Дневник

Эти «гложет», «сушит», «терзает» — вестники историчности жизни; иногда — единственные вестники. Это ИСТОРИЯ задевает человека, который вполне может так смотреть на экран, так вести «задушевные» разговоры, так день за днем говорить о политике, словно у него в запасе века и века, — что он в истории, у которой начало и конец, он может не заметить, от этого отмахнуться, но вестью об историчности к нему приходят и тревожные мысли, и «случайные» настроения, и такие, в сущности, очень странные констатации о самом себе, когда человек говорит: «у меня нет времени». 

Владимир Бибихин. «Ранний Хайдеггер»

Я люблю тебя не за то, кто ты, а за то, кто я, когда я с тобой. 
Габриэль Гарсиа Маркес

Первый день праздника в Китае приходится на второе новолуние после зимнего солнцестояния (то есть после 21 декабря). В григорианском календаре это, как правило, соответствует одному из дней между 21 января и 21 февраля. Празднование же обычно продолжается 15 дней.
Таким образом, следующий год по китайскому календарю наступит 10 февраля 2024 года. А праздновать его наступление в Китае планируется с 10 по 24 февраля.
В Китае будут встречать не 2024 год, как это совсем совсем недавно делали мы, а 4721-й.

Каждый год в Китае символизируется комбинацией, которая повторяется только раз в 60 лет. Эта комбинация представляет собой одно из 12 зодиакальных животных определенного цвета, соответствующего одной из пяти стихий (вода, земля, металл, огонь и дерево). Китайский Новый год 2024 будет символизировать животное Дракон и стихия Дерево, а основным цветом года станет зеленый.

Кстати, каждый 60-летний круг начинается деревянной Крысой и заканчивается водяной Свиньей. Очередной такой круг стартовал 2 февраля 1984 года, а завершится 29 января 2044 года.

Согласно древнему мифу, в начале каждого нового года китайцы вынуждены прятаться от чудовища по имени Нянь (в переводе с китайского «Год»), который, как считается, является в первый день праздника, чтобы разорить все поселения: съесть весь скот и собранный урожай, а заодно и парочку селян.

Чтобы защитить свои дома от этого монстра, китайцы заранее украшают их: обклеивают снаружи красивыми узорами из красной бумаги, парными надписями и картинами с пожеланиями счастья, здоровья и долголетия, а также развешивают красные фонари. Понять, с чем связана такая любовь к красному цвету, поможет опять-таки легенда о происхождении праздника. В ней говорится о том, что однажды люди заметили, как Нянь, обычно любящий полакомиться детьми, испугался ребенка в красной одежде. Недолго думая, очевидцы этого удивительного происшествия пришли к выводу, что отпугнул чудище именно цвет.

Кроме того, накануне праздника каждая семья тщательно убирает свое жилье, считая, что таким образом они очищают свою жизнь от любых неудач и освобождают место для счастья.

Первый день праздника в Китае приходится на второе новолуние после зимнего солнцестояния (то есть после 21 декабря). В григорианском календаре это, как правило, соответствует одному из дней между 21 января и 21 февраля. Празднование же обычно продолжается 15 дней.
Таким образом, следующий год по китайскому календарю наступит 10 февраля 2024 года. А праздновать его наступление в Китае планируется с 10 по 24 февраля.
В Китае будут встречать не 2024 год, как это совсем совсем недавно делали мы, а 4721-й.

Каждый год в Китае символизируется комбинацией, которая повторяется только раз в 60 лет. Эта комбинация представляет собой одно из 12 зодиакальных животных определенного цвета, соответствующего одной из пяти стихий (вода, земля, металл, огонь и дерево). Китайский Новый год 2024 будет символизировать животное Дракон и стихия Дерево, а основным цветом года станет зеленый.

Кстати, каждый 60-летний круг начинается деревянной Крысой и заканчивается водяной Свиньей. Очередной такой круг стартовал 2 февраля 1984 года, а завершится 29 января 2044 года.

Согласно древнему мифу, в начале каждого нового года китайцы вынуждены прятаться от чудовища по имени Нянь (в переводе с китайского «Год»), который, как считается, является в первый день праздника, чтобы разорить все поселения: съесть весь скот и собранный урожай, а заодно и парочку селян.

Чтобы защитить свои дома от этого монстра, китайцы заранее украшают их: обклеивают снаружи красивыми узорами из красной бумаги, парными надписями и картинами с пожеланиями счастья, здоровья и долголетия, а также развешивают красные фонари. Понять, с чем связана такая любовь к красному цвету, поможет опять-таки легенда о происхождении праздника. В ней говорится о том, что однажды люди заметили, как Нянь, обычно любящий полакомиться детьми, испугался ребенка в красной одежде. Недолго думая, очевидцы этого удивительного происшествия пришли к выводу, что отпугнул чудище именно цвет.

Кроме того, накануне праздника каждая семья тщательно убирает свое жилье, считая, что таким образом они очищают свою жизнь от любых неудач и освобождают место для счастья.

Отсюда

Трудно оставить мир (последнее захватывающее мысли) в покое, трудно не принимать мер. Искусство невмешательства в мысль не проще, чем игра на инструменте, чем театральная игра, чем боевые искусства, приемы которых сводятся к тому, чтобы оставить тело его жестам без вмешательства сознания и с другой стороны не сбивать ясность сознания вмешательством тела. Понятие (захваченное схватывание) само по себе достигается не умственным конструированием, а наоборот, искусством несмешения конструирующего мышления с мышлением просто. Человек отличается от других живых существ не тем, что у пчел, например, будто бы нет строительного искусства, а тем, что пчелы срослись с ним. Так ремесленный художник наглухо привязан к нескольким своим удачным приемам. Настоящее искусство в том, чтобы отпустить своё к себе, отдать свое своему. Отпускающее впускание СВОЕГО, свободное и свободы ищущее, Гегель называет мыслью. 

Владимир Бибихин . «Введение в философию права»

---

Вопрос-ответ:

Андрей Смирнов:
Чтобы что то понять, читаю как будто я доктор Ватсон на месте преступления. Когда мозг немножко привыкнет к тексту, начинаю задавать вопросы Холмсу: вот тут "отпускающее впускание", это что? Холмс : элементарно Ватсон, "отпускающее впускание Своего.., это же В.В.Бибихин". Все равно, кто убийца пока непонятно.

Ольга Лебедева:
Андрей, отпускающее значит противоположное захвату как оприходованию, присвоению. Это наиважнейшие темы "своего", развернутые в курсе "Собственность". Настоящее свое это не то, что мы присвоили, а то, чему мы принадлежим, что больше нас, и мы при нем сторожа.
А убийца всегда один — воля к власти в ее бесконечно разнообразных проявлениях.

– Но я не хочу идти к сумасшедшим, – заметила Алиса.
– Ну, тут уж ничего не поделаешь, – сказал Кот, – мы все здесь сумасшедшие. Я сумасшедший. Ты сумасшедшая.
– С чего вы взяли, что я сумасшедшая? – спросила Алиса.
– Это должно быть так, – сказал Кот, – иначе ты бы сюда не попала.
Алиса не думала, что это что-то доказывает; однако, она продолжала:
– И откуда вы знаете, что вы сумасшедший?
– Начнем с того, – сказал Кот, – что пес – не сумасшедший. Ты согласна?
– Думаю, да, – сказала Алиса.
– Тогда смотри, – продолжал Кот, – пес ворчит, когда сердит, и виляет хвостом, когда доволен. Я же ворчу, когда доволен, и виляю хвостом, когда сердит. Следовательно, я сумасшедший.
– Я называю это мурлыканьем, а не ворчанием, – возразила Алиса.
– Называй это, как хочешь, – сказал Кот.

Льюис Кэрролл. Алиса в стране чудес

— Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти?
— А куда ты хочешь попасть? — ответил Кот.
— Мне все равно… — сказала Алиса.
— Тогда все равно, куда и идти, — заметил Кот.
— … только бы попасть куда-нибудь, — пояснила Алиса.
— Куда-нибудь ты обязательно попадешь, — сказал Кот. — Нужно только достаточно долго идти.

Льюис Кэрролл. Алиса в стране чудес

Красота нужна нам, чтобы нас любили мужчина, а глупость - чтобы мы любили мужчин.

Коко Шанель

Может ли кошка не быть кошкой, а коза - козой? Может ли человек не быть человеком? Прежде ответить надо на вопрос: что значит быть - кошкой, козой, человеком... И если первые два существа, кажется, описать не так уж сложно, сформулировать что такое быть человеком до сих пор затруднительно.

Возможно, быть человеком - это, прежде всего, задаваться самим вопросом. Животным достаточно просто быть, а человеку, чтобы быть, надо больше. Человек не даётся человеку как готовая данность. Человеку надо стремиться к человеку в себе, чтобы быть человеком. Стремиться снова и снова...

Культура - это совокупный опыт других в устремлении к человеку в себе.

Человек — царь зверей, потому что зверства его необычайны. 
Леонардо да Винчи

...Пока я буду переводить других — кто будет писать мое? меня? 
Когда меня спрашивают: Почему Вы не пишете? Как Вы можете не писать? — я задыхаюсь от негодования. — Какие — стихи? Я всю жизнь писала — от избытка чувств. Сейчас у меня избыток — каких чувств? Обиды. Горечи. Одиночества. Страха. В какую тетрадь — писать такие стихи?? И еще — стихи (сам факт их, сам — акт их) для меня всегда были — радостью: освобождением и — даже странно сказать — роскошью… Как я сейчас могу — когда мои… 
Оттого и книга безразлична, которая, кстати аттестована формализмом. Если бы я этой книгой могла спасти тех — о, книга была бы, хотя бы из стихов 1912 г. (можно и раньше!!) — и из стихов 1907 г. (я начала — в пеленках) — но тàк… — слава? Она мне не нужна… 
Довольно. Мне 48 лет, я прожила рабочую жизнь, другому бы — непосильную, совместив семью (всю черную любовную работу: работала — любя) с писанием. 
Да я и сейчас пишу — чужое. Неплохо. Чужое хорошее — совсем хорошо.

(5 января, 1940, из черновой тетради)

Нет смысла говорить человеку то, что ему непонятно, если к тому же он еще и не в состоянии этого понять.
Людвиг Витгенштейн

Если бы ты видел, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы добиваться одобрения и похвалы людей. 

Марк Аврелий Антонин

К какому выводу в конце концов пришли Вольтер, Юм и Кант? — К тому, что мир есть госпиталь для неизлечимых. 

Артур Шопенгауэр

Не верь себе, когда ты злишься. Это не ты.
Лев Толстой

Корней Чукoвcкий писaл: «Нaчиная с двух лет всякий рeбенoк стaнoвится нa кopoткое врeмя гениальным лингвистом..." 

— Двухлeтнюю Сашу спрocили: 
— Куда ты идeшь? 
— За пеcочком. 
— Но ты уже пpинесла. 
— Я иду за ещём. 

— Пaпа, сделaй телевизор помолчее, мне сказку не слышно. 

— Я сперва бoялся трамвая, а потом вык, вык и привык. 

Мaша (3 года) увидела морщинки на лбу у отца, погладила их и сказала: 
Я не xoчу, чтобы у тебя были сердитки! 

— Ax ты, стрекоза! — сказала мать своей трехлетней Ирине. 
— Я не cтрекоза, а я людь! 

Двухлетний Юра, желая взобраться на диван, всегда обращается к своей матери с просьбой: 
— Мамoчка, мамоги! 
И к отцу: 
— Папочка, папоги! 

— Ну, Oля, хватит, не плачь! 
— Я плачу не тебе, а тёте Вале. 

— А из замужа обратно выйти можно? 

Сеpежа двух с половиною лет впервые увидел костер, прыщущий яркими искрами, захлопал в ладоши и крикнул: 
— Огoнь и огонята! Огонь и огонята! 
Увидел картину с изображением мадонны: 
— Мaдонна с мадонёнком. 

Было приятно узнавать от дeтей, что у лысого голова босиком, что от мятных лепешек во рту сквознячок, что женщина-дворник — дворняжкa. 

К. Чуковский «От двух до пяти»

Ужас — с нами. Он только спит. Его сквозное дыхание веет в нашем бытии — меньше всего в склонном «ужасаться»; неприметно — в деловитом с его «да-да», «нет-нет»; раньше всего в затаенном; уверенней всего в потрясенном и дерзновенном человеческом бытии. А последнее осуществляется только через то, на что себя растрачивает, чтобы сохранить таким образом свое последнее величие. 

М. Хайдеггер, «Что такое метафизика»; пер. В. Бибихина

...Без чувства Вечности, без осознания себя в ней человек делается или дураком, или негодяем, или еще, иногда, каким-то добрым слепцом, подвергающимся, благодаря своей слепоте, многообразным опасностям.

С. И. Фудель. Из письма своей последней зимы (1976 – 1977) к внучке Марии

Если я приму смерть в свою жизнь, признаю ее и встречусь с нею прямо, я освобожусь от беспокойства смерти и мелочности жизни — и только тогда я смогу стать собой. 
Мартин Хайдеггер

К несчастью, подавленные эмоции не умирают. Их заставили замолчать. И они изнутри продолжают влиять на человека. 

Зигмунд Фрейд

Знания могут быть лишь у того, у кого есть вопросы. 

Ханс-Георг Гадамер. Владимир Порус

Чем больше мы вбираем информации, тем яснее ощущается ее неисправимая нехватка. Полнота дана только вещам, о которых в принципе не может быть информации. Информация никогда не наполняет, но в то же время, несмотря на свою малую весомость, теснит. Слово поэзии, мысли, веры полновесно, тем не менее оно не тяготит. Информация, как правило, более или менее достоверна. Искусство невероятно: даже видя, не веришь своим глазам, что такое может быть. Его невероятное присутствие однако ощутимо увеличивает нашу свободу. Его весть раздвигает простор мира. Его слово не средство, а среда, в которой движутся словесные и неопределимые словом существа. Что простор способен иметь место среди причинно-следственных цепей, об этом невозможно проинформировать и это так же невероятно, как настоящее создание искусства. Простор тем не менее есть. Он существует не по способу еще не занятого пространства, а по способу существования вещей искусства, хранящих тишину мира. 

Владимир Бибихин. «Язык философии»

Путаница, вызванная обладанием почти всеми возможностями выражения, возникшими в прошлом, почти непроницаемо скрывает человека. Жест заменяет бытие, многообразие - единство, разговорчивость - подлинное сообщение, переживание - экзистенцию; основным аспектом становится бесконечная мимикрия. 

Карл Ясперс. Духовная ситуация времени

Свобода - это то, что мы делаем с тем, что с нами делают. 
Жан Поль Сартр

Человек поэт. Не некоторый человек поэт, а в своем существе человек и есть только в той мере, в какой он поэт, Dichterish wohnet der Mensch auf dieser Erde, человек живет поэтом на этой земле, по Гёльдерлину, – не потому, что пишет стихи, а потому, что всё, чем он живет ему, как поэту, продиктовано диктовкой тишины, требовательного всеединства: ничто, всеничто, которое вызвало человека к свободе, потребовало у человека свободы, и из этой свободы нет выхода: безвыходная свобода – только вера, мысль, поэзия. 

Владимир Бибихин. «Чтение философии»