Ветхое и новое, Христовое, различаются на уровне структур. Проще всего это понять на примере колеи: ветхое и новое едет по двум разным природным колеям. Как нельзя одновременно ехать по двум дорогам, так нельзя быть одновременно ветхим и новым. Или скажем так: чтобы попасть в новую лыжню, лыжник должен выбраться из старой. Иначе невозможно. С одного пути надо перевести свой поезд на совсем другой, а сразу по двум путям поезд ехать не может.
Здесь важно также видеть саму колею, т.е. путь заранее проложенный для нас кем-то другим, и этот кто-то - Сам Бог.
Ветхий путь - дорога в никуда, Христос проложил новую дорогу - в Жизнь. А мы - некие живые машинки, в которых многое функционирует автономно, само по себе. Наша главная задача - встать на правильные рельсы, чтобы ехать по ним в правильном направлении. То есть, направление - наше всё, остальное работает почти без нашего участия. Недопонимание этого простого факта делает нас уязвимыми для политтехнологий: мы слишком много думаем о себе, а потому попадаем в расставленные для нас ловушки. Избыток самомнения убивает вернее всякого оружия, и современные манипуляторы хорошо знают об этом духовном феномене, а потому используют при оболванивании населения именно этот крючок для ловли дураков.
Сайт Светланы Анатольевны Коппел-Ковтун
Комментарии
Федор Михайлович Достоевский. Дневник писателя, 1877 г.
- Ответить
Ссылка на комментарийОставить комментарий