Свт. Феофан Затворник

Задача подвижника — распутать этот узел

«Грех настолько смешал в человеке естественные силы и движения, что в каждом действии участвует и дух, и душа, и тело, и нет возможности провести между ними границы. Задача подвижника — распутать этот узел, выделить дух из смешения и поставить его в законное господственное положение над душой и телом».
Свт. Феофан Затворник (Вышенский). «Путь ко спасению»

Некоторые иконы бывают чудотворными потому, что Богу так угодно

Некоторые иконы бывают чудотворными потому, что Богу так угодно. Сила тут не в иконе и не в людях прибегающих, а в Божией милости/

Святитель Феофан Затворник

Лукавство пред собою самим — самое злое из всех лукавств

Лукавство пред собою самим — самое злое из всех лукавств.

Святитель Феофан Затворник

Вошел сатана в Иуду и научил его, как предать Господа

 (Евр. 7, 18–25; Лк. 21:37–22:8)

Об огне — никогда не думал. Всегда получал его, как святой огонь, не доискиваясь

Свт. Феофан Затворник:

«Вы мне задали мудреные вопросы. Об огне — никогда не думал. Всегда получал его, как святой огонь, не доискиваясь, с неба ли он, или с земли.

У кого есть Марфа трудолюбивая и Мария, к тому Сам приидет Господь

(Евр. 12, 28-13, 8; Ин. 11, 1-45). У кого есть Марфа трудолюбивая - всестороннее доброделание, и Мария, сидящая при ногах Иисусовых, - внимательное и теплое ко Господу обращение всем сердцем, к тому Сам приидет Господь, и воскресит Лазаря его - дух, и разрешит его от всех уз душевно-телесности. Тогда начнется у него истинно новая жизнь, в теле безтелесная и на земле неземная.

Между нашей молитвой и услышанием нет промежутка

Между нашей молитвой и услышанием нет промежутка, - только надо чтобы молитва шла из сердца... Те же молитвы, которые не из сердца, а из головы только и с языка идут, не дают луча, восходящего на небо, и не бывают услышаны там. Да это и не молитва, а только приемы молитвенные.

Свт. Феофан Затворник

Не одною стороною угождай Богу, а всякою, какою угождать можешь и должен; всякою силой своей

(1 Кор. 2, 6–9; Мф. 22, 15–22)

Назареяне не поверили слову Господа оттого, что, живя среди них, Он не имел во внешнем Своем положении светлости привлекающей

Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский:

(1 Кор. 5, 9-6, 11; Мф. 13, 54-58)

"Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется" (Ин. 10, 9)

"Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется" (Ин. 10, 9). Это то же, что в другом месте говорит Господь: "никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин. 14, 6). И еще ближе подтвердил Он то же, когда сказал: "без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15, 5). Тот и христианин, кто весь во Христе, и кто, что ни имеет в себе ценного, все то от Христа имеет.

Надо так вести дела свои, чтоб совесть ни в чем не осуждала

«Ведайте, что надо так вести дела свои, чтоб совесть ни в чем не осуждала, и если осуждает, надо тотчас умиротворить ее покаянием»

Свт. Феофан Затворник

«Не можете служить Богу и маммоне»

(Кол.1:3–6; Лк.16:10–15)

Кто кому верует, тот на того во всем полагается и отказа себе от него ни в чем не ожидает

По сошествии с горы Преображения Господь исцеляет бесноватого юношу. Исцелению предшествовал укор в неверии как причине, по которой больной не был исцелен учениками (Лк. 9, 37- 41). Чье бы ни было это неверие отца ли, который привел сына, собравшегося ли народа, или, может быть, и апостолов,видно только, что неверие затворяет дверь милостивой защите и помощи Божиим, а вера отверзает ее.

Обязанность при всем житейском строе, держать сердце свое безжитейским

(2 Фес. 1, 1–10; Лк. 12, 13–15, 22–31)

Земля никогда не будет превращена в рай, пока будет существовать настоящий порядок вещей

(Еф. 5, 33–6; Лк. 4, 16–22)

«Он учил их как власть имеющий, а не как книжники»

2 Кор.5:15–21; Мк.1:16–22

«Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное»

(Рим. 1, 18–27; Мф.5,20–26)

Если кто воспринял начало новой жизни, то ему после этого предлежит не почивание на лаврах, а борьба

(Еф. 6, 10-17; Мф. 4, 1-11). Апостол облекает христиан во всеоружие Божие. Прилично подошло это в след за предыдущим уроком. Ибо если кто, вняв призванию Божию, воспринял начало новой жизни, с помощью благодати Божией, привнесши с своей к тому стороны "все старание"; то ему после этого предлежит не почивание на лаврах, а борьба.

Претерпевший же до конца спасется

“Претерпевший же до конца спасется”. Надо, однако же, терпеть умеючи, а то можно протерпеть и пользы никакой не получить. Во–первых, веру святую блюди, и жизнь по вере веди безукоризненную; всякий же случающийся грех очищай тотчас покаянием. Во–вторых, все, что приходится терпеть, принимай как от руки Божией, помня твердо, что без воли Божией ничего не бывает.

Зависть требует свержения с горы своего противника и не успокоится, пока как-нибудь не достигнет этого

И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?

Толкование на Лк: 4: 22-22

Слово правды Божией ходит по всей земле и всякое из них есть для тебя Иоанн-обличитель

Ирод – образ раздраженного самолюбия, желающего избавиться насилием от тревожащих совесть обличений правды.

Ты произнес слово, и оно никогда уже не умрет

Говоря, ты рождаешь слово. Ты произнес слово, и оно никогда уже не умрет, но будет жить до Страшного Суда. Оно станет с тобой на Страшном Суде и будет за тебя или против тебя.

Свт. Феофан Затворник

Благодетелен труд тех, которые здравыми соображениями разбивают ложь

Благодетелен труд тех, которые здравыми соображениями разбивают ложь! 
Свт. Феофан Затворник

Принять с покорностию, благодарностию и любовию...

Лучше и надежнее всего — принять с покорностию, благодарностию и любовию то определение, какое Бог изрекает течением обстоятельств жизни.

Свт. Феофан Затворник