Песня

Разделы
Соколова Надежда. Дерево-часы

Поэзия — не рифмоплётство, не правила стихосложения, а разговор с Бытием

Это из какой-то моей статьи (в сети меня процитировали, решила и себе взять свою же цитатку - понравилась): Поэзия — не рифмоплётство, не правила стихосложения, а разговор с Бытием. Вопрошающий всегда немножко Иов: дерзающий, имеющий онтологические основания для своего дерзания, святой и грешный …

Читать дальше
Горшунова Татьяна. Девочка и птица

Мир устроен таким образом, что большие приходят к маленьким

Мир устроен таким образом, что большие приходят к маленьким. То есть, на своём пути я встречаю как бы вышедших мне навстречу родственных мне философов, писателей, поэтов, мыслителей. Они словно притягиваются магнитом жизни. И в этом смысле я совершенно согласна с Мамардашвили: написанная для меня …

Читать дальше
Если говорю, значит, кто-то слушает

Если говорю, значит, кто-то слушает

Я говорю. Но с кем? Такого рода разговор - это всегда диалог. С кем? С собой, которая внутри? С Богом? С потенциальным заинтересованным в понимании читателем? Наверное, все эти три соединяются в одного многомерного и многоликого, но цельного и целото - Ты. Тогда Ты - это и мир вообще, и близкие, …

Читать дальше
Измерение разговора с Богом

Измерение разговора с Богом

Есть один нюанс, который недопонят. Чем шире ты открыт другому, тем более зависим от другого - он может покалечить, и калечит, как правило. Закрыться - потерять Бога. Открываясь Богу, открываешься и другому, но общение происходит тогда не напрямую, а через Христа. А если напрямую открываться перед …

Читать дальше
Мышление по самой своей природе точно и безошибочно обращено к сердцевине своего объекта

Мышление по самой своей природе точно и безошибочно обращено к сердцевине своего объекта

Ум, в понимании грека, обладает двумя измерениями. С одной стороны, он состоит в чудесной способности человека к концентрации: это деятельность, раскрывающая ему самые внутренние и характерные свойства объекта. Поэтому Аристотель сравнивает ум со светом. Назовем это рефлексией, или мышлением. Но это …

Читать дальше
Поэзия - это воспринятый ответ

Поэзия - это воспринятый ответ

Взгляд на культуру, как повторение мыслей друг друга, когда нет ничего нового*, странен. В то же самое время, философское событие - это то, что случается единожды. Это и есть поэзия, т.е. СВОЁ слово, которого никогда раньше не было, по крайней мере, в мире людей. И ведь только это и важно в …

Читать дальше
Черепаха русской философии и Ахиллес западноевропейской

Черепаха русской философии и Ахиллес западноевропейской

Размышляя о западной и русской философии, вспомнила про Ахиллеса, который никогда не догонит черепаху.* Смысл в том, что каждый отрезок пути можно дробить до бесконечности (половина, половина половины и т.д.). Дискретное мышление западной философии именно таково, оно дробит человека и мышление на …

Читать дальше
София Костромского Успенского Собора (с написью: Иис. Хр.)

София Костромского Успенского Собора (с написью: Иис. Хр.)

Таковы три аспекта идеи Софии. Существует одно замечательное изображение, обединяющее их в себе, – все три. Это, именно, – стенопись в притворе, у самого входа, справа, Костромского Успенского Собора. В ряде последовательных, находящихся друг под другом, медальонов изображены тут: Бог Отец, Иисус …

Читать дальше
Свт. Григорий Палама

Невежественнейший, если он показывает готовность и надлежащую заботу о красоте, может стать по благодати учителем

«Создавший сердца всех (см.: Пс 32, 15) и явившийся нам во плоти желает теперь воссоздать в нас погибшие сердца такими, какие Он первоначально при создании всадил в наши души. Ибо Он создал начальный образ, соответствующий будущему учению, а потом приносит учение, соответствующее изначальному …

Читать дальше
Умники - большие дураки

Умники - большие дураки

Умники - большие дураки: наблюдая в сети рассуждения умников, всегда вспоминаю «Бог избрал глупость мира, чтобы посрамить мудрых» (1 Кор. 1:27). Наглядно очень получается.

Читать дальше
Распятая правда христианства

Распятая правда христианства

«Легенда о Великом Инквизиторе» – вершина творчества Достоевского, увенчание его идейной диалектики. В ней нужно искать положительное религиозное миросозерцание Достоевского. В ней сходятся все нити и разрешается основная тема, тема о свободе человеческого духа. Она трактуется в Легенде прикровенно. …

Читать дальше
Истина раскрывается лишь через свободу, а не через авторитет удушающий мысль

Истина раскрывается лишь через свободу, а не через авторитет удушающий мысль

«Князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими, но между вами да не будет так» (Матвей, гл. 20 , 25). «Мы не с тобой, а с ним, вот наша тайна». Достоевский «Легенда о Великом инквизиторе» Указ митрополита Серия, осуждающий взгляды о. Сергия Булгакова имеет гораздо …

Читать дальше
Поэтический метод

Поэтический метод

Я думаю не словами, не мыслями - я вообще не думаю, а только слушаю силовые поля. Я просто слышу вектор основного потока сил - устремление, слышу примешивающиеся или, наоборот, противоборствующие движения. И вот это слышание потоков (токов) потом облекаю в слова. В этом, вероятно, и есть суть …

Читать дальше
Человек может быть также определен, как животное поэтизирующее и метафизирующее

Человек может быть также определен, как животное поэтизирующее и метафизирующее

Биограф Вл. Соловьева С. М. Лукьянов приводит суждение Вл. Соловьева из его лекции, записанной у Е. М. Поливановой, слушательницы и почитательницы Вл. Соловьева: «Все животные исключительно поглощают данные им чувствами состояния своей физической природы, эти состояния имеют для них значения …

Читать дальше
Главное в каждом человеке то, что можно в нём любить

Главное в каждом человеке то, что можно в нём любить

Главное в каждом человеке то, что можно в нём любить. И это то в нём, что Христово. Отсюда и главная жизненная задача: встретиться с главным в себе (это научает любить себя по-настоящему, т.е. себя Христового), но не столько для себя, сколько для другого - чтобы видеть и любить главное в другом. …

Читать дальше
Настоящий человек — поэт...

Настоящий человек — поэт...

«Настоящий человек — поэт» (Владимир Набоков. Истребление тиранов), а Цветаева замечает: «Циник не может быть поэтом». Соединив эти две мысли, можем сформулировать: циник — ненастоящий человек, т.е. он не тот, кем должен стать. Циник — это стрела, не попавшая в цель, циник — это всего лишь тот, кто …

Читать дальше