Прп. Иоанн Лествичник

Разделы
Сновидения видоизменяют, трансформируют, искажают реальность, они строятся по логике бессознательного

Сновидения видоизменяют, трансформируют, искажают реальность, они строятся по логике бессознательного

Сон есть естества часть, имеющейся неустойчивости - образа смертного, с упразднённым (не сознающим себя) чувством, единую во множестве причин (вины) имеющую, как имеющей помыслов мать, скажу же от естества брашного (питания), от бесов, или снова от высшей и протяжённой алчбы (жажды), от не имеющей …

Читать дальше
«Редко кто может терпеть наругание от своих, удел великих таким взойти в верховное»

«Редко кто может терпеть наругание от своих, удел великих таким взойти в верховное»

«Редко кто может терпеть наругание от своих, удел великих таким (образом) взойти в верховное». Слово "О мере", 25, преподобного Иоанна Лествичника, "ЛЕСТВИЦА ШЕСТВИЯ" 1334 года.Фонетика: «Вэликыхо бо по истине иежэ от своихо тэрпети наругань ие, нэчюдися о рэдинемь ступлэнь иемо вⱬити можэть». ( …

Читать дальше
Не старайся многословить, беседуя с Богом

Не старайся многословить, беседуя с Богом

Не старайся многословить, беседуя с Богом, чтобы ум твой не расточился на изыскание слов. Одно слово мытаря умилостивило Бога, и одно изречение, исполненное веры, спасло разбойника. Многословие при молитве часто развлекает ум, и наполняем его мечтаниями, а единословие обыкновенно собирает его. …

Читать дальше
Кто возносится естественными дарованиями, никогда не получит вышеестественных

Кто возносится естественными дарованиями, никогда не получит вышеестественных

Кто возносится естественными дарованиями, то есть остроумием, понятливостью, искусством в чтении и произношении, быстротой разума и другими способностями, без труда нами полученными, тот никогда не получит вышеестественных благ, ибо неверный в малом – и во многом неверен и тщеславен . Преподобный …

Читать дальше
Как моль портит одежду, так клевета – душу христианина

Как моль портит одежду, так клевета – душу христианина

«Как моль портит одежду, так клевета – душу христианина» (прп. Ефрем Сирин). «Помни, что тот, кто слышит о себе клевету, не только не терпит вреда, но еще получит величайшую награду» (свт. Иоанн Златоуст). «Любящий ближнего никогда не может терпеть клеветников, но убегает от них, как от огня» …

Читать дальше
Начало гордыни – конец тщеславия

Начало гордыни – конец тщеславия

Начало гордыни – конец тщеславия, средина же – уничижение ближнего, бесстыдное разглашение о своих трудах и подвигах, самохвальство в сердце, возненавидение обличения; а конец – отречение от Божией помощи, превозношение собственною своею рачительностью, демонский нрав. Прп. Иоанн Лествичник …

Читать дальше
Все доброе, что только можете делать, делайте...

Все доброе, что только можете делать, делайте...

Спрашивали меня миряне: «Как мы , живя с женами и оплетаясь мирскими попечениями , можем коснуться совершеннейшей христианской жизни»? Я ответил им: «Все доброе, что только можете делать, делайте; никого не осуждайте, не окрадывайте, ни кому не лгите, ни пред кем не возноситесь, ни к кому не имейте …

Читать дальше
Велик тот, кто не оставляет никакого доброго дела, силам его соразмерного

Велик тот, кто не оставляет никакого доброго дела, силам его соразмерного

Правда, что Бог во всем взирает на намерение наше; но в том, что соразмерно нашим силам, Он человеколюбиво требует от нас и деятельности. Велик тот, кто не оставляет никакого доброго дела, силам его соразмерного; а еще более тот, кто со смирением покушается и на дела, превышающие его силы». …

Читать дальше
Петров-Кириллов Владимир. Молитва

Подвижник – это тот, кто «удерживает бестелесное в пределах телесного дома»

Свт. Игнатий Брянчанинов по поводу Иисусовой молитвы: «Сознание своей греховности, сознание своей немощи, своего ничтожества – необходимое условие для того, чтобы молитва была милостиво принята и услышана Богом». Подвижник – это тот, кто «удерживает бестелесное в пределах телесного дома». Об …

Читать дальше
Промысл Божий простирается на всякую тварь, а помощь Божия подается только верным

Промысл Божий простирается на всякую тварь, а помощь Божия подается только верным

Иное есть промысл Божий; иное — Божия помощь; иное — хранение; иное — милость Божия; и иное — утешение. Промысл Божий простирается на всякую тварь. Помощь Божия подается только верным. Хранение Божие бывает над такими верными, которые поистине верны. Милости Божией сподобляются работающие Богу; а …

Читать дальше