Дневник
Люди старого уклада думают, что у человека может существовать душа без денег. Они думают, что чем меньше у тебя денег, тем больше души. А молодежь в наше время иного мнения. Душа, видите ли, очень дорого обходится. Содержать ее стоит гораздо дороже, чем, скажем, автомобиль. Она поглощает и музыку, и картины, и книги, и горы, и озера, и красивые наряды, и общество приятных людей, - в этой стране вы лишены всего этого, если у вас нет денег. Вот потому-то наши души так изголодались.
Бернард Шоу
99% людей считают, что язык - это коммуникация, но, похоже, что это не главная его задача. Крупнейший мировой лингвист Ноам Хомский уверен в том, что язык был создан не для коммуникации, а для мышления, а общение - это уже побочный продукт. Для коммуникации важно, чтобы было получено именно то, что передано, поэтому идеальный ее вариант - это азбука Морзе. Язык же невероятно многозначен, в нем одни и те же слова имеют противоположные значения в зависимости от слушателя. Это значит, что для коммуникации он плох.
Черниговская Т.В.
Сентябрь 1947. А счастье личной благодарности и есть чудесное собачье состояние души: собака видит непосредственно бога. Нищий, живущий счастьем в благодарности – тоже как и собака соприкасается с богом. И вообще, искренняя восторженная благодарность, происходит от соприкосновения с Богом и в этом соприкосновении – хлеб наш насущный. Не отсюда ли философия времени «эксзистенс?» Почему наверное мы с Лялей так и любим собак: Мы с ней сами собаки, исполненные жажды благодарности. И вся моя поэзия питается этой благодарностью и доверием. И все наши горя и страдания происходят… Ах, вот отчего я так удивительно в «Кладовой солнца» описал Травку: это я сам свою благодарность в отношении к Богу изобразил. Ну так чего же ты, Пришвин, сейчас унываешь? Благодари и благодари постоянно Бога, что удалось тебе понять себя в этом и написать. Больше, больше благодари!
Пришвин. Дневник
В богослужении есть стихира, которая поется в первую седмицу великого поста, в среду на вечерни. Это из тех текстов, о которых А. Ф. Лосев с восторгом говорил, что каждая фраза может быть развернута в докторскую диссертацию по философии: «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всякий союз неправды, расторгнем стропотная нуждных изменений, всякое списание неправедное раздерем; дадим алчущим хлеб, и нищия безкровныя введем в домы, да примем от Христа Бога велию милость». Здесь предлагается поститься не только телесно, но и духовно. Названо, что входит в духовный пост: развязывание «союза» — связи, уз неправды; раздерем «стропотная нуждных изменений», т. е. кривизну, неправоту отступлений от свободы, и уничтожим всё, что расписано, распределено неверно. Всё, что расписание, неверно. Это задача, которая и у нас: разобрать свалку, хлам. Но дальше неожиданное: как другая сторона того же ДУХОВНОГО поста, или просто как то же самое растерзание неправды, другими только именами: дадим алчущим хлеб, и нищия безкровныя введем в домы, да примем от Христа Бога велию милость. Понимать это надо не так, что ЗА ТО, что мы дадим нищим хлеб, а бездомным дадим кров..., а так что хлеб и кров это конечно не наши а Христовы, т. е. давание алчущим хлеба ТО ЖЕ САМОЕ что принятие нами милости, т. е. нищие бездомные голодные это мы сами и есть, но это сказано не прямо, потому что нищие и голодные мы сами от себя заслонены: мы нищие и голодные не потому что мы постимся — ведь мы постимся добровольно, — а МЫ ПОСТИМСЯ ДЛЯ ТОГО, чтобы увидеть себя нищими и голодными наконец и ВПУСТИТЬ к своему голоду и к своей нищете хлеб и тепло дома.
В. Бибихин «Пора (время-бытие)»
Быть политическим, жить в полисе означало, что все дела улаживаются посредством слов, способных убедить, а не принуждением или насилием. Принуждать других силой, приказывать вместо того, чтобы убеждать, считалось у греков как бы до-политическим способом меж-человеческого обхождения, привычным в жизни вне полиса, скажем в обращении с домочадцами, в семейственности, где глава семьи осуществлял деспотическую власть, а также в варварских государствах Азии, чью деспотическую форму правления часто сравнивали с организацией домохозяйства и семьи.
Ханна Арендт. «Vita activa, или О деятельной жизни». Перевод В. В. Бибихина
Рикарду Гимарайнш живет в Бразилии и увлекается парапланеризмом. Однажды во время тренировок к нему подлетел американский чёрный гриф, или урубу. К огромному удивлению Рикарду, гриф решил полетать с ним вместе! Позже выяснилось, что в том районе живет эколог, который подобрал птенца и вырастил его, а затем отпустил на волю. Юный гриф начал учиться летать, а в качестве надежного товарища выбрал Рикарду. Молодой человек назвал своего пернатого друга Уру.
Грифы — незаменимые помощники для параглайдеров. Они очень ленивые, берегут силы и поэтому ищут в воздухе пространство, где не нужно особо махать крыльями. Грифы «ложатся» на восходящие токи теплого воздуха и таким образом парят в небе. Именно так летают и парапланеристы (у которых крыльев, понятное дело, вообще нет), поэтому там, где парят грифы, — всегда самые лучшие условия для длительного параглайдинга.
Чтобы добраться до площадки, с которой можно взлететь, Рикарду идет на вершину горы. На полпути его и встречает Уру. Птица следует за ним, трогает и поклевывает его снаряжение, как будто говоря: «Ну когда мы уже полетим? Я тебя так ждал!» Вместе человек и птица взмывают в небо. Гриф летит близко-близко к Рикардо, совершенно его не боясь, и они вместе наслаждаются высотой и чувством невероятной свободы. Нередко Уру устает парить в воздухе и садится к своему другу на плечи или на ноги, как будто Рикарду — его личный воздушный транспорт!
Если мечты учёных осуществятся, крохотная часть человечества получит власть над многими миллиардами людей. Человек не может просто "становиться сильнее". Любая сила, которую он обретает, направлена против кого-то. Каждый шаг вперёд делает человека и сильнее, и слабее. С каждой победой появляются новые властители и новые рабы.
Клайв Стейплз Льюис "Человек отменяется"
РУССКАЯ МАТРЁШКА - СИМВОЛ СЕМИ ТЕЛ ЧЕЛОВЕКА
Матрешка со всеми ее составляющими – это символ многомерности и многослойности Вселенной и человека.
Смысл этой игрушки был предназначен для наглядного описания детям множественного строения тонких тел человека.
1. Первая матрешка – Явье тело - это видимое физическое тело человека. Плотское (Плотье) тело, плоть. Здравие нашего явьего тела во многом зависит от питания. Для поддержания явьего тела в порядке человеку нужно питание со скатерти-самобранки. В образе скатерти-самобранки в сказках предстает сама Природа с самой полезной едой для человека, которая сама выросла в райских садах, вещих лесах и цветущих лугах. Это лесные и садовые ягоды, плоды, орехи и травы.
2. Вторая матрешка – Жарье тело - оболочка (эфирное тело), окружающая существа. Оно «жарит», то есть полыхает, сияет и окрашивается всеми цветами в соответствии с чаяниями, желаниями и намерениями Живы. Имеет форму шара, окружающего многослойным и сложно составным коконом тело человека, может иметь размер от нескольких метров до нескольких километров (отсюда: Жар-птица, Аленький цветочек и т. д.).
В сказках Жар-Птица любит питаться молодильными яблоками, и действительно, питание яблоками максимально усиливает энергетику человека, делает его сочным, налитым и красивым. Недаром молодых цветущих девушек на Руси испокон веков сравнивали с наливными яблочками, а многодетных женщин с плодоносящими яблонями. Конечно, мы говорим о натуральных яблоках.
Жарье тело питается и укрепляется благодаря физической активности, зарядке, банным процедурам.
3. Третья матрешка – Навье тело - астральное тело. В этом теле попадают в миры Нави. Навье тело питается информацией, знаниями, мудростью. Ночью - это наши сновидения, когда нам идут подсказки и обучение свыше. Очень важно быть осознанными во сне и при пробуждении запоминать, записывать свои сны. Также важно, какую воду мы пьем, лучше если это чистая, живая вода.
4. Четвертая матрешка – Клубье тело – тело ума, разума, интуиции, прозрения, божественного вдохновения. Имеет форму серебристого шара («клуба»), находящегося внутри черепа человека. Каждый человек, желающий быть счастливым, должен обрести свой Путеводный клубочек и стать Путёвым Человеком (идти своим Путём). Клубье Тело усиливается от кедровых орехов и яблок, пищей из своего района (50 км от местонахождения), регулярной баней и обливанием холодной водой (хЛад), свежим чистым воздухом. Но главной задачей по раскрытию путеводного клубочка является уменьшение, а лучше прекращение искусственных потоков информации (телевизор, компьютер, книги, гуру), которая спутывает клубок человека. Далее - регулярное слушание птиц, шума леса, моря, вдыхание аромата цветущих деревьев и трав. Клубье тело питает тишина, мир и покой, в коих жизненно важно периодически пребывать в одиночестве.
5. Пятая матрешка – Колобье тело – тело интеллекта. Имеет форму золотистого светового шара («колоба») и располагается вокруг головы человека. Колобье тело есть у всех Русичей в спящем или пробуждённом состоянии. Все люди видели его в церквях на иконах как нимб вокруг головы Святых. В русских волшебных сказках Колобье Тело символизирует Колобок. Наш колобок питается солнечным светом.
6. Шестая матрешка – Дивье тело – Душа человека, его Хранитель. Имеет форму человеческого тела, его размер – от величины человеческого тела, до нескольких сотен метров высоты (отсюда: Дев, Диво-дивное, Дева и т. д.). Усиливает Дивье тело Свет Путеводной Звезды (Звёздной Родины), с которой Человек прилетел, и всегда имеет Светоносную сВязь. Это тело Кудесника и Волшебника на Земле. Очень полезно бывать под звездным небом...
7. Седьмая матрешка – Светье тело - это Абсолют или Абсолютное Знание. Это и есть Бог. Это Тело Бога, Божественный Огонь, Дух, изначальный свет Ра. Это Энергия Любви и Доброты, Божественная Благодать и БлагоДарность. Светье Тело – это самая тонкая и светлая одежда ЖивАтмы (Вечного Я). Развивает и укрепляет это тело практика БлагоДарности!
Инет
См. так же 20 фактов о матрёшке
В 1995 году археологами Г.И. Медведевым и Е.А. Липниной была найдена “самая древняя матрешка”, или мальтийская матрёшка. Мальтийская – потому, что рядом с селом Мальта в Иркутской области.
Липа, русское дерево-мать, из которого делают матрёшек.
Деревом, символизирующим Россию сейчас считается берёза. Но относительно недавно деревом, матерью русского народа, являлась липа.
Миф о Пандоре всегда был мне неясен, даже казался мне нелепым и искаженным. Я подозреваю, что он неверно понят и перепутан уже самим Гесиодом. В ящичке Пандоры, как показывает самое ее имя, находятся не все бедствия, а все блага мира. Когда Эпиметей его легкомысленно открывает, блага эти улетают; спасти удается только надежду, и она одна остается нам. Наконец, я имел удовлетворение найти у древних несколько мест, согласных с этим моим взглядом, а именно — одну эпиграмму в "Антологии" (Delectus epigr. graec., ed. Jacobs, cap. VII, ер. 84) и одно там же приведенное место из Бабрия, которое начинается так: Ζευς иv πίθφ τα χρηστά πάντα συλλέζας*.
* 3евс, собравший в горшке все благое (греч.).
___
Артур Шопенгауэр "Parerga и Paralipomena" в двух томах. Том второй: Paralipomena
Искусственный интеллект нарисовал портрет Иисуса Христа на основании Туринской плащаницы
Искусственному интеллекту поставили особую задачу: воспроизвести внешность человека чье лицо отразилось на Туринской плащанице.
Туринская плащаница – это полотно 4,37 м в длину и 1,13 м в ширину. На нем можно увидеть отражение тела замученного мужчины. Холст хранится в соборе Турина, в Италии.
Как говорит традиция, именно в это полотно было завернуто тело Иисуса Христа после Его мученической смерти на кресте. Долгие годы не утихают споры об подлинности этого памятника. Например, исследования, проведенные в 1980-х годах, дали результат происхождения ткани со времен Средневековья. Но в последнее время вышли несколько новых публикаций, подтверждающих ее вполне вероятную подлинность.
— Классицизм: Пить чай у себя в поместье, оттопырив мизинчик.
— Романтизм: Пить чай, глядя со скалы на бушующее море.
— Декадентство: Пить чай в опиумной курильне.
— Символизм: Пить Чай, чёрный как Тайна, сладкий как Красота и крепкий, как мировой Дух.
— Экспрессионизм: Бросить кружку с чаем в стену и опрокинуть стол.
— Сюрреализм: Пить чай, стоя на голове в водолазном костюме.
— Кубизм: Пить чай с девочкой на шаре.
— Соцреализм: Пить чай из граненого стакана в столовке.
— Экзистенциализм: Пить чай до тошноты, завтра тебя казнят.
— Абсурдизм: Тебе не до чая, ты превратился в гигантское насекомое.
— Театр абсурда: Пить чай в ожидании Годо.
— Концептуализм: На столе лежит фотография кружки с нарисованной стрелочкой и подписью "чай".
— Поп-арт: Пить кока-колу.
— Ар брют: Пить чай, заваренный человеком в инвалидном кресле, из кружек, сделанных в дурдоме.
— Постмодернизм: Делать вид, что пьешь чай, иронически оттопырив мизинчик.
— Метамодернизм: Никто ещё толком не знает, как пить чай, но точно не как в постмодернизме.
Инет
- Слушай, у меня сложные обстоятельства, если я поступлю так, то произойдет вот это, если так, то вот это, если так, то вот эти мои отношения...
- По-моему, ты неверно рассуждаешь.
Обстоятельства сменятся еще много раз. Люди вокруг тебя могут поменяться. Одно будет неизменно всегда - ты останешься с собой. Спроси себя: как мне поступить, чтобы изменения, которые от этого произойдут во мне, сделали меня человеком, с которым мне было бы светло, радостно и хорошо жить до конца времен.
Татьяна Касаткина
