Песня

Должна ли я всякому, кто неверно видит меня, доказывать, что я «не верблюд»»

Должна ли я всякому, кто неверно видит меня, кто придумал меня по своему образу и подобию, доказывать что я нечто иное? Не должна, разумеется. Ложных меня столько бродит по миру, что гоняться за ними и перекрашивать, перекраивать - совершенно бессмысленно. Ложное представление обо мне, которое совершенно ложно, меня никак не касается, оно может соприкоснуться со мной лишь в точке совпадения.…

Я не знаю что такое Бог, но я знаю кто такой Бог

Я не знаю что такое Бог, но я знаю кто такой Бог, и через личные отношения с Ним Он мне говорит о Себе то, что мне необходимо знать, причём говоря о Себе, он говорит мне обо мне. Это всегда двоичное знание, знание о Боге и знание о человеке не разделено. Вероятно, оно в самом Боге не разделено.
Бог говорит мне о Себе, чтобы сказать мне обо мне. Говорю не только о себе лично, но вообще о…

Поэт - это автор мира, в котором действительно можно жить

Поэт - это автор мира, в котором он живёт. Настоящего мира. Он не автор миражей, он не лжеавтор - как в случае с душевнобольными. Поэт - творец подлинного мира, в котором можно жить, в отличие от привычного всем мира, лежащего во зле. Мир поэта гораздо более реален, чем тот, который люди считают реальным.

Цветаевское «жизнь - место, где жить нельзя» про это. Чтобы жить, надо пребывать…

Быть вполне человеком - это быть и для себя человеком, и для другого

Быть вполне человеком - это быть и для себя человеком, и для другого, иначе не бывает. Кто не смог быть человеком для другого, быть может захочет быть человеком для себя. Потому надо оставлять дверь открытой - вдруг виновный войдет, вдруг совесть его понудит к человечности. Совесть есть или была у всех. Кривая, косая, но... Люди не могут не знать о ней, даже если им этого очень хочется.…

Когда чудо - необходимо

Когда чудо - необходимо, тогда надеяться на чудо не дерзость, а дерзание, т.е. вера, надежда и любовь.

* * *

Я вообще не умею просить, но имею жажду. Жажда - моё прошение. А там, где обычно лежит просьба о чём-то человеческом, у меня согласие на всё (оно само так). Хотение и жажда - разное. Хочу, чтобы было так, хочу туда, хочу того-то... Жажда, она…

Где торжествует самость, там сегодня царит уже не ветхий человек, а бесы

В критичной ситуации очень заметен важный закон взаимодействия. Необходима чистота отношений, чтобы не было негативных последствий. Недостижимая для большинства чистота (некорыстность, недоминантность - чистое служение Богу в другом) - сегодня единственно возможное решение многих проблем. Где торжествует самость, там сегодня царит уже не ветхий человек с его ветхой душевностью, а бесы, потому…

Мы творим зло, когда не помогаем другому, которому можем и должны помочь.

Возможно у несчастья не было бы шанса исполниться, если бы каждый из нас был подлинным. Каждому несчастью Бог дал  человека, способного устранить его, помочь другому преодолеть проблему. Однако мы опаздываем, а то и вообще игнорируем чужую беду. Мы либо не приходим на помощь, либо приходим поздно, когда горе успело причинить страдание ближнему. Хорошо, если успел спасти другого, хотя бы…

Гений от негения отличается тем, что...

Гений от негения отличается тем, что когда он говорит «я - гений», в его сердце и уме нет и тени той глупости и наглости, которые появляются в сердце и уме негения, слышащего такие слова.

Гений и злодейство... Гений и низость....  Не совместны, да.  Хочешь стать гением, не падай в низость, смотри и слушай высоко - и будешь высок.

Человечность - это божественное в нас, а не человеческое

Человечность - это божественное в нас, а не человеческое. Это Христос в нас.

Состояние сознания «до ада», «после ада», «в аду»...

Состояние сознания «до ада», «после ада», «в аду» - это совершенно разные состояния, люди первого рода, находящиеся в состоянии сознания «до ада», никогда не смогут понять тех, кто живёт «в аду» или «после ада». Они часто мнят о себе как о жителях рая, принимая своё благополучие за благодатность. В состоянии «до ада» есть лишь механизмы, человек ещё полуспит, грезит на яву, ему всё кажется, он…

Можно стать невидимым для мира существом...

Можно стать настолько невидимым существом для мира, вещественно незаметным, непонятным, что он не сможет различить в тебе ничего (ничего своего) и будет только галлюцинировать на тему твоего присутствия, обнаруживаемого при тех или иных обстоятельствах в столкновении. Мир слеп ко всему, что не от мира сего. Слеп буквально.

Кто-то из святых говорил: не надо уходить из мира - стань…

Талант - это форма

Талант - это форма твоего священного сосуда, в который тебе наливают священный напиток, когда приходит время Свидания. Или же это форма твоей священной комнаты, где происходят такие Свидания.
Талант - это форма, а не содержание, возможно потому, что содержание всегда не наше. Я - это форма, принимающая Содержание. Пока нет приёма, нет и достойного внимания содержания.

Форма…

Не знаю сам, что буду петь - но только песня зреет

Рассказать, что отовсюду
На меня весельем веет,
Что не знаю сам, что буду
Петь - но только песня зреет.
 

Афанасий Фет. Я пришел к тебе с приветом (1843)

Единство в истине - это совсем не то, что единство мнений

Единство в истине - это совсем не то, что единство мнений или единство в мнении. Мнение всегда чьё-то, оно всегда ограничено и опосредовано, истина - это нечто всеобщее и непосредственное (свободное от влияния тех или иных посредников).

Подчинение истине возможно только изнутри - не извне. Подчинение мнению как истине и требование такого подчинения от других - фальшивая монета этого…

Можно ли быть хайдеггерианцем и христианином одновременно?

Можно ли быть хайдеггерианцем и христианином одновременно? Да, можно, если говорить о принятии вести Хайдеггера, а не о сектанском преклонении и всеядности. Не надо терять из виду сам феномен Мысли. Философ, даже великий, в чём-то прав, в чём-то ошибается, как все люди. Философ прав всегда, когда в нём говорит Мысль или Единое, это в нём и следует ценить, за это и следует благодарить, это и…

Две бездны человеческого

Всматриваться в бездну человеческого означает видеть сразу две бездны: бездну божественного в нас и бездну бесчеловечного в нас. Оказаться между этими безднами и означает прийти в мир человеком. Вторая бездна преодолевается устремлением в первую - не иначе. Стоит отмахнуться от бездны божественного в нас, и падение в бесчеловечность - лишь вопрос времени. Но время в данном случае штука…

Начало бесчеловечности в человеке воспринимается как его позор, а полнота бесчеловечности - как преступление

Когда я вижу дурной поступок другого, когда замечаю то, что на грани бесчеловечного, мне стыдно перед этим другим, что я это вижу. Стараюсь не подать виду, что вижу, например, когда меня обманывает человек, для которого это вопрос выживания, а не подлости. Чтобы он не оказался в ситуации, из которой с лицом не выйти - его лицо оказывается мне дороже моего. Лицо не лгуна, разумеется, а того…

Если не пользоваться человечностью в себе, она усохнет и отвалится

Если не пользоваться человечностью в себе, она усохнет и отвалится - за ненадобностью. Причём важно заметить, что человечность должна быть обращена на всякого другого человека, а не только на моего: нужного мне, значимого для меня и пр., иначе это будет разновидность корысти, а не человечность. Отсюда растёт и «любите врагов ваших» - любить значит являть человечность, а не просто думать о ней…

Ставить себя под вопрос снова и снова

Ставить себя под вопрос снова и снова, быть способным жить под прицелом этого вопроса всегда - это мука мудрых, которая суть счастье, а не мука. Видеть и знать себя нищим, при этом владеть богатством - вот путь, по которому приходит богатство мудрых. И это богатство Бога, единственно настоящее богатство, за которым есть смысл охотиться. И, как ни странно, даже не самое красивое желание быть…

Жизнь как медицинский факт и жизнь как творческий акт...

Жизнь как медицинский факт и жизнь как творческий акт - между ними, собственно, и находится то, что зовут человеком.

Судьба это всегда ответ на Зов (отсюда при-звание)

Мы идём туда, куда сердце зовёт. Бежим, летим, ползём в направлении Зова — понимаем это или нет не важно. Судьба это всегда ответ на Зов (отсюда при-звание), но он всегда преодолевает вызовы — должен преодолевать, чтобы состояться.

Мы кривим живое пространство своей неправдой

Мы кривим живое пространство своей неправдой, портим, искривляем друг друга, когда выискиваем не главное в человеке, а то, что в нём не сложилось, что в нём неверно работает. Правильнее внимать той верной вести, которую человек принёс или его реальному вопрошанию. Надо искать друг в друге подлинное, реальное, и прислушиваться к нему, а не к тому, что мешает его слышать. Мы стали вместо песни…

Поэтическая претензия к собеседнику: Будь подлинным!

Поэтическая претензия к собеседнику: будь подлинным! Иначе нельзя беседовать с поэтом, чем пребывая в своей подлинности. И поэт иначе не может поговорить с другим, чем на территории подлинного. Отсюда растёт проблема Цветаевой, которая не умела быть не поэтом.

Поэтическая претензия может сниматься только человечностью, направленной на другого. Но для этого человек должен родиться в…

Как противодействовать системному обесчеловечиванию?

Как противодействовать системному обесчеловечиванию? Поддерживать друг в друге человечность - всеми доступными способами. Не абстрактно, в душе или голове, а практически, делом. Надо дарить друг другу прекрасное, втягивать друг друга в красоту. Дарить друг другу не внешнюю только видимость улыбки, а сердечность (она прорастает в сердцах). Дарить цветы, конфеты - не в качестве взятки, а в…