Сократ

Разделы
Картины из дискет Ника Джентри

Что такое глупость?

Что такое глупость? Это не недостаток знаний, нет. Глупость - это не включённость в сеть, это попытка мыслить своим жалким, ограниченным умишком, вместо поиска целостности и Целого. Глупость - это самонадеянная самодостаточность и самовлюблённость, т.е почитание фрагмента за целое.

Читать дальше
Чтобы стать христианином, нужно иметь душу по­эта

Чтобы стать христианином, нужно иметь душу по­эта

Чтобы стать христианином, нужно иметь душу по­эта, нужно стать поэтом. “Грубых” душ Христос не желает иметь рядом с Собой. Христианин, пусть лишь тогда, когда любит, является поэтом, пребывает в по­эзии. Поэтические сердца глубоко проникаются любо­вью, закладывают ее внутрь сердца, обнимают ее и глу …

Читать дальше
Худ. Игорь Сидоров

Мы иногда говорим одно и то же разными словами, а иногда разное одинаковыми словами

При разговоре с другим человеком важно слышать междустрочье, то есть вникать не только в формулировки, но пытаться понять о чём хотел сформулировать человек. Мы иногда говорим одно и то же разными словами, а иногда разное одинаковыми словами. Потому бессмысленно цепляться за внешние средства …

Читать дальше
Единственное, что я умею...

Единственное, что я умею...

Единственное, что я умею - искать и находить истину. Почему умею? Потому что Она меня тоже ищет, и ещё потому что я знаю, что ничего не знаю. Это главное, чему я научилась в своей жизни. А вот устраиваться в этой самой жизни я совершенно не умею. И не научусь никогда. Как-то так устроено: даётся …

Читать дальше
Способность правильно рассуждать и отличать истину от заблуждения от природы одинакова у всех

Способность правильно рассуждать и отличать истину от заблуждения от природы одинакова у всех

Здравомыслие (bon sens) есть вещь, распределенная справедливее всего; каждый считает себя настолько им наделенным, что даже те, кого всего труднее удовлетворить в каком-либо другом отношении, обыкновенно не стремятся иметь здравого смысла больше, чем у них есть. При этом невероятно, чтобы все …

Читать дальше
Дважды в одну реку не войти

Дважды в одну реку не войти

Я не могу вполне передать пережитое и понятое - лишь отчасти. Записываю, чтобы зафиксировать. И для себя - прежде всего для себя, ибо дважды в одну реку ( т.е. воду реки - она меняется) не войти. Что это значит?  Мы мыслим в потоке - поток несет ответы на вопросы - бытийные, которые в нас …

Читать дальше
Стоит только «погрузиться» в себя — и открывается вечность, сокрытая в сердце

Стоит только «погрузиться» в себя — и открывается вечность, сокрытая в сердце

В каждом из нас есть сокрытая от глаз, потаённая сокровищница, внутреннее Царство, непостижимое по своему богатству и глубине. Место удивления и радости, место славы, место встречи и диалога. Стоит только «погрузиться» в себя — и открывается вечность, сокрытая в сердце. Лествица Иакова начинается …

Читать дальше
Путём Сократа

Путём Сократа

Дважды одна и та же мысль сама не формулируется. Она поймана сознанием, но путь к ней не восстановим. Полутона, по которым строилась формула, я не могу повторить. Первая формула формировалась в поле моего вопрошания, вторая — писалась тем, кто уже знает (вот в чём суть сократовского незнания). …

Читать дальше
Мыслепилюля

Мыслепилюля

Первый вариант формулировки той или иной мысли, пришедший по вдохновению, в ответ на вопрошание, всегда целостен и точен (поэтичен). Силы уходят лишь на подбор слов, соответственных воспринимаемому силовому полю - потоку, но слова сами спешат встать на своё место. Это - поэзия, хоть и не стихи. …

Читать дальше
Измерение разговора с Богом

Измерение разговора с Богом

Есть один нюанс, который недопонят. Чем шире ты открыт другому, тем более зависим от другого - он может покалечить, и калечит, как правило. Закрыться - потерять Бога. Открываясь Богу, открываешься и другому, но общение происходит тогда не напрямую, а через Христа. А если напрямую открываться перед …

Читать дальше
Мышление по самой своей природе точно и безошибочно обращено к сердцевине своего объекта

Мышление по самой своей природе точно и безошибочно обращено к сердцевине своего объекта

Ум, в понимании грека, обладает двумя измерениями. С одной стороны, он состоит в чудесной способности человека к концентрации: это деятельность, раскрывающая ему самые внутренние и характерные свойства объекта. Поэтому Аристотель сравнивает ум со светом. Назовем это рефлексией, или мышлением. Но это …

Читать дальше
Черепаха русской философии и Ахиллес западноевропейской

Черепаха русской философии и Ахиллес западноевропейской

Размышляя о западной и русской философии, вспомнила про Ахиллеса, который никогда не догонит черепаху.* Смысл в том, что каждый отрезок пути можно дробить до бесконечности (половина, половина половины и т.д.). Дискретное мышление западной философии именно таково, оно дробит человека и мышление на …

Читать дальше
Сократ о Гераклите

Сократ о Гераклите

Что я понял — прекрасно; чего не понял, наверное, тоже: только, право, для такой книги нужно быть делосским ныряльщиком. Ответ Еврипиду о сочинении Гераклита.

Читать дальше
Сократ превыше всех своею мудростью

Сократ превыше всех своею мудростью

Сократ превыше всех своею мудростью. — Ответ дельфийской пифии на вопрос Херефонта, есть ли кто на свете мудрее Сократа. (Диоген Лаэртский. Жизнь, учения и изречения знаменитых философов. Кн. II.5 Сократ) Более всего, по-моему, он [Сократ] похож на тех силенов, какие бывают в мастерских …

Читать дальше
 «Заговори со мной, чтобы я мог тебя увидеть»

«Заговори со мной, чтобы я мог тебя увидеть»

Когда человек начинает писать - т.е. говорить во всеуслышание, он отчасти подставляется, ибо выставляется напоказ. Говорит-то он не для того, чтобы выставиться (в норме), а просто это такое действие, которое его выставляет. Безопаснее не высовываться, не говорить. Но тогда и себя не узнаешь по …

Читать дальше
Если человек имеет только знания и не имеет ничего другого — это страшный человек

Если человек имеет только знания и не имеет ничего другого — это страшный человек

Если человек имеет только знания и не имеет ничего другого — это страшный человек, беспринципный человек. Знание есть любовь. Однако любовь зовёт к действию. Надо мыслить и действовать. * Хочешь мыслить - бросайся в бездонную пучину мысли. Вот и начнешь мыслить. Сначала, конечно, поближе к …

Читать дальше
Nguyen Khac Chinh

Если Сократ «не знает», то кто знает?

«Есть одно только благо — знание и одно только зло — невежество. Богатство и знатность не приносят никакого достоинства — напротив, приносят лишь дурное» (Сократ). И тут же «я знаю, что ничего не знаю». «Добродетель есть знание», отсюда вопрос: если Сократ «не знает», то кто знает? Ведь именно к …

Читать дальше
Философия - бегство от здешних зол

Философия - бегство от здешних зол

Сократ считал, что отпадение от высших сил следует исцелять бегством отсюда, определяя философию как бегство от здешних зол. «Поэтому следует бежать отсюда туда, бегство — это посильное уподобление Богу, уподобление — это соединение справедливости и благочестия с благоразумием» Цицерон о …

Читать дальше
Сократ

«Мое дело говорить истину»

Как начинается «Апология Сократа», его защитная речь перед часом, когда его приговорят к смерти или оправдают? Хотя конечно нам никто не запретит и этот сюжет тоже считать завлекающим приемом, риторикой или филологической забавой. Самая бесстыдная ложь обвинителей, говорит Сократ, будто я искусный …

Читать дальше
Знать человека - это знать его Купину

Знать человека - это знать его Купину

Когда знаешь о человеке главное, периферийное можно и не знать - оно не столь существенно. Знать человека - это знать его Купину. Собственно люди и делятся на тех, кто дружит Купиной, и тех, кто дружит драконами. Для последних важно, чтобы драконы сошлись, потому что сходятся только подобные, …

Читать дальше
Одна песня

Одна песня

Уважение к чужой песне сердца - критерий человечности. Равнодушие в людях и мертвенная глупость развиваются от равнодушия к песне: и своей, и чужой. Своя песня напрямую связана с песней другого, потому что это в принципе ОДНА ПЕСНЯ, но спетая разными голосами. Люди порой свою болтовню ценят выше …

Читать дальше