«Заговори со мной, чтобы я мог тебя увидеть»

Автор: Светлана Коппел-Ковтун

Когда человек начинает писать - т.е. говорить во всеуслышание, он отчасти подставляется, ибо выставляется напоказ. Говорит-то он не для того, чтобы выставиться (в норме), а просто это такое действие, которое его выставляет. Безопаснее не высовываться, не говорить. Но тогда и себя не узнаешь по-настоящему.

Цветаева, к примеру, говорит: «Я вещь окончательно понимаю только через слово (собственное)». Оттого, может быть, с этим самым пониманием она потом «как луч и как нищий стучусь во все окна».

И слова Сократа «Заговори со мной, чтобы я мог тебя увидеть»* о том же. То есть их смысл не плоский, не в том смысл сказанного, что покажи, что знаешь - он глубже, существеннее. Сократ - зеркало для ученика, перед которым тот сможет по-настоящему увидеть и себя перед лицом Сократа,  именно это и хочет увидеть Сократ.

Кстати, у Платонова в «Чевенгуре» тоже есть фрагмент на тему говорения (о том же, но с другого ракурса):

- Чего ж молчишь, как темнота? - переспросил Копенкин. - О звезде  горюешь?  Звезды  тоже  -  серебро и золото, не наша монета.
   Яков Титыч своих слов не стыдился.
    - Я не говорил, а думал, - сказал он. -  Пока  слово  не скажешь, то умным не станешь, оттого что в молчании ума нету - есть одно мученье чувства...
    -  Стало  быть,  ты  умный,  раз  говоришь, как митинг? - спросил Копенкин.
    - Умный я стался не оттого...
    - А отчего  ж?  Научи  меня  по-товарищески,  -  попросил Копенкин.
    - Умный я стался, что без родителей, без людей человека из себя сделал.

Говорение - это процесс самоделания человека. В этом смысле соцсети могут стать хорошим инструментом, помогающим человеку стать собой. Только надо их использовать для саморазвития, а не для плевания по сторонам.

---

*Заметим, что Сократ говорит не «услышал», а «увидел». Эту фразу он произнес, когда к нему привели ученика, молчаливо осматривающего все вокруг.

Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун

Комментарии

Profile picture for user Светлана Коппел-Ковтун

Белый в таких случаях говорил о створенности фигуры и стиля с ландшафтом. Поэт вписывает свою мысль в то место, где она становится возможной как мысль о бытии, тем самым устанавливая собой имя как интерпретированный топос бытия. Как место, где явлена истина, не соответствующая чему-то вне себя положенному, а воспроизводящая явлением свои собственные основания.

Григорий Амелин. Война и мир языковых игр

Добавить комментарий

Содержимое данного поля является приватным и не предназначено для показа.

Простой текст

  • HTML-теги не обрабатываются и показываются как обычный текст
  • Строки и абзацы переносятся автоматически.
  • Адреса веб-страниц и email-адреса преобразовываются в ссылки автоматически.