Песня

Для меня авторство - это точка входа в реальность

Для меня авторство - это точка входа в реальность, так что по-настоящему автора можно убить только вместе с этим входом. Это и есть антихрист.

Вход - это мой поэтический кабинетик, онтологическое место и свойство человека-поэта.

Жажда утверждения Я и чувство тщеты этой жажды, обострённое ощущение Всебытия

Не понимая, не чувствуя своего рождения, я не понимаю, не чувствую и смерти.
Иван Бунин

На стыке прошлого и настоящего рождается творчество, которое фиксирует (удерживает), а может и создаёт всегда ускользающее бытие. И даже это удержание трагично. 

Поэзия - онтологическое свойство человека, его признак и призвание

Текст, который не описывает событие, а сам есть событие - это и есть поэзия. И в этом смысле поэзия - онтологическое свойство человека, его признак и призвание.

* * *

Человек - не забор, он, скорее, зазор.

Поэт - это Целая живая вики сразу обо всем

Я как поэт и богослов знаю многое сердечным знанием - оно цельное, глубокое, очень настоящее и точное. Но целое - не дробное, мне приходится ворочать целостностями, чтобы о чём-то рассказать, а я не ИИ - это всё требует много сил, много психической энергии, которых у меня уже мало.

Поэт создаёт реальность, вписывая в неё свои содержания и смыслы

Есть у меня еще стихи «Я стала тем, чем видеть вас желала». В них пойман алгоритм. Поэт создаёт реальность, вписывая в неё свои содержания и смыслы. 

В этом мире всё - живое, Бог не творит мёртвого

В этом мире всё - живое, Бог не творит мёртвого. Более того, мы сами живы, пока помним это и соответственно взаимодействуем. К миру надо относиться, уважая жизнь живого, живущего в нём, ибо вся жизнь - от Бога.

История, которую ты себе рассказываешь, и которую согласился жить

Кто я? - спрашивает человек. 
Ты - это твоя история о тебе. История, которую ты себе рассказываешь, и которую согласился жить, - отвечаю я.
Сколько людей вокруг, столько и историй. Какая из них правильная? Правильная та, которую ты решился прожить.

Сначала пришёл Христос - это было так рано, что я ничего не поняла

Вспоминаю траекторию своего пути.

Для людей, живущих во времени, истина всякий раз уточняется - она не одна и та же в разное время

Для людей, живущих во времени, истина всякий раз уточняется - она не одна и та же в разное время. Не потому что истина меняется, а потому что мы меняемся, расширяются наши возможности различения. В противном случае истину превращают в идеологические штампы, которые не работают вглубь.

В смирение из-под палки не входят

Пока человек просто смотрит на себя, он не может реально пережить смирение - даже видя свои грехи и немощи. Огорчение может пережить, расстройство - может, выученную беспомощность приобрести - может, но не смирение. Ибо смирение - это встреча во взгляде двоих: меня и Бога. Если я смотрю на Бога, а Бог смотрит на меня - реально, а не в измышлении - я переживаю смирение.

Поэтический метод — не умозрение, а орган восприятия

Мы обсуждали тему равнодушия и несентиментального отношения к насилию в контексте «Духовной психологии» Стива Ротера с моим приятелем. Фрагмент нашего разговора 

Кто я, и что я?

Кто я, и что я? Кто зависит от что в том смысле, что во мне есть некая данность, не от меня зависящая и не мной выбранная, но определяющая мои параметры, стремления, наклонности и даже мои жажды (моя жажда - о чём она, это базовый критерий оценки меня). Что зависит от кто в той мере, в какой моё кто может влиять на моё что - что-то в себе принимать, что-то отвергать и бороться с этим.

Поэт не шаблонирует реальность, а просто смотрит и потому видит

Недавно услышала от умного человека, что мы, похоже, не имеем доступа к реальности, не опосредованного какими-то конструктами разума. Я наверное тоже когда-то так думала. Сегодня я вижу другое. 

Пуговица пришивается сама

Поэтический метод присутствия рядом помогает человеку найти «пуговицу», которой не хватает на костюме его души, но пуговица пришивается сама. И что интересно, пришившаяся пуговица меняет и весь костюм, потом снова оказывается, что какой-то пуговицы не хватает, и процесс начинается сначала.

Способ присутствия рядом

Диалог, общение - это ключевое в жизни, потому так много браков распадаются. Очень важное - трудно, требует личностного усилия и напряжения, служения и дара. Люди утрачивают навык быть рядом с другим человеком, разделять жизнь. Она ведь одна на всех - жизнь едина. Её нельзя присвоить себе и только себе.

Депрессия - результат неузнанности

Депрессия - результат неузнанности: меня в отношениях не узнают. И в какой-то момент человек отказывается от отношений. Отказывается от витальности.

 Психолог Константин Логинов

Сознание - это действие, и архетип - это действие

Сознание - это действие, и архетип - это действие, именно поэтому сознание заселено архетипами, т.е. ради действия, потому что мы не можем одновременно действовать и мыслить (вспомним начало «Котлована» Платонова*). При этом подлинная мысль это всегда действие, именно - действие. Другое действие, причём нередко более энергозатратное и более продуктивное.

В гармошку мир сдавил меня, каждый вздох мой - стон

 Жертву богаче моей приносят Тебе круги ангельские, но слово их от Тебя к ним струится и от них к Тебе возвращается, не смешанное с враждебностью тьмы и в горле грехом не сдавленное. 

Мое слово - жизнь моя и песня моя, пламя мое и моя жертва. От Твоих взял и Тебе приношу: приими его и не отринь, Господи Всемилостивый. 

Поэтический кабинетик - это архетип

Поэт становится поэтом, когда попадает в единый для всех и, одновременно, индивидуальный, авторский, поэтический кабинетик. А попадает он в него, когда его состояние соответствует, т.е. становится соприродным этому кабинетику. Состояние во многом зависит от мировоззрения, но не в банальном смысле. Просто интерес, любопытство поэта, его жажда носит определенный характер.

Люди «поют» своими «ранами», которые жаждут исцеления

Люди «поют» своими «ранами», которые жаждут исцеления (целостности), единства со Христом. Не сила человека «поёт» в человеке, а немощь, преосуществляемая Христом и во Христе в силу Христову. Тот же, кто поёт своей силой, поёт не те песни и не о том. И стремятся такие не туда, куда стремятся те, в ком поёт жажда Христова.

Не ремесло - причина стихотворения

Не ремесло - причина стихотворения, но и ремесло умеет послужить поэзии. Так и психология не может заменить приобщение к Богу и выравнивание жизни человека, благодаря зовам Божественного Логоса, но и психология помогает человеку не сильно проваливаться в своём «человеческом, слишком человеческом».

Светиться навстречу свету, который видишь, можно, кто бы что ни говорил

Светиться навстречу свету, который видишь, можно, кто бы что ни говорил. И да, ты при этом светишься. И да, тот, кто светится - светит.

Кто ищет свет, тот радуется, видя того, кто светится. Но есть и те, кто будет отвергать свет, докапываясь до тьмы. И да, кто ищет, тот всегда найдёт... то, что ищет.

Если обычный человек - это линия на листе белой бумаги, то поэт это пунктирная линия

Если обычный человек - это линия на листе белой бумаги, то поэт это пунктирная линия. В этом можно увидеть много разного.

Пунктир - как стежки на ткани. Нить проходит то с одной стороны ткани, то с другой. То есть, поэт живёт и по ту сторону жизни - не только здесь («карьера в невозможном»). 

Спасая другого, ты спасаешь себя

Спасая другого, ты спасаешь себя, - говорил Вагнер.

Искусство измеряется не произведениями, а событиями, - говорит Скрябин.

Теургия творит не культуру, а новое бытие, - говорит Бердяев.

По Скрябину, если в человеке нет внутреннего, он - дьявол, если нет внешнего - он бог.