Прп. Иосиф Исихаст

Разделы
Прежде всего - "познай себя"

Прежде всего - "познай себя"

Прежде всего - "познай себя", то есть узнай самого себя, каков ты. Каков ты воистину, а не каков ты по твоему мнению. С таким познанием становишься мудрее всех людей, и в смирение приходишь, и благодать получаешь от Господа. Прп. Иосиф Исихаст

Читать дальше
Не бывает добра, которое не от Бога, и зла, которое не от диавола

Не бывает добра, которое не от Бога, и зла, которое не от диавола

Не бывает добра, которое не от Бога, и зла, которое не от диавола. Итак, никогда не думай, что ты сделал что‑то доброе без Бога. Ибо, как только об этом подумаешь, сразу отойдет благодать и ты ее потеряешь, для того чтобы узнать свое немощное состояние, чтобы узнать, что значит «познай себя». …

Читать дальше
Нет места без искушения

Нет места без искушения

Преп. Иосиф Исихаст в одном из писем говорит, что "нет места без искушения". То есть, куда бы какой человек не пытался уйти или скрыться, от самого себя, от своих грехов и страстей не уйдешь. Поэтому побеждать диавола к его печали и стыду и к прославлению Бога нужно прежде всего там и в тех …

Читать дальше
Не смотри на мир, чтобы на тебя смотрел Бог

Не смотри на мир, чтобы на тебя смотрел Бог

Не смотри на мир, чтобы на тебя смотрел Бог. Преп. Иосиф Исихаст Пока не закроешь внешний глаз души, не откроется внутренний. Но после того, как открылся, полученным даром надо служить миру - по-разному. Кому-то всё время предстоять в молитве, а кому-то отвечать на запросы мира, пребывая в …

Читать дальше
Когда найдет на тебя гнев - крепко закрой рот и не говори с оскорбляющим...

Когда найдет на тебя гнев - крепко закрой рот и не говори с оскорбляющим...

Когда найдет на тебя гнев - крепко закрой рот и не говори с оскорбляющим, или позорящим, или обличающим, или всячески тебя искушающим без причины. И этот змей взовьется в сердце, поднимется к горлу и, поскольку ты не даешь ему выхода, задохнется и лопнет. И когда это повторится несколько раз - …

Читать дальше
Он на три чина разделил людей: одному дал пять талантов, другому — два, а третьему — один

Он на три чина разделил людей: одному дал пять талантов, другому — два, а третьему — один

От начала творения Он на три чина разделил людей: одному дал пять талантов, другому — два, а третьему — один. У первого — высшие дарования, он имеет более восприимчивый ум и называется богонаученным, ибо принимает от Бога без обучения. Такими были в древние времена Антоний Великий, святой Онуфрий, …

Читать дальше