Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Злодей злодея видит в каждом, а добродетельный — добродетельного.
Предназначение записано внутри каждого человека песней его сердца.
Христианин — это не человек своей толпы, своей тусовки, а Христов человек.
Чем сильно добро? Доброй волей людей.
Чем сильно зло? Бездеятельностью добрых людей.
Ложное МЫ создаёт ложное Я — это базовый алгоритм искривляющих сознание технологий. Почему ложное МЫ так сильно? Потому что неложного МЫ не слышно, оно пассивно.
Подлинное МЫ — не конструкт, а форма жизни.
Метод антихриста в нас — расчеловечивать человека через бесчеловечный (обесчеловечивающий) социальный запрос.
Беречь Христа в себе — это беречь Христа в другом.
Встреча личностей возможна только на территории Песни. Если не в Песне, то неизбежно — в столкновении, или же это будет простое функционирование на уровне механизмов в той или иной механистической системе. Личность — надсистемна, личность — органична, а не механична, она вырастает как цветок, укоренённый в Боге.
У человека молчание — своё, а не говорение. Разница между авторами — в принимающем молчании, а всё, что подлинно в говорении — от Бога, а не от человека.
Мыслить о чём-либо безгрешно — это как? Это, скорее, ГДЕ. Безгрешно мыслить можно только во Христе. Как? — Христом.
В еврейскую общину пришёл человек и говорит: у меня был сон, что я ваш ребе. И ему ответили: чтобы ты стал нашим ребе, у нас должен быть сон о том, что ты наш ребе. Твоего сна недостаточно для этого.
А я думаю обратным образом. Наоборот, бедный человек гораздо больше склонен одаривать - он богатеет, отдавая. Хотя, вероятно, тут видна разница между русской цивилизацией и западной.
Я не доверяю людям, которые, не любя самих себя, говорят мне "я тебя люблю". Есть такая африканская поговорка: "Будь осторожен, когда голый человек предлагает тебе рубашку". Майя Энджелоу
Где не справится жена, туда посылается сатана. Пословица
Понимать эту пословицу можно по-разному. Я думаю, что суть в том, что женщина реально видит проблемные зоны мужа и семьи как целого, и он должен не в дуры её записывать, а прислушиваться, чтобы исправляться. Не с женой надо сражаться, а с проблемами, иначе придёт деструкция того или иного вида.