Дневник
Чёрная дыра — область пространства-времени, гравитационное притяжение которой настолько велико, что покинуть её не могут даже объекты, движущиеся со скоростью света, в том числе кванты самого света. Граница этой области называется горизонтом событий, а её характерный размер — гравитационным радиусом.
Кроме горизонта событий чёрные дыры обладают такой характеристикой, как сингулярность — которая является центром чёрной дыры. В точке сингулярности достигается максимальная масса, плотность и гравитация. В чёрных дырах искривляется ткань пространства-времени и перестают работать все известные законы физики.
«Свобода Иисуса — это не произвольный выбор какой-либо одной из бесчисленных возможностей. Она состоит в абсолютной простоте Его деяний, для которой нет всего этого множества возможностей, конфликтов, альтернатив, для которой есть только Единое. И это Единое Иисус именует волей Божьей. Он говорит, что Его пища — творить её. Эта воля есть Его жизнь. Он живёт и действует не на основе познания добра и зла, а исходя из воли Божьей. И она только одна. В ней вновь обретается исток, на ней основывается свобода и простота всякого Его поступка».
* * *
Вся вина мира падает на церковь.
Дитрих Бонхёффер «Этика»
* * *
«Свободу ограничивает представление, будто она связана с большим количеством возможностей. <…> Свобода, если под ней воображают расширение возможностей, обманывает. Надо верить этому слову, в котором слышится своё. Своё необходимо, оно единственно нужное. Его начинают понимать, когда доверяют себе. От своего уходят, когда теряются в переборе возможностей. Возможности кажутся нам открытыми, пока ситуация наблюдается извне. Внутри она всегда оказывается другой. По мере того, как мы её осваиваем, в ней обнаруживается жёсткая необходимость».
Владимир Бибихин «Наша свобода»
* * *
«…проблема выбора никакого отношения к проблеме свободы не имеет. Свобода это феномен, который имеет место там, где нет никакого выбора. Свободой является нечто, что в себе самом содержит необходимость <…>. Нечто, что является необходимостью самого себя, и есть свобода. <…> Необходимость! Нечто, что делается с необходимостью внутренней достоверности или просто внутренней необходимости, и есть нечто, делаемое свободно. <…>
Повторяю, свобода есть то, что делается по своей необходимости. Явление, называемое мною свободным, содержит основание самого себя в себе, является причиной самого себя. Или — самопричинным явлением».
Мераб Мамардашвили «Необходимость себя. Введение в философию»
Конечность бытия человека заключается прежде всего во временности его существования. В первую очередь мы сталкиваемся с ней в смертности. Но благодаря ей мы знаем, что именно она делает ответственность человека такой важной; потому что человек, который был бы бессмертным, мог бы справедливо пропускать все возможности для осуществления ценностей - он мог бы отложить это на потом. Только ввиду временной конечности нашего существования возможно полностью взывать к человеческой ответственности своего рода категорическим императивом, как например: живи так, как будто ты живешь уже второй раз и как будто в первый раз ты поступил неправильно, именно таким образом, как собираешься поступить сейчас.
Виктор Франкл
Игумен Силуан Туманов:
Когда-то давным давно прозвучал вопрос: как правильно расставить знаки препинания в евангельской характеристике Иоанна Предечи «Глас вопиющего (т.е. кричащего) в пустыне приготовьте путь Господу прямыми сделайте стези Ему» (Мк. 1:3). Как известно, в дошедшем до нас оригинальном греческом тексте Библии знаков препинания почти нет, поэтому прочитать можно по разному. Традиционное чтение: Иоанн - это голос, который кричит в пустыне и зовёт живущих в городах исправиться, выпрямить свои пути к Богу. "Ходите к Богу прямыми путями", т.е. не лукавьте.
Но если поставить двоеточие перед пустыней, то получается наоборот - Иоанн предлагает всем выйти из городов в пустыню чтобы там выпрямить свои пути к Богу. То есть, пустыня, (отказ от цивилизации?) становится местом и способом спасения. Отсюда и особое значение монашеского, отшельнического пути.
И вот только сегодня я полез в словари сравнивать этот стих с греческим текстом и обнаружил, что оба этих варианта неточны.
Как известно, эта фраза - прямая цитата из пророчества Исайи (Ис. 40:3). В еврейском тексте она выглядит так:
ק֣וֹל קוֹרֵ֔א בַּמִּדְבָּ֕ר פַּנּ֖וּ דֶּ֣רֶךְ יְהוָ֑ה יַשְּׁרוּ֙ בָּעֲרָבָ֔ה מְסִלָּ֖ה לֵאלֹהֵֽינוּ׃
И в соответствии со Strong Dictionary H6150 (arab) с иврита её можно перевести так:
Голос кричащего: «В пустыне приготовьте путь Господу, в [необитаемой] степи [Иорданской] сделайте прямыми тропинки для Бога нашего».
Подобной разбивке текста следуют многие современные переводчики Ветхого Завета на русский и английский языки.
И хотя в греческом тексте Исаии (LXX) двойного упоминания о пустыне нет и возможны оба чтения, бросается в глаза, что смысл фразы не в "исправлении наших лукавых путей", что, конечно, само по себе важно, а в устранении препятствий на пути выхода из пустыни Бога, шествующего к нам. "Не мешайте идущему к вам Богу!"
Это особенно очевидно при чтении предыдущих стихов: "Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш; говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что закончилось время борьбы его, что принесён выкуп за неправды его, ведь он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои".
То есть, Бог уже простил Израиль за все его грехи, и даже принёс выкуп, искупил их. И несёт это утешение Иерусалиму - то есть всем верным Единому Богу людям - выходящий из Иорданской пустыни Бог - Мессия, Христос.
Впрочем, на практике для нас это мало что меняет и всё равно требует исправления наших мыслей и поступков. Разве что напоминает нам, что приход Бога в наше сердце - это его дар, событие, не зависящее от наших усилий по "исправлению своих путей".
Игумен Силуан (Туманов)
тг-канал «Мысли о разном»
Озон послал из СПб в Калининград контейнер с кошкой. В результате чего мурлыка скончалась.
В Калининградской области из грузового контейнера, прибывшего из Санкт-Петербурга, сотрудники склада извлекли едва живую кошку. Об этой душераздирающей истории рассказала порталу «Клопс» калининградка, принимавшая участие в спасении животного.
Почти 3 недели в кромешной темноте и без еды провела пушистая пленница в ледяном металлическом ящике. Когда работники калининградского склада "Озона" её обнаружили, истощенное тельце уже не двигалось. Единственным признаком жизни оставалось слабое дыхание. Калининградцы перенесли малышку в тепло, укутали и попытались напоить. Немного пришедшая в себя, она поела супа.
На следующий день животное доставили в клинику. Там на мордочку бедняжке надели кислородную маску. Зверька положили под капельницы. Ветеринары диагностировали ушиб легкого — вероятно, от удара или сдавливания в дороге. Несмотря на все усилия врачей, утром 26 ноября сердце кошки остановилось. Как выяснилось, ее легкие были похожи на промокшую губку, и шансов на выживание практически не оставалось.
США
Судья целует жертву живодера, которого осудил. Над псом издевались по-зверски, и он всех дико боялся, а к судье пришёл слизать его слезы.
Слёзы судьи, который не мог уйти домой, не обняв ЖЕРТВУ, которая не присутствовала в зале суда.
Он только что вынес приговор нелюдю, пытавшему Финна.
Судья Уоллес был известен своей суровостью и непоколебимым характером, но дело Финна не давало ему спать по ночам.
Это был осознанный поступок.
Сегодня он вынес вердикт: максимальное наказание! Его голос, наполненный ледяным гневом, звучал в зале суда.
Но он не почувствовал облегчения, лишь сокрушительную тяжесть страданий.
Он не пошёл в свою комнату, даже не снял мантию. Он прошёл мимо ошеломлённых сотрудников и поехал на своей в приют для животных.
У двери его встретила ветеринар. «Он очень слаб», — предупредила она. «Он всех боится». «Он ни на что не реагирует».
Судья увидел, как обессиленный, худой пёс безразлично смотрит в стену.
Он отпер дверцу вольера и опустился на колени.
«Эй, приятель», — сказал он. «Это я услышал твою историю».
Пёс, который ни на кого даже не смотрел, медленно повернул голову, встал, дрожа всем телом, и сделал неуверенный шаг.
Затем, к изумлению ветеринара, пёс скользнул к судье на колени, вздохнул и начал осторожно слизывать слёзы с его лица.
Судья уткнулся лицом в шею пса, не обращая внимания на мантию.
«Теперь ты в безопасности, приятель», — выдохнул он. «Всё закончилось».
Здесь
Период, в который мы вступили, – новые четвёртые «Тёмные века», – здесь всё совершенно по-другому, иначе чем было 200 лет до этого. В период джокеров меняются принципиально соотношения малых и больших величин. Стираются границы между внешним и внутренним.
Главные проклятые русские вопросы – не «кто виноват?» и не «что делать?». Они ложные. Главный вопрос: что происходит? С Россией и в России, с миром и в мире. На него у нас постоянно нет ответа.
Вопрос этот, как правило, всерьёз и не ставится, а поскольку на него не дан ответ, то остаются псевдовопросы, которые почему-то считаются главными русскими вопросами, что лишний раз свидетельствует не просто о незрелости, но об инфантилизме тех групп, которые претендовали и претендуют на роль властной и интеллектуальной элиты.
Без постановки этого вопроса невозможна разработка стратегии геоисторического развития, а следовательно, невозможен геоисторический успех. В доиндустриальную эпоху отсутствие такой стратегии было несмертельно. Однако после того как Запад (англосаксы) сделал индустриальный рывок и мир стал зоной западной политико-экономической и культурно-идеологической экспансии, такое «наличие отсутствия» стало смерти подобно. Что и проявилось в крушении самодержавия в 1917 г. и в крушении коммунизма и бесславном конце позднекоммунистической верхушки в 1991 г.
Россия вступает в новый период противостояния Западу, противостояния в чем-то намного более сложного, тонкого и психологически изнурительного, чем предшествующее. Оно и людей потребует сложных и тонких, которые должны будут сочетать в себе актера, иллюзиониста и борца-бойца мировой политики, способных с улыбкой действовать по принципу каратэ.
В Новой Москве спасли пёсика чихуахуа, которого вместе с его вещами выкинули на помойку
Ласкового и доброго Ричарда, 2018 года рождения нашли вместе с лежанкой и игрушками.
Его сразу забрала к себе неравнодушная девушка.
Местные жители поражены — зачем было так поступать, если можно было просто отдать в хорошие руки.
Ну что тут сказать нового? Выбросили на помойку... Это не приговор, это печальная реальность, с которой мы, к сожалению, сталкиваемся слишком часто.
В кенийской саванне, недалеко от Найроби, есть место, где сироты слонового мира получают второй шанс.
Это приют фонда David Sheldrick Wildlife Trust, созданный в 1977 году.
Сюда привозят малышей, потерявших матерей из-за браконьеров, засухи или падения в колодцы.
Первые дни самые трудные: слонята плачут, отказываются от пищи и даже могут умереть от тоски. Поэтому сотрудники не просто ухаживают, они буквально становятся семьёй.
Каждому слонёнку назначают «няню», которая кормит из бутылочки, укутывает ночью и спит рядом, чтобы слонёнок чувствовал присутствие рядом. Учёные называют это важной частью реабилитации, ведь слоны — одни из самых социально чувствительных животных на Земле.
Когда малыши подрастают, их переводят в заповедники, где они учатся жить в стаде и искать воду. Позже многие возвращаются в гости, приводя своих детёнышей — как будто хотят сказать «спасибо».
Здесь наука, сострадание и терпение объединяются, чтобы вернуть доверие тех, кто слишком рано узнал, что такое одиночество.
Георгий Вицин: Животные спасут вас!
«Вот собаки, они как лекарство: они лечат, спасают людей, укрепляют нервную систему. После восьмидесяти всем надо иметь собаку. Она спасёт вас, поможет с режимом дня лучше всяких докторов». Он говорил: «Время доказало мне, что смысл жизни всё же не в деньгах и не в славе... Нормальную жизненную позицию человека вижу в терпении. Это главное, что в себе нужно развить. По-моему, пока жив, очень легко быть счастливым. А когда есть собака, жена, дочь и добрые воспоминания - это уже сверх нормы для пожилого человека!»
* * *
Животных любил безумно, любил даже тараканов, никогда их не уничтожал. Все окрестные обитатели (птицы, кошки, собаки) точно знали часы, когда он выходит «на кормление», и собирались перед подъездом.
* * *
«Если бы я не стал артистом, я бы стал натуралистом — люблю растения, птиц, особенно животных. Помните у Зощенко: «Животная - это не человек, на неё положиться можно». Они не суетятся, не делают друг другу пакостей, а преданно ждут... И если убивают, то лишь когда есть нечего. А люди — просто так».
* * *
Георгий Вицин нашел на снегу умирающую собаку.
«У неё даже шерсть вся повылезала оттого, что ела что попало, а сейчас, слава богу, — здоровая и весёлая псина», — рассказывает он. И Лай (так назвали бродяжку) стал Вицину другом. Он водил артиста на прогулку.
* * *
— А мечта у вас есть?
— Чтобы люди подкармливали животных. …
— Знаете, в последние годы в городах стало тесно от бродячих собак, которых Вы жалеете.
— Это люди виноваты, не могут обустроить…
* * *
Выходил — на гастролях, дома — выносил пропитание воронам, воробьям, голубям, сорокам. Его часто заставали где-нибудь на бульваре — одного, с сумкой, полной корма. Он жил в том мире, который был ему необходим. Он любил природу, ее остатки в городе, любил одиночество: видимо, там он сохранял и копил ферменты добра...
Многие Георгия Михайловича странным считали… Наверное, из-за редкостной скромности — ему всегда всего хватало. Сам же мимо чужой беды никогда пройти не мог. Вот и бомжей подкармливал. Они его ждали каждое утро, а если видел из окна, что кто-то копошится возле мусорных баков, выносил горячую еду, хлеб и несколько десятирублевок. Когда благодарили, говорил: «Идите с миром».
* * *
Вицин любил животных до слёз. Даже тараканов не уничтожал! Его знакомые вспоминают, что у него была лучшая голубятня в Москве. И каждая голубка на Арбате, где жил актёр, знала Вицина в лицо. Стоило ему выйти из подъезда, вокруг, как облако, появлялась стая птиц. Был случай, когда Георгий Михайлович в течение нескольких лет выхаживал божью коровку и даже зимой добывал для нее тлю.
Всех животных бездомных кормил и судьбу их устраивал: сдавал в арбатский зоомагазин, где их бесплатно отдавали в хорошие руки. Причём всегда вместе с котятами давал пакет молока. Были у него и свои три собаки — «девочки», которых он держал в коридоре перед квартирой. Но однажды в лютый мороз увидел пса, лежавшего на люке теплоцентрали. Покормил, а потом, вернувшись домой, сказал: «Надо взять собачку, а то за ночь замерзнет». Животное вначале было злобное — никого к себе не подпускало, но Вицин Лая отогрел, и тот стал совсем ручным. Георгия Михайловича уже нет, а местные голуби, завидев его собаку, кружат над подъездом в ожидании хозяина с крупой.
Когда его хоронили, то все бродячие собаки и птицы, которых он кормил, вместе с людской толпой вышли проводить его в последний путь.
Наслаждение это не персональное переживание. Напротив, это определенный пакет, связанный с движением желания как надперсонального. Вы можете насладиться, сталкиваясь с означающим. Наслаждение - функция означающего, а не функция, связанная с психическим состоянием субъекта. Наслаждение зависит только от означающего.
А. Смулянский. "Травма и несостоятельность"
Американский бизнесмен Дональд Миллер женился на женщине, младше себя почти на тридцать лет. Они познакомились на одном из благотворительных вечеров, быстро закрутили роман и вскоре сыграли пышную свадьбу. Дом, яхты, перелёты - всё выглядело как идеальная история любви богатого мужчины и молодой супруги.
Но через четыре месяца после церемонии Миллер отправился в Доминикану и втихаря оформил разводя без суда и без её подписи. В этой стране достаточно одностороннего заявления, и он этим воспользовался. Женщина даже не подозревала, что юридически их брак уже расторгнут.
Прошло почти двадцать лет. Они продолжали жить вместе, появляться на мероприятиях, праздновать годовщины, и казалось, что всё по-прежнему. Пока она не подала на развод в США - рассчитывая получить половину состояния.
Но в суде её ждал сюрприз: по документам она уже 20 лет разведена.
Формально она не имела права ни на дом, ни на счета, ни на долю бизнеса.
Любовь много прощает.
И любовью прощается все.
Гордое самооправдание противно любви.
Фарисей Симон насмехался над Иисусом за то, что он позволил жене, явной грешнице, умыть Его ноги своими покаянными слезами и отереть своими власами (ей, сознающей, что у нее столько грехов, сколько волос на голове). Иисус укорял фарисея, говоря ему: "Прощаются ей грехи многие за то, что возлюбила много". Кого возлюбила? Того, Кто шел на Голгофу, чтобы и ее грехи, как и грехи всего мира, омыть не слезами, но кровью.
Святитель Николай Сербский
В Непале отмечают особенный день — Кукур Тихар, когда собак благодарят за преданность и дружбу.
В этот день им надевают цветочные гирлянды, ставят на лоб красную тильку — знак благословения, и угощают вкусной едой.
Поздравляют всех — и домашних, и бездомных. Никто не остаётся без внимания!
ВЕЖДИЗМ – имя нового универсального вероучения начала эпохи Водолея. У русских вежда – это человек, имеющий весть от Бога, разомкнувший вежды (веки) духовного взора. Заглянувший «за век» – продолжение земного бытия. Способный заведывать – распоряжаться по праву, суть смыслить в деле. То есть, веждизм – это новое русское слово «ведения жизни» для всех народов мира.
Догмат веждизма: Небо (трансцендентные сферы бытия) для всех людей на земле одинаковое как не проявленное целое и разное как проявление единого в развитии (витии Раза).
Библейские12 ворот Небесного Иерусалима – это разные пути истины для 12 базовых типов сознания людей на земле. Смысл жизни на земле – радость творчества, гармония бытия, истина на деле (правда). Результат жизни человека – либо сохранение наработанного им прироста полезной информации в мировой памяти сверхсознания (спасение души), либо стирание с носителя бессмысленного информационного мусора.
Канон веждизма объемлет благую весть всех 28 признанных пророков человечества, принимая, что «Дух Истины глаголет через пророков». Веждизм делает упор не на разноверии, а на единстве надежды, ибо надежда дает тягу действовать. Путь веждизма: укрепление веры (у каждой конфессии своей), стяжание духа (дух дышит, где хочет, и объемлет разное) и пробуждение совести (контура связи с Небом).
Веждизм предрекает России «Царство Правды – Державу Белого Царя» как образец для народов мира перед антропологическим переходом к «новому небу и новой земле, где обитает правда».
Методология веждизма – цветодинамика души – объясняет, почему люди разных типов сознания по-разному видят мир и имеют разные мироустроительные намерения, дает поучающие знания: укрепления веры через исправление имен, стяжания духа усилением ритуала и предречением образа триумфа гармонии мира, пробуждения совести – безинформационным резонансом с Духом Истины.ВЕЖДИЗМ – имя нового универсального вероучения начала эпохи Водолея. У русских вежда – это человек, имеющий весть от Бога, разомкнувший вежды (веки) духовного взора. Заглянувший «за век» – продолжение земного бытия. Способный заведывать – распоряжаться по праву, суть смыслить в деле. То есть, веждизм – это новое русское слово «ведения жизни» для всех народов мира.
Догмат веждизма: Небо (трансцендентные сферы бытия) для всех людей на земле одинаковое как не проявленное целое и разное как проявление единого в развитии (витии Раза).
Библейские12 ворот Небесного Иерусалима – это разные пути истины для 12 базовых типов сознания людей на земле. Смысл жизни на земле – радость творчества, гармония бытия, истина на деле (правда). Результат жизни человека – либо сохранение наработанного им прироста полезной информации в мировой памяти сверхсознания (спасение души), либо стирание с носителя бессмысленного информационного мусора.
Канон веждизма объемлет благую весть всех 28 признанных пророков человечества, принимая, что «Дух Истины глаголет через пророков». Веждизм делает упор не на разноверии, а на единстве надежды, ибо надежда дает тягу действовать. Путь веждизма: укрепление веры (у каждой конфессии своей), стяжание духа (дух дышит, где хочет, и объемлет разное) и пробуждение совести (контура связи с Небом).
Веждизм предрекает России «Царство Правды – Державу Белого Царя» как образец для народов мира перед антропологическим переходом к «новому небу и новой земле, где обитает правда».
Методология веждизма – цветодинамика души – объясняет, почему люди разных типов сознания по-разному видят мир и имеют разные мироустроительные намерения, дает поучающие знания: укрепления веры через исправление имен, стяжания духа усилением ритуала и предречением образа триумфа гармонии мира, пробуждения совести – безинформационным резонансом с Духом Истины.
Ему сказали, что с собакой в зал суда нельзя. Он отказался входить без неё.
И вот он стоит перед судьёй, готовый принять любое наказание — только бы у него не отобрали единственное существо, которое у него осталось.
Уже три года Герберт и его маленький терьер по кличке «Чэнс» неразлучны.
Герберт, 62 года, живёт на улице с тех пор, как потерял работу и квартиру. Чэнс — его тень, его товарищ, единственная живая душа, о которой он заботится.
Накануне вечером холодный фронт принёс ледяной дождь.
Отчаявшись, Герберт взломал замок на воротах стройплощадки — просто чтобы он и Чэнс могли спрятаться под брезентом от ветра.
Утром его нашли и арестовали за незаконное проникновение.
И сегодня он стоял в зале суда судьи Марианы Диас на слушании своего дела.
Служитель суда попытался остановить его у двери:
«Сэр, с животными нельзя».
Герберт, дрожащим голосом, только сильнее прижал собаку к груди:
«Тогда я не могу войти. Он — всё, что у меня есть. Он идёт со мной».
Суматоха остановила процесс. Судья Диас, увидев перепуганного мужчину и дрожащую собачку, жестом пригласила их вперёд.
«Всё в порядке, пусть подойдёт».
Герберт встал у трибуны, его одежда всё ещё была мокрой, голос — хриплым от эмоций.
«Ваша честь, — начал он, — я… я знаю, что нарушил закон. Но было так холодно, а он весь дрожал…»
Он посмотрел на Чэнса, который прижался к нему под курткой.
«Он — всё, что у меня есть, ма’am. Он мой мальчик».
Судья Диас, двадцать лет проработавшая на скамье, посмотрела на них. Она видела перед собой не преступника.
Она видела человека, пытавшегося защитить свою семью.
Она наклонилась вперёд, её голос смягчился:
«И, похоже, он думает о вас точно так же».
Она взглянула на прокурора:
«Это не преступление. Это крик о помощи».
Судья сняла обвинение в незаконном проникновении — при одном условии: Герберт должен встретиться с городским социальным работником, который уже ждал в коридоре и которому она заранее поручила найти приют, принимающий их обоих — вместе.
«Мы всё устроим, — сказала она. — Вы больше не один».
Если вы нашли «мертвого» ежа в холодные месяцы, не хороните его, не выбрасывайте в мусорное ведро...
Никто не хочет видеть у себя во дворе или на дороге мертвое животное, но это может быть еж, впадающий в спячку с ноября по март.
Они обычно роют ямы, чтобы оставаться в безопасности, но у нас все меньше и меньше зеленых насаждений, кустов или лесов, и им становится все труднее и труднее найти безопасное место, чтобы «переночевать» зимой.
Некоторые могут прийти в ваш двор в поисках безопасности и тепла, чтобы впасть в спячку, некоторые настолько утомлены поисками, что в конечном итоге спят в разных странных местах, например, на обочинах дорог или тротуарах.
Во время спячки их сердечный ритм и общая работа организма немного замедляются в целях сохранения энергии, что может сбить человека с толку - кажется, что ежик мертв.
В любом случае, если вы увидите неподвижного ежа, убедитесь, что он находится в безопасном и теплом месте и может без вреда пролежать 5 месяцев.
Если вы нашли ежа у себя во дворе или где-то на улице, сделайте нору в картонной коробке и в сухом, безопасном и тихом месте, чтобы он мог провести там холодные месяцы.
Ежики — вымирающий вид, совершенно безвредный и очень важный в нашей экосистеме. Они поедают жуков, улиток, лягушек, ящериц, змей, в том числе ядовитых. Они также уничтожают мышиные гнезда. Они не боятся ни пчел, ни ос. Еж может легко разрушить осиное гнездо и съесть его обитателей, не обращая внимания на их укусы.
Ученые давно заметили иммунитет ежей к сильным ядам, в том числе к укусам гадюк.
Будьте осторожны, увидев ежа в холодные месяцы. Вам ничего не стоит помочь такому хрупкому животному.
