Поэт, эссеист, публицист, автор сказок для детей и взрослых
Богу от нас ничего не нужно, кроме того, чтобы мы были.
Любить врагов — высокое искусство,
а недругов любить не так уж сложно.
Идолизация духовного пространства осуществляется за счёт абсолютизации относительного. Абсолютен только Бог, потому, абсолютизируя относительное, мы создаём идолов, вопреки заповеди «Не сотвори себе кумира».
Сребролюбцы — иуды по природе вещей.
Г. Сковороде повезло, он мог уверенно говорить: «Мір ловил меня и не поймал». Нынешних гениев, особенно после смерти, мір ловит копирайтом. И вылавливает...
Не мир осоливает соль, а соль осоливает мир.
Если Моцарт правда был отравлен, то умер больше сам отравитель. Палач утрачивает бытие, которое остаётся у казнённой им жертвы. И это то бытие, которое палач не в силах отнять, и которого сам он лишён по злобе сердца. Именно утрату бытия палач не прощает своей жертве.
Полёт дороже птицы — для птицы, это и делает птицу птицей...
Мы падаем в Бога, если не падаем в дьявола. И если падаем в Бога, то не упадём: падать в Бога — это лететь, а не падать.
Всякий идол — Ваал, потому что в последней своей точке непременно превращается в Ваала.
Взгляд из утопии
Каждая вещь, которая здесь лежит, микрофон, бумага, она постоянно, как бы, самокопируется. Это самокопирование должно что-то прервать. Вот бумага, которая здесь лежит, она самокопируется, но я могу ее порвать, и тогда она станет другой. То есть я могу произвести разрыв в самокопировании. Вот этот разрыв в самокопировании не может происходить из настоящего, он происходит только из будущего.
Гегель и Ницше об истории и России
Сами великие философы воспринимали других великих философов всерьез. В частности, тот же Ницше, в отличие от своего не такого великого учителя Шопенгауэра, только по молодости позволял себе хамские замечания в отношении Гегеля. Чем старше и глубже он становился, тем больше понимал, насколько серьезен "конец истории" и как не просто самому стать "утренней зарей", то есть началом нового этапа...