Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Глядеть друг на друга вечными глазами — это и есть вечность.
Бог не лежит в кармане у православного, как пачка сигарет у курильщика. Бога надо добывать денно и нощно, снова и снова.
Автора через тексты понимать проще, чем лично.
Мы, люди, слишком разные — лично. А текст, настоящий текст — свидетель, говорящий сердцу. Он свидетельствует о своём авторе правдиво. Текст — как мост, он между автором и Богом, между автором и реальностью, между автором и читателем, между автором и судьбой. Текст не тождественен автору, но свидетельствует об авторе.
Кому Бог не нужен, кому довольно себя самого, к тому Бог и не приходит.
Личность — это точка стояния в Боге, а не в человеке (в отличие от индивидуальности).
Потерянное стихотворение — рай потерянный, а написанное — рай обретённый.
Только впустив в сердце другого, можно войти и самому. Потому и сказано: кто говорит, что любит Бога, а ближнего своего ненавидит, тот — лжец.
Заведомое лжёт, увы, всегда,
а незаведомое говорится тихо.
Главное, что может и должен сделать человек — желать, искать Бога. И уж если он искренне взыщет Его, то Бог, рано или поздно, настигнет его. Именно Бог находит человека, а не человек Бога.
Истина может противоречить очевидности. И чем дальше вглубь постмодерна, тем больше очевидность расходится с истиной.
Но у истины есть потрясающее свойство — выходить навстречу своему соискателю. Возможно, что именно это свойство истины и позволяет её безошибочно находить, когда жажда истины неложна.
Всякий гений умён умом Луча и глуп своей глупостью
Оставить комментарий