Юрий Лотман

Разделы
Когда один и тот же индивид выступает и как адресант, и как адресат сообщения

Когда один и тот же индивид выступает и как адресант, и как адресат сообщения

Нередки случаи, когда один и тот же индивид выступает и как адресант, и как адресат сообщения (заметки «на память», дневники, записные книжки). Информация тогда передается не в пространстве, а во времени и служит средством самоорганизации личности. Следовало бы считать, что данный случай — лишь …

Читать дальше
Знаки обладают способностью энергетически неравноценного воздействия

Знаки обладают способностью энергетически неравноценного воздействия

Знаки обладают способностью энергетически неравноценного воздействия. На этом же основана сила слова. Действие, которое оно производит, не может быть сопоставлено с затратой энергии на его произнесение. Ю.М. Лотман "Люди и знаки"

Читать дальше
Текст, допускающий ограниченное число истолкований, приближается к нехудожественному

Текст, допускающий ограниченное число истолкований, приближается к нехудожественному

Текст, допускающий ограниченное число истолкований, приближается к нехудожественному и утрачивает специфическую художественную долговечность. Ю. М. Лотман "Структура художественного текста"

Читать дальше
Не только понимание, но и непонимание является необходимым и полезным условием коммуникации

Не только понимание, но и непонимание является необходимым и полезным условием коммуникации

Не только понимание, но и непонимание является необходимым и полезным условием коммуникации. Текст абсолютно понятный есть вместе с тем текст абсолютно бесполезный. Абсолютно понятный и понимающий собеседник был бы удобен, но не нужен, так как являлся бы механической копией моего "я" и от общения с …

Читать дальше
Текст абсолютно понятный есть вместе с тем текст абсолютно бесполезный

Текст абсолютно понятный есть вместе с тем текст абсолютно бесполезный

Не только понимание, но и непонимание является необходимым и полезным условием коммуникации. Текст абсолютно понятный есть вместе с тем текст абсолютно бесполезный. Абсолютно понятный и понимающий собеседник был бы удобен, но не нужен, так как являлся бы механической копией моего "я" и от общения с …

Читать дальше
Сущность интеллигентности – это желание понять другого человека

Сущность интеллигентности – это желание понять другого человека

Сущность интеллигентности – это желание понять другого человека. Желание понять, что он имеет право быть другим. Что он совершенно не должен быть таким как я и что он интересен мне, потому что он другой. Ю. Лотман

Читать дальше
Дурной вкус - это начало дурного человека

Дурной вкус - это начало дурного человека

"Невыразительные круглые глазки Горыныча увлажнились: как всякий деспот, он был слезлив."(Василий Шукшин, "До третьих петухов")«Мне приходилось иметь дело с людьми, оприкасавшимися с уголовным миром. Меня интересовали эти люди. Я заметил такую черту, очень распространенную, как сентиментальность, …

Читать дальше
Определить культуру человека можно по одному признаку: на что ему не наплевать

Определить культуру человека можно по одному признаку: на что ему не наплевать

Определить культуру человека можно по одному признаку: на что ему не наплевать. Жизнь каждого человека проходит в неких изолированных кругах. Один живет в маленьком кружке, другой — в круге побольше, третий — в еще большем. <…> Когда больно от чужой боли — это и есть самый большой круг, круг …

Читать дальше
Письменная и бесписьменная культуры

Письменная и бесписьменная культуры

Письменность - форма памяти. Подобно тому как индивидуальное сознание обладает своими механизмами памяти, коллективное сознание, обнаруживая потребность фиксировать нечто общее для всего коллектива, создает механизмы коллективной памяти. К ним следует отнести и письменность. Однако является ли …

Читать дальше
Определить культуру человека можно по одному признаку: на что ему не наплевать

Определить культуру человека можно по одному признаку: на что ему не наплевать

Определить культуру человека можно по одному признаку: на что ему не наплевать. Жизнь каждого человека проходит в неких изолированных кругах. Один живет в маленьком кружке, другой — в круге побольше, третий — в еще большем. <…> Когда больно от чужой боли — это и есть самый большой круг, круг …

Читать дальше
Свобода гения, который не втискивает жизнь в ложе догм

Свобода гения, который не втискивает жизнь в ложе догм

Сальери предан благороднейшему из принципов - принципу искусства, но ради него он перестал быть человеком. Моцарт - человек. Пушкин не раз говорил о "простодушии Гениев" (VIII, 420). Моцарт - гений и поэтому по-человечески простодушен. Итак, с одной стороны, жесткая последовательность в …

Читать дальше
«Ты, Моцарт, недостоин сам себя…»

«Ты, Моцарт, недостоин сам себя…»

Сальери - талантливый музыкант: Моцарт называет его гением. Сальери наделен тонким чувством музыки и в этом даже, возможно, превосходит Моцарта. Он ценит Моцарта выше, чем Моцарт себя: Ты, Моцарт, недостоин сам себя… Его понимание музыки отмечает сам Моцарт: Когда бы все так чувствовали …

Читать дальше
Растворение в любой безличности и несвободе — окаменение и смерть

Растворение в любой безличности и несвободе — окаменение и смерть

Свобода — закон жизни, растворение в любой безличности и несвободе — окаменение и смерть. Столкновение любых форм окостенения (от камней памятника Командора до догматизма Сальери) с жизнью несёт смерть, но вызов, отчаянный и безнадёжный, который жизнь бросает чуме, могильным монументам, мертвящей …

Читать дальше