Песня

Разделы
На созерцании человек обучается, а на отношении к людям совершенствуется

На созерцании человек обучается, а на отношении к людям совершенствуется

На созерцании человек обучается, а на отношении к людям совершенствуется. (Полюбить человека труднее, чем изумляться мирозданием, но первое - школа). Из изумление можно только любить. Видя несовершенство мира (что творят люди и демоны), человек не рационально объясняется, а действует из состояния …

Читать дальше
Какая-то Божественная песня должна проникнуть и в нашу грешную душу, в ее ночь

Какая-то Божественная песня должна проникнуть и в нашу грешную душу, в ее ночь

В Церкви много фарисействующих, то есть людей, живущих в какой-то «словесности» веры, на ее поверхности... Причем эта жизнь на поверхности веры приводит к тому, что само понятие благодати они понимают чисто формально и совершенно уверенно считают, что эта благодать обязательно должна быть в них и …

Читать дальше
Меня всегда удивляют люди, считающие себя добрыми

Меня всегда удивляют люди, считающие себя добрыми

Когда я говорю что-то о людях, говорю это о себе в первую очередь, потому что человека я познаю в себе и через себя. Познавая себя, я познаю и человека вообще (они и совпадают во мне, и различаются). Руководствуюсь я при этом духовными методами, а не психологическими. И это важно, потому что разница …

Читать дальше
Диалектика, как и аналитика, не имеет прямого – минуя эйдетический уровень — выхода на действительность

Диалектика, как и аналитика, не имеет прямого – минуя эйдетический уровень — выхода на действительность

Если ее [диалектику] понимать не как форму модифицированно-непрямого логосного выражения эйдетики, а как претендующую на непосредственное отражение эйдетики или тем более действительности, она может оказаться инструментом идеологического произвола, поскольку вместо эйдетических антиномий она в таком …

Читать дальше
При общении с людьми я присматриваюсь к богу в человеке больше, чем к человеку

При общении с людьми я присматриваюсь к богу в человеке больше, чем к человеку

При общении с людьми я присматриваюсь к богу в человеке больше, чем к человеку, потому что человек всегда немощен: он может быть тщеславным, гордым, корыстным, фальшивым, лживым, но не вполне, а отчасти. Если всерьёз всмотреться именно в человека, можно рассмотреть много всякого, что видеть …

Читать дальше
Прикольно, что рождение, в отличие от смерти, не совсем личный акт

Прикольно, что рождение, в отличие от смерти, не совсем личный акт

В этом смысле прикольно, что рождение, в отличие от смерти, не совсем личный акт или даже совсем не личный.Есть две вещи, которые всегда только личные: это смерть [умираешь только ты сам, за тебя никто не умирает] и — вторая вещь — понимание; понимать можно тоже только самому, акт понимания — …

Читать дальше
То или иное травмирующее событие - как я отреагирую на него? Всё зависит от того, какая именно я

То или иное травмирующее событие - как я отреагирую на него? Всё зависит от того, какая именно я

То или иное травмирующее событие - как я отреагирую на него? Всё зависит от того, какая именно я. Как минимум, с событием встретилась я как личность или я как женщина? Да, человек целостен (если он уже личность - индивидуальность нецелостна по определению), но сложен. Максимальная концентрация меня …

Читать дальше
Справедлива, но не права

Справедлива, но не права

Справедлива, но не права - так мы чувствуем. Внутри, если по отношению к себе, мы точно знаем, что права только любовь. И Страшный Суд - это ведь суть Встреча с Любовью и ужас от своей нелюбви.Ведь смерть права, бушуя и губя: Она есть долг несовершенной формы, Не превратившей в Божий луч себя.Даниил …

Читать дальше
Victoria Emily Jones

На чем стоять, ГДЕ стоять - вот в чем вопрос

Человек, чтобы предстоять, должен стоять. «За что держаться?», «Как стоять?» - важные вопросы, но сегодня наиважнейший - ГДЕ СТОЯТЬ?Нынешний кризис это поиск нового основания - на чем стоять, ГДЕ стоять. НИГДЕ стоять невозможно (если речь о стоянии в мире), если речь не о воображении, а о реальной …

Читать дальше
Уметь видеть мир по-человечески, значит уметь видеть его глазами "другого человека"

Уметь видеть мир по-человечески, значит уметь видеть его глазами "другого человека"

Уметь видеть мир по-человечески, значит уметь видеть его глазами "другого человека", глазами всех других людей, значит в самом акте непосредственного созерцания действовать в качестве полномочного представителя "рода человеческого", его исторически сложившейся культуры. Эвальд Ильенков "Об идолах и …

Читать дальше
Сознание может подключаться к Целому через частичное - ощущать частичное связанным с Целым

Сознание может подключаться к Целому через частичное - ощущать частичное связанным с Целым

Да, точно! Но сознание может подключаться к Целому через частичное - ощущать частичное связанным с Целым и слышать в себе каким именно образом осуществляется эта связь, не всё и не вполне называя и понимая, но всё ощущая в себе - цельно.Любой и каждый предмет «дан» для непосредственного …

Читать дальше
Если не находишь точку опоры, создай её!

Если не находишь точку опоры, создай её!

Если не находишь точку опоры, значит ты тот, кто должен её создать - не только для себя, но и для других (в конечном итоге).Опору дают тем, кто без неё не стоит. Но если кто призван к самостоянию, у того все возможные опоры, наоборот, отнимают.Так я смотрю и на нынешнее время, которое сметает все …

Читать дальше
Либо в культуре, либо во Христе

Либо в культуре, либо во Христе

Либо в культуре, либо во Христе - кому-то эта дилемма покажется ложной, мол, можно совмещать. Спорить не буду, но скажу почему это мнение - ошибочно, вопреки кажущейся правильности.Конечно, тот, кто во Христе - не антикультурен. Но культура - лишь путь к нему, который в человеке, а не в Боге. …

Читать дальше
Художник Каменной Сергей

Поэзия сбывается. Причем не единожды, а всегда

Поэзия сбывается. Причем не единожды, а всегда, т.е. снова и снова. Сначала она есть. Поэт встречается с ней в себе, находясь в мире - встречается через мир. Так в поэзии встречаются мир, человек и поэзия. Поэзия сбывается в мире через человека - сбываясь в человеке и его тексте, в стихотворении, …

Читать дальше
Если нельзя, но очень хочется, то значит можно? Да, но не всем...

Если нельзя, но очень хочется, то значит можно? Да, но не всем...

Если нельзя, но очень хочется, то значит можно? Особенно если ты женщина - «чего хочет женщина, того хочет Бог»*...Сколько соблазнов!..Кто-то ответит «да!», кто-то «нет», кто-то, как и я, будет оговаривать особенности или условия - когда и кому «да», а когда и кому «нет»**. Но важно понять почему …

Читать дальше
Художник: Карл Вильгельм Холсо «У окна» 1900

Чувство гармонии в душе человека вышло из благодарности, и в этом открылся человеку Бог

Август 1947. Погода и благодарность - родные: одна родилась в природе, другая в душе человека. И чувство гармонии в душе человека вышло из благодарности, и в этом открылся человеку Бог.И вот в это чудесное утро благодарю тебя, Боже, за чудесные темнеющие стручки акации с ее маленькими птичками, и …

Читать дальше
Моя задача как учителя — стать вам ненужным

Моя задача как учителя — стать вам ненужным

Сейчас я буду очень много говорить, а вы будете очень внимательно слушать. Потом я буду говорить меньше, а вы будете слушать и думать, и, наконец, я совсем не буду говорить, и вы будете думать своей головой и работать самостоятельно, потому что моя задача как учителя — стать вам ненужным… Николай …

Читать дальше
Довериться можно только красоте в человеке, т.е. тому, что в нём Христово

Довериться можно только красоте в человеке, т.е. тому, что в нём Христово

Сестре во Христе М.: Спасибо тебе за твою красоту - ей я доверилась.И правда - довериться можно только красоте в человеке, т.е. тому, что в нём Христово. Меж тем в каждом из нас полно всякого разного - не красивого, не Христового, только нашего, а то и не нашего, а чего-то лишнего, чуждого, …

Читать дальше