Прп. Иоанн Лествичник

«Редко кто может терпеть наругание от своих, удел великих таким взойти в верховное»

«Редко кто может терпеть наругание от своих, удел великих таким (образом) взойти в верховное». Слово "О мере", 25, преподобного Иоанна Лествичника, "ЛЕСТВИЦА ШЕСТВИЯ" 1334 года.Фонетика: «Вэликыхо бо по истине иежэ от своихо тэрпети наругань ие, нэчюдися о рэдинемь ступлэнь иемо вⱬити можэть». ( …

Болезни посылаются для очищения согрешений

Болезни посылаются для очищения согрешений, а иногда для того, чтобы смирить возношение. Преподобный Иоанн Лествичник

Не старайся многословить, беседуя с Богом

Не старайся многословить, беседуя с Богом, чтобы ум твой не расточился на изыскание слов. Одно слово мытаря умилостивило Бога, и одно изречение, исполненное веры, спасло разбойника. Многословие при молитве часто развлекает ум, и наполняем его мечтаниями, а единословие обыкновенно собирает его. …

Кто возносится естественными дарованиями, никогда не получит вышеестественных

Кто возносится естественными дарованиями, то есть остроумием, понятливостью, искусством в чтении и произношении, быстротой разума и другими способностями, без труда нами полученными, тот никогда не получит вышеестественных благ, ибо неверный в малом – и во многом неверен и тщеславен . Преподобный …

Как моль портит одежду, так клевета – душу христианина

«Как моль портит одежду, так клевета – душу христианина» (прп. Ефрем Сирин). «Помни, что тот, кто слышит о себе клевету, не только не терпит вреда, но еще получит величайшую награду» (свт. Иоанн Златоуст). «Любящий ближнего никогда не может терпеть клеветников, но убегает от них, как от огня» …

Начало гордыни – конец тщеславия

Начало гордыни – конец тщеславия, средина же – уничижение ближнего, бесстыдное разглашение о своих трудах и подвигах, самохвальство в сердце, возненавидение обличения; а конец – отречение от Божией помощи, превозношение собственною своею рачительностью, демонский нрав. Прп. Иоанн Лествичник …

Все доброе, что только можете делать, делайте...

Спрашивали меня миряне: «Как мы , живя с женами и оплетаясь мирскими попечениями , можем коснуться совершеннейшей христианской жизни»? Я ответил им: «Все доброе, что только можете делать, делайте; никого не осуждайте, не окрадывайте, ни кому не лгите, ни пред кем не возноситесь, ни к кому не имейте …

Велик тот, кто не оставляет никакого доброго дела, силам его соразмерного

Правда, что Бог во всем взирает на намерение наше; но в том, что соразмерно нашим силам, Он человеколюбиво требует от нас и деятельности. Велик тот, кто не оставляет никакого доброго дела, силам его соразмерного; а еще более тот, кто со смирением покушается и на дела, превышающие его силы». …

За какие грехи осудим ближних, в те сами впадём

Опытом доказано, что за какие грехи... осудим ближних, в те сами впадём. Преподобный Иоанн Лествичник

Гордых исцеляет только сам Бог

Блудных могут исправлять люди; лукавых (хитрых) - Ангелы; а гордых исцеляет - только сам Бог! Преподобный Иоанн Лествичник

Подвижник – это тот, кто «удерживает бестелесное в пределах телесного дома»

Свт. Игнатий Брянчанинов по поводу Иисусовой молитвы: «Сознание своей греховности, сознание своей немощи, своего ничтожества – необходимое условие для того, чтобы молитва была милостиво принята и услышана Богом». Подвижник – это тот, кто «удерживает бестелесное в пределах телесного дома». Об …

Промысл Божий простирается на всякую тварь, а помощь Божия подается только верным

Иное есть промысл Божий; иное — Божия помощь; иное — хранение; иное — милость Божия; и иное — утешение. Промысл Божий простирается на всякую тварь. Помощь Божия подается только верным. Хранение Божие бывает над такими верными, которые поистине верны. Милости Божией сподобляются работающие Богу; а …