Птицы

— Что ты делаешь, птичка, на чёрной ветке,
оглядываясь тревожно?
Хочешь сказать, что рогатки метки,
но жизнь возможна?

— Ах нет, когда целятся из рогатки,
я не теряюсь.
Гораздо страшнее твои догадки;
на них я и озираюсь.

— Боюсь, тебя привлекает клетка,
и даже не золотая.
Но лучше петь сидя на ветке. Редко
поют, летая.

— Неправда! Меня привлекает вечность.
Я с ней знакома.
Её первый признак — бесчеловечность.
И здесь я — дома.

И. Бродский

Леонард Коэн

Гимн

Птицы поют на рассвете

День начиная сначала

Я слышал одна говорит

Не будем ждать то,

Что уже прозвучало

Или то,  что еще предстоит

Войны опять начнутся

Битвы будут суровы

Святая голубка

Будет поймана снова

Ее купят и продадут 

Еще несколько раз

Голубка не будет бесплатной для нас

Звоните в колокола , те что еще звонят

Беспечность свою забывая

Все начинает рушиться  и по швам трещать 

Когда свет туда  попадает

Мы знаки просили

Знаки нам были отправлены:

Рождение предано

Браки растрачены и отравлены

Каждое наше правительство овдовело

Знак,  который каждому виден наверное

Я не могу больше идти 

С этой преступной группой

Пока убийцы в верхушках власти

Читают молитвы вслух 

Но они вызвали бурю среди белого дня

Они собираются  услышать меня 

Вы можете еще часть добавлять

Но всей суммы вам будет недоставать

Вы могли бы начать маршировать 

Но у вас нет барабана 

Каждое сердце, поздно иль рано

Придет  к любви и к нежности

Но только уже как беженец

Звоните в колокола , те что еще звонят

Беспечность свою забывая

Все начинает рушиться  и по швам трещать 

Когда туда свет попадает

Leonard Cohen (с) перевод С.Савва  (с)

Anthem

The birds they sang
At the break of day
Start again
I heard them say
Don't dwell on what
Has passed away
Or what is yet to be.
Ah the wars they will
Be fought again
The holy dove
She will be caught again
Bought and sold
And bought again
The dove is never free.

Ring the bells that still can ring
Forget your perfect offering
There is a crack in everything
That's how the light gets in.

We asked for signs
The signs were sent
The birth betrayed
The marriage spent
Yeah the widowhood
Of every government
Signs for all to see.

I can't run no more
With that lawless crowd
While the killers in high places
Say their prayers out loud.
But they've summoned, they've summoned up
A thundercloud
And they're going to hear from me.

Ring the bells that still can ring

You can add up the parts
But you won't have the sum
You can strike up the march,
There is no drum
Every heart, every heart
To love will come
But like a refugee.

Ring the bells that still can ring
Forget your perfect offering
There is a crack, a crack in everything
That's how the light gets in.

Ring the bells that still can ring
Forget your perfect offering
There is a crack, a crack in everything
That's how the light gets in.
That's how the light gets in.
That's how the light gets in.

Здесь 

Здесь

Реабилитация мелких певчих птиц - с точки зрения логики занятие бессмысленное и неблагодарное. На спасение одного пернатого ребенка надо затратить очень много ресурсов: это и дорогостоящие кормовые насекомые, и тяжелый труд людей с утра до ночи. Лечение взрослых тоже то еще удовольствие: болеют певчие птицы стремительно, а травмируются очень легко. 

При этом для природы ценность одной синички или воробушка ничтожно мала. Это низ пищевой цепи, по сути расходный материал. Большая часть мелких певчих птиц не доживает и до года, и это нормальная ситуация. Не случайно синички делают по восемь детей за раз, а потом тем же летом идут на повторную кладку - только так получается поддерживать численность популяции.

Центр помощи птицам «Воронье Гнездо»

Бывают стихи приторные и липкие, в них попадаешь, как муха в патоку. Противно сразу.
Есть скучные, ровные, и словно немые - неживые: не трогают, не волнуют, не беспокоят. 
Есть стихи - как заметки на полях: они написаны не для других - для себя, и тем могут быть интересны, если есть интерес к автору. 
Есть стихи про всех, и про меня, и про автора - они про что-то общее, присущее нам как людям. 
Есть очень интимные строки - кому-то близкому, очень лично, только ему. Они интересны как откровение о...  
Есть стихи - преодоление себя, есть - преодоление других,  есть - преодоление бездны, ада, смерти, потери, а есть стихи - преодоление преодоления...
Есть стихи - упражнение, разминка, тренировка или спасение от скуки, спасение от безстишия или даже от себя себе ненужного...
Есть стихи - грусть или восторг, стихи - тишина, стихи - молчание...
Есть стихи - хочу сказать, есть стихи - глаза бы не видели... Стихи - себе, другому или никому...
Стихи - игра, стихи - работа... Стихи - марш, стихи - колыбельная... Стихи - крик, стихи - шёпот. Все регистры человеческой жизни отражаются в стихах, все песни и стоны, кроме тех, в которых поэзия невозможна - где её умертвляют.

Когда я кормлю уличных птиц, что я делаю? Присваиваю себе их полёт (летаю вместе с ними)? Присваиваю себе переживание действующей во мне добродетели - сочувствия другому (они сыты - и я сыта их сытостью)? Снимаю с себя страдание по поводу чужого страдания - участием в его преодолении (самым простым из доступных методов)?

Да, всё это вместе взятое....

Упал, не кружась, словно камень - не птица.
Листва под ногами от ветра кружится -
не зная полёта, под ноги ложится.
И я - словно камень, не лист и не птица...

Лишь тому, кто птица, дано устраивать привал над бездной.
Фридрих Ницше

Что делать птице? Весь мир ярится,
а птица знает, как песнь питает
и жизнь, и птицу. Нет сил смириться, 
нет зла яриться - поётся птице.

Птица не боится встречного ветра – он поднимает ее на крылья. Не бойтесь натиска скорбей – ведь именно в них освящается душа. Отдайте свое счастье в обмен на чужие страдания – ведь именно так обретается жизнь вечная. 

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Как-то я видела как галки съели бумагу из-под колбасы - из мусорного бака вытащили, наверное. Порвали на мелкие кусочки и съели. С тех пор все рыбно-мясные отходы идут им, кроме костей. Во избежание травматизации я сама отделяю всё, что они могут съесть - шкурки, хрящи, скорлупа от вареных яиц (сырую я предварительно кипячу во избежание заражения - по совету ветеринара). 

Птицы оценили угощение. Теперь голубям идёт зерно, а рядом сыплю немного зерна и мясные отходы для ворон и галок. Алгоритм работает отлично: все уже знают свои места и примерное время кормления - ждут. Для врановых главное успеть схватить свой кусок, потому я спешу уйти подальше (они осторожные), чтобы не мешать. Мясные отходы по-домашнему теплые, пока не застывшие на морозе - радость птичья.

Во время двух прогулок с Ве (кроме третьей - ночной, перед сном) птицы регулярно получают зерно, а мясной подкорм (угощение дневное, обеденное), когда есть. Несколько раз в неделю получается без проблем. Иногда врановым подбрасываем сухой корм для собак - они его тоже едят с удовольствием (а там ведь ещё и необходимые минералы и витамины).

Жить - это больше быть, чем делать. Но быть это всегда делать. Другое дело - что именно делать? Ничего не делание порой может оказаться самым важным делом из всех возможных - смотря в каком состоянии не делать. Быть - главное дело, но что это значит? У Мамардашвили это звучит как «вертикальное стояние человека». Лучше не скажешь. Дазайн Хайдеггера о том же. И молитва (не молитвословие, а именно молитва) - тоже...

Собственно любое делание - это путь к тому или иному состоянию. Смысл делания - состояние. Состояние дел )))

Чьё состояние? Каждого, кто жив. Нет никого, чьим состоянием можно было бы пренебречь безнаказанно. А наказание - в потере состояния. Того творческого, живого состояния, ради которого и творятся дела.

* * *

 Делание внутреннее и внешнее. Внешнее бывает напоказ - имитация добывания состояния, чтобы быть похожим на добывателя состояния или ради сокрытия отсутствия в себе такого добывателя. 

Действие бывает аутентичное, рожденное состоянием или стремлением к состоянию, и неаутентичное - не рождённое.

Принуждать другого к неаутентичным действиям - порабощать. Лишение свободны - это, прежде всего, отлучение от возможности рождать аутентичные действия.

Я родила птицу или птица родила меня? Кажется, что сначала - я, а потом она меня рождает снова и снова. Но если вспомнить хорошенько, то меня ту, которая родила птицу, тоже родила птица. Она всегда первична, но я что-то делаю, возможно - выбираю.

Кто кого родил? - почти как вопрос о курице и яйце....

Быть живым - это быть рождённым и рождаемым Птицей снова и снова...

Что такое целостность - на простом примере.

Представьте себе большой хрустальный ящик, в котором лежит множество разноцветных красивых предметов самого разного назначения* (дары, таланты, способности, возможности, фрагменты единства связей всего со всем и зависимостей...). При рождении каждый человек получает подарок - несколько предметов из этого ящика, которые определяют его предназначение и, в то же время, указывают на него. Набор подаренных предметов - это наша индивидуальность, которую никто из нас не выбирает.

У одного есть это, у другого - то, а у третьего и то, и это, и ещё что-то сверх. Зависть легко может закрасться в душу, получившую меньше. Но на деле совсем неважно сколько и каких именно предметов человек получил в подарок, потому что для реализации достаточно и одного, а мы всегда имеем больше.

Правильное применение даже одного предмета открывает доступ ко всему ящику, потому что предметы 1) связаны неразрывной связью друг с другом** - наличие одного и правильное владение им гарантирует постепенный (в своё время, по мере реальной необходимости) приход других; 2) весь хрустальный ящик находится в непрерывной связи с каждой вещью из него, которая включается всякий раз вполне, т.е. открывается мгновенный доступ сразу ко всем вещам, в случае реальной жизненной необходимости (готовности). Это и есть желанная целостность, другой не существует***!

Познание себя - это открытие этого ящика в себе посредством изучения нескольких своих предметов-даров и правильного применения этих даров в своей жизни, на практике.

Повторюсь, достаточно даже один предмет найти, познать, понять его предназначение и применить - чтобы стать целым собой (личностью, а не просто индивидуальностью). От предмета в таком случае как бы протягивается луч, связывающий с сакральным ящиком. Не надо желать захватить и присвоить себе все предметы. Наоборот наличие такого желания мешает правильно применить даже один предмет, который собой указывает на предполагаемую форму служения человека не своим хотелкам, а неведомому Целому (Богу в нас).

Личность развивается не присвоением предметов, а правильным их применением - служением Целому. Личность - это тот, кто имеет доступ к целому ящику, кто знаком с ним вполне хотя бы через один полученный в подарок предмет из него. Так включается связь - через правильное применение дара.

Более того, присваивающий себе предметы, желающий служить ими своим хотелкам, никогда не присвоит их себе. Присвоение возможно только в процессе служения Целому. Пока длится этот процесс, пока и владеет человек сокровищами неба.

* * *

То же самое происходит в отношениях полов. Мужчина познаёт Женщину (женственность) не методом увеличения количества связей с женщинами, а возвышением уровня отношений с одной из них. Требуется служение Целому, чтобы приобщиться к блаженству. Главное - включить свет, т.е. получить доступ к хрустальному ящику (небу), чтобы обрести полноту познания.

----

* Выбор предметов зависит и от генетики, и от предназначения, одно с другим тесно связано;

** Этот наблюдаемый мной феномен внутреннего мира, вероятно, то же самое, что априорный синтез Канта. Трансцендентальная апперцепция  Мамардашвили - тоже;

*** Другие целостности, которые про другое, конечно, существуют. Например, целостность тела, целостность систем организма и пр. Но это не та  духовная целостность, о которой говорится здесь, что она только такая возможна, как описано.

Радость - это бабочка, которая трепещет низко над землёй,
но печаль - это птица с большими сильными чёрными крыльями.
Они высоко несут человека над жизнью, низко плывущей в солнечном свете и зелени.
Птица печали летит высоко - туда, где ангелы боли охраняют ложе смерти.
Эдит Ирене Сёдергран

Анализ уникальной окаменелости показывает, что у этих «брутальных» динозавров голосовой аппарат был схож с птичьим.
В новом исследовании, опубликованном в журнале Communications Biology, ученые проанализировали окаменелость гортани анкилозавра (Pinacosaurus grangeri) возрастом 84-72 миллиона лет.
Исследователи обнаружили, что голосовой орган динозавра был крайне похож на птичий орган под названием сиринкс. Сиринкс расположен у основания трахеи птицы и позволяет издавать звуки без использования голосовых связок.
Анкилозавра не обладал классическим сиринксом, но его гортань не играла защитной роли (как у остальных животных), а могла вибрировать и издавать звуки, схожие с птичьими.
Форма гортани анкилозавра ближе к сиринксу по сравнению со всеми другими нептичьими динозаврами. Это делает ее важной вехой эволюции голосовых связок четвероногих и современных птиц.
Исследователи предполагают, что звуки, издаваемые анкилозавром, были схожи со звуками попугаев. Однако они были гораздо более мощными и «взрывными».
По мнению авторов, пение могло использоваться для ухаживания, общения с детенышами, а также для обозначения территории и защиты от хищников.

Кстати, в конце прошлого года международная команда палеонтологов провела крупное исследование, чтобы выяснить, почему динозавры вымерли, а птицы и млекопитающие – нет. Ответ здесь

Общаясь с гением посредством его творений (личное общение с гением - отдельная тема, ибо не всё в нём суть гений), надо открывать свои окна и форточки, а не лезть в его. Чужие окна не во всём подходят, они могут быть опасными (его путь - не мой путь), не говоря уже о приличиях. А смысла лезть в чужое окно никакого.  Тут скорее форма заражения жизнью важна - против мёртвости обычного у людей. Живость другого - спичка, которой человек должен зажечь свой собственный костёр. И на этом костре он должен сжечь свою мертвенность, чтобы воскреснуть из пепла к новой жизни.

Гения понять правильно способен только гений - т.е. тот, кто отрыл, кто распахнул себя и своё навстречу Вечности и Бесконечности.

Полюбивший гения сам становится гением, если правильно относится к чужой гениальности.

Крылами - к-рылами
Рыло возникает, когда исчезает «к», т.е. устремление к - когда человек замкнут на себя. Лицо всегда обращено к другому лицу и Лицу (к Богу). Лицо обретает крылья, чтобы стать ликом.

Из Сети:

Когда поют птицы – болезни уходят
Птицы играют в нашей жизни большую роль, чем мы можем себе представить.

Общение с птицами убедило орнитолога-биоакустика, доктора биологических наук Валерия Дмитриевича Ильичёва в том, что птичьи голоса обладают целебным воздействием на человека.
- Природа снабдила птиц уникальным механизмом звукоизвлечения, - говорит Валерий Дмитриевич.- Голосовой аппарат птиц представляет собой как бы мини-оркестр – дуэт или квартет, с помощью которого пернатое чудо природы и исполняет свои виртуозные музыкальные произведения.
Пение птиц не может оставить человека равнодушным. Оно успокаивает, веселит, настраивает на романтический лад,исцеляет душу, приводит в равновесие все процессы,происходящие в его теле. Поющая птица созидает гармонию души, психики и тела, то есть помогает человеку излечиться.

Валерий Дмитриевич Ильичёв так объясняет лечебное воздействие на человека пения птиц. Звуки через ухо попадают в так называемую слуховую зону коры головного мозга и возбуждают её. А от неё приходит в возбуждение остальная кора головного мозга. Поскольку вся работа организма так или иначе регулируется мозгом, то изменения, происходящие в мозгу, влияют абсолютно на все физиологические процессы. Даже простой звуковой вибрацией можно влиять на работу любого органа, вплоть до клетки. Но музыкальные звуки - это, по сути, прежде всего зафиксированная и устойчивая гармония. Подчиняясь ей, все органы и системы в теле человека начинают работать слаженно и правильно.

Человек генетически связан со звуками, которые издают птицы, и эта звуковая среда ему изначально приятна. Голоса птиц закреплены в структурах мозга человека как раздражитель, связанный с радостью. А связь между положительными эмоциями и физическим здоровьем хорошо известна.

Ильичёв заметил, что среди людей, живущих в окружении птиц, немало долгожителей. Он объясняет это тем, что все биологические процессы в организме человека будут в этом случае синхронизированы пением птиц. Когда люди стали жить в огромных городах, они лишили себя общения с птицами в их естественной среде. Но обходиться без их чудесного и целебного пения они долго не могли и тогда решили держать птиц в клетках, чтобы маленький певец и лекарь был всегда под рукой.

Например, соловьиное пение - переливчатое, многоколенное, с чередованием мягких и резких, громких и тихих музыкальных обертонов - взбадривает, создаёт настроение, призывает к работе. Оно хорошо лечит депрессивные состояния, неврозы, снимает головную боль. Подобным образом действуют на человека задорные флейтовые песенки маленькой славки.

Учащённое сердцебиение, аритмию могут снять птичьи песни с равномерными ритмами - канареек, певчих дроздов, овсянок, зябликов. Звучные бодрые мелодии, выводимые щеглом или чижом, помогают при неврозах, раздражительности, усталости. Хроническая гипертония лечится спокойными песнями чёрного дрозда.

Звуковые вибрации, издаваемые зорянками, снимают головные, сердечные и суставные боли, спазмы в печени, желудке, сердце, сосудах. Полезны эти гармоничные звуковые вибрации и тем, кто страдает от бессонницы.

Как сказано в печальном стихотворении Бодлера про альбатроса, тот, кто создан для полета, ступает по земле неуклюже; здесь он обречен на несчастную жизнь. Более чем символично то обстоятельство, что слово «переменчивость» (или «волатильность», volatility) происходит от латинского глагола volare — «летать». Защита политических (и иных) систем от переменчивости вредит им и в итоге становится причиной еще большей переменчивости катастрофических масштабов.

Нассим Талеб. Антихрупкость

Самое красивое - не высокий полёт. Самое красивое -  когда один человек ограничивает свой полёт ради другого человека, который взлететь не может. Жертвовать своим полётом под силу только очень сильным и очень настоящим людям.

Птицы, которых мы с мужем и Ве кормим регулярно - в определенное время, и в другое время,  встречая нас, надеются получить пищу. Само наше появление для них по сути тождественно появлению пищи. В их представлении мы лишь кормящий объект, смысл существования которого - кормить их. Обычная история, и не только для отношений с птицами...

Аналогичным образом и люди относятся друг к другу. Когда мы приклеиваем к человеку какой-то ярлык, мы относимся к нему как к объекту и не видим главного  в человеке: его вселенский масштаб. Почему не видим? Потому что он нас не интересует, потому что мы сами - вне его (наш собственный вселенский масштаб не актуализирован в нас).

Отсюда очень наглядно видно, что видеть в другом человеке Христа может только тот, кто Христом по-настоящему интересуется, кому Христос действительно нужен - как птицам нужна еда.... 
Кто жаждет Христа, тот ищет Его и только Его, и потому находит. 

Корысть же, напротив, сильно сужает спектр восприятия и лишает восприятие человеческого достоинства - той самой вселенскости во взгляде.

Как записать Целый текст? Возможно ли это? Когда принимаешься за такую работу сознательно, чувствуешь её непосильность. Мысль тянется бесконечно, она ветвится, соединяя всё со всем. Чувствуешь этот огромный плод - не об этом ли сказка «Репка»? - и понимаешь всю свою неспособность вытащить его. Целое нельзя вытащить целиком. Только дробно. 

Когда поднимаешь фрагмент целого, ощущая его именно как фрагмент целого, справляешься только благодаря ограниченности темой. Но когда сама тема охватывает бесконечное целое, текст поднять невозможно. Только если он сам себя поднимает, вырастает из каких-то фрагментов. Растёт, как дрожжевое тесто. 

Целый текст пишется сам. Иначе его невозможно написать.

Сколько смирения надо поэту, чтобы выжить? Всё смирение! Сколько счастья ему нужно? Всё счастье. А сколько любви? Вся любовь.
И это не о жадности, нет. Это про жажду. И жажда поэта - целая, иначе не стать поэтом. Другое дело, что всегда пребывать в состоянии поэта мало кому по силам. Включения и выключения - обычное дело. Когда поэт - только человек, когда он снял свои крылья, он во многом, возможно,  хуже обычного человека. Он растёт крыльями, небо в нём развито больше, чем земля. Потому поэты порой предпочитают жить с крыльями - страдать, но быть вполне живыми. Вернее, возможно, их крылья предпочитают не расставаться со своими носителями...
Крылья спасают или губят? Крылья - есть, и носитель крыльев - есть. Быть крылатым - значит Быть.

Крылья есть полнота неба на земле. Если в наличии дар творить, значит в какой-то точке личность таки достигла полноты (целостности), а это значит полнота, пусть и отчасти, присутствует повсюду на внутренних просторах личности - как потенция вместить новое целое.

Поэтичность как критерий истинности - это кажется преувеличением. Однако, если речь о богословии или философии, такой подход не только приемлем, но и необходим. Если теория (взгляд на проблему) не поэтична, тем более антипоэтична - она неверна. Творец этого мира - Поэт, и потому истина - поэтична.

Если человек желает и предлагает осуществить нечто антипоэтичное, он заблуждается, предлагаемый им путь - ложен.

Антихрист будет совершенно антипоэтичен, его суть - антипоэзия.