Владимир Бибихин

Разделы
«Свобода Иисуса — это не произвольный выбор одной из бесчисленных возможностей

«Свобода Иисуса — это не произвольный выбор одной из бесчисленных возможностей

«Свобода Иисуса — это не произвольный выбор какой-либо одной из бесчисленных возможностей. Она состоит в абсолютной простоте Его деяний, для которой нет всего этого множества возможностей, конфликтов, альтернатив, для которой есть только Единое. И это Единое Иисус именует волей Божьей. Он говорит, …

Читать дальше
Всякое вообще учение может содержать в себе незаметные ростки порчи

Всякое вообще учение может содержать в себе незаметные ростки порчи

«Философ техники и политики, протестантский мыслитель Жак Эллюль (1912-1994) уверен, что современная европейская цивилизация оторвалась от своих библейско-христианских истоков. Всякое вообще учение может содержать в себе незаметные ростки порчи. Оно может оказаться нежизнеспособным и по причине …

Читать дальше
Когда я узнаю́ себя в другом, он необязательно узнаёт себя во мне

Когда я узнаю́ себя в другом, он необязательно узнаёт себя во мне

Когда я узнаю́ себя в другом, он необязательно узнаёт себя во мне, и никакими способами повлиять на его узнавание, обеспечить себе его, принудить к нему я не могу именно потому, что сам от него завишу. Другой может смотреть прямо на меня и не видеть, ненавидеть меня. Превратить его ненависть в …

Читать дальше
Наблюдению в человеке открыта только вещь; присутствие невидимо и недоказуемо

Наблюдению в человеке открыта только вещь; присутствие невидимо и недоказуемо

Он ненавидит, потому что видит во мне вещь, которой не может сказать «да», и не видеть ее не может, потому что наблюдению в человеке открыта только вещь; присутствие невидимо и недоказуемо. Он не может допустить меня, потому что ненавистное недопустимо. Из-за меня, ненавистного, он не знает мира и …

Читать дальше
Dasein — это присутствие в первую очередь затаенного, притаившегося

Dasein — это присутствие в первую очередь затаенного, притаившегося

Dasein — это присутствие в первую очередь затаенного, притаившегося. Во всяком случае Dasein намеренно другое чем человековещь, объект психологии, экономики, медицины. Только ли человек так таится, только он присутствие? Вовсе нет, и мир тоже определяется как присутствие тайны. Но только от …

Читать дальше
Под христианством Ницше понимает не христианскую жизнь...

Под христианством Ницше понимает не христианскую жизнь...

Christentum — институированное христианство, церковно-иерархическая организация с общеобязательной системой догматов, в отличие от Christlichkeit, жизни по учению Христа. «Под христианством (Chistentum), — пишет Хайдеггер в этой связи, — Ницше понимает не христианскую жизнь, которая имела место …

Читать дальше
Вредить он не может, но его приход по-русски называется Страшный суд

Вредить он не может, но его приход по-русски называется Страшный суд

Бог это добро.А? Бог это добро? поэтому его не надо бояться?Да, он не может вредить.Как сказать. Вредить он не может, но его приход по-русски называется Страшный суд.Мы боимся того, что не может, по своей сути, повредить.Владимир Бибихин. «Правда»

Читать дальше
Каменность в человеке — каменность и для него самого

Каменность в человеке — каменность и для него самого

Девкалион и Пирра после потопа восстановили человеческий род тем, что бросали на горе, куда пристал их корабль, камни за спину, и камни превращались в людей. Люди — камни, из которых построено общество. Камень — древняя аллегория закона и в том смысле, что сам камень, сплошное жесткое плотное …

Читать дальше
Злые орудуют. Добрые едва держат оборону

Злые орудуют. Добрые едва держат оборону

Всё жестко и неисправимо. Большинство – мирное стадо, которое силится ничего не видеть, кроме травки под ногами, ничего не слышать, кроме чириканья птичек. Злые орудуют. Добрые едва держат оборону.Владимир Бибихин. Дневник 1988 г.

Читать дальше
Бог не может быть увиден человеком иначе чем в качестве его, человека, конструкции

Бог не может быть увиден человеком иначе чем в качестве его, человека, конструкции

Прочное основание, делающее у Достоевского и у Соловьева необходимой войну против Бога, - в том, что всякая человеческая конструкция подозрительна, тогда как Бог не может быть увиден человеком иначе чем в качестве его, человека, конструкции. Для Достоевского само собой разумеется, что всякая …

Читать дальше
Спасение и есть в приобщение к Истине. То и другое неразрывны

Спасение и есть в приобщение к Истине. То и другое неразрывны

Так спасение и есть в приобщение к Истине. То и другое неразрывны.Правда, за которой невольно идешь, обещает не выяснение истины, а спасение — но вот, к ней не подступишься.Владимир Бибихин. «Правда»

Читать дальше
Сам человек себе задание

Сам человек себе задание

Сам человек себе задание, как бы сырье, и если несвободен, то с самого начала как такое сырье он подключен, пристроен к чужому делу; но если СВОБОДЕН, т. е. не использован другими, он ЛИШНИЙ, поэтому должен отдать себя заданию. Он ищет это призвание, в которое должен вложить себя; САМ ПО СЕБЕ он …

Читать дальше
Смерть это уход ума, а смертный это тот, у кого ум может уйти умом

Смерть это уход ума, а смертный это тот, у кого ум может уйти умом

Смерть это уход ума, а смертный это тот, у кого ум может уйти, или кто может уйти умом. Куда уйти и откуда уйти — это трудные вопросы, на которые ответить, что «уйти из тела» и «уйти обратно» будет нехорошим срывом, и чем так наспех решать, лучше уж тогда ни о чём не догадываться и не ставить …

Читать дальше
Надо проснуться, выздороветь, ожить

Надо проснуться, выздороветь, ожить

Надо проснуться, выздороветь, ожить. Трудность в том, что просыпаться надо от того, что человек принимает за бодрость, выздоравливать от того, что считает здоровьем, оживать от того, что кажется полной жизнью.Владимир Бибихин

Читать дальше
Человек не найдет себя в самопознании

Человек не найдет себя в самопознании

Человек не найдет себя в самопознании. Предчувствие правды подсказывает нам, что мы скорее найдем себя, если бросим себя, например, на какое-нибудь дело, «биополитическое», или проще, на уход за старыми брошенными больными и детьми. Рядом с таким прямым делом человечности блекнут исследовательские …

Читать дальше
Не дать ускользнуть ускользанию

Не дать ускользнуть ускользанию

Если где-то еще и позволено еще быть отвлеченным и наивным, то как раз не в философии, и философия для того, чтобы ЗАМЕТИТЬ то, что люди как-то привыкли не замечать, и НЕ УПУСКАТЬ замеченное, не дать ускользнуть — не всему конечно, всё как раз от человека непоправимо, неотвратимо всегда ускользает, …

Читать дальше