождение, в отличие от смерти, не совсем личный акт

Прикольно, что рождение, в отличие от смерти, не совсем личный акт

В этом смысле прикольно, что рождение, в отличие от смерти, не совсем личный акт или даже совсем не личный.Есть две вещи, которые всегда только личные: это смерть [умираешь только ты сам, за тебя никто не умирает] и — вторая вещь — понимание; понимать можно тоже только самому, акт понимания — …

Читать дальше
То или иное травмирующее событие - как я отреагирую на него? Всё зависит от того, какая именно я

То или иное травмирующее событие - как я отреагирую на него? Всё зависит от того, какая именно я

То или иное травмирующее событие - как я отреагирую на него? Всё зависит от того, какая именно я. Как минимум, с событием встретилась я как личность или я как женщина? Да, человек целостен (если он уже личность - индивидуальность нецелостна по определению), но сложен. Максимальная концентрация меня …

Читать дальше
Справедлива, но не права

Справедлива, но не права

Справедлива, но не права - так мы чувствуем. Внутри, если по отношению к себе, мы точно знаем, что права только любовь. И Страшный Суд - это ведь суть Встреча с Любовью и ужас от своей нелюбви.Ведь смерть права, бушуя и губя: Она есть долг несовершенной формы, Не превратившей в Божий луч себя.Даниил …

Читать дальше
Victoria Emily Jones

На чем стоять, ГДЕ стоять - вот в чем вопрос

Человек, чтобы предстоять, должен стоять. «За что держаться?», «Как стоять?» - важные вопросы, но сегодня наиважнейший - ГДЕ СТОЯТЬ?Нынешний кризис это поиск нового основания - на чем стоять, ГДЕ стоять. НИГДЕ стоять невозможно (если речь о стоянии в мире), если речь не о воображении, а о реальной …

Читать дальше
Уметь видеть мир по-человечески, значит уметь видеть его глазами "другого человека"

Уметь видеть мир по-человечески, значит уметь видеть его глазами "другого человека"

Уметь видеть мир по-человечески, значит уметь видеть его глазами "другого человека", глазами всех других людей, значит в самом акте непосредственного созерцания действовать в качестве полномочного представителя "рода человеческого", его исторически сложившейся культуры. Эвальд Ильенков "Об идолах и …

Читать дальше
Сознание может подключаться к Целому через частичное - ощущать частичное связанным с Целым

Сознание может подключаться к Целому через частичное - ощущать частичное связанным с Целым

Да, точно! Но сознание может подключаться к Целому через частичное - ощущать частичное связанным с Целым и слышать в себе каким именно образом осуществляется эта связь, не всё и не вполне называя и понимая, но всё ощущая в себе - цельно.Любой и каждый предмет «дан» для непосредственного …

Читать дальше
Если не находишь точку опоры, создай её!

Если не находишь точку опоры, создай её!

Если не находишь точку опоры, значит ты тот, кто должен её создать - не только для себя, но и для других (в конечном итоге).Опору дают тем, кто без неё не стоит. Но если кто призван к самостоянию, у того все возможные опоры, наоборот, отнимают.Так я смотрю и на нынешнее время, которое сметает все …

Читать дальше