Русская религиозная философия между Востоком и Западом: пути русской софиологии
Тереза Оболевич
Бог скрывается от тех, кто хочет скрыться от Него. Настоящие слова тоже как бы скрываются от ненастоящих, неживых сердцем людей. Неживые люди не понимают живые слова, ибо перевирают их в своём уме.
Дары даются не за что-то, а ради чего-то, потому человек не является собственником своего дара.
В человеке остаётся действующим только то, что в нём работает, чем он пользуется в своей жизни, что в нём актуализировано. Не действующее — т.е. ненужное — отваливается: хвост это, совесть или душа в данном случае неважно (принцип экономии энергии срабатывает).
Конец мира — это развод с истиной. Без брачных отношений с ложью конец мира невозможен.
Подлинное величие не знает себя великим, потому что всецело отдано Великому, но оно знает о своей сопричастности Великому.
Диалог — это всегда втроём, с Богом, а когда без Бога, тогда только монологи.
Всякий раз, выбирая, как поступить по отношению к другому человеку, мы выбираем себя. Когда мы поступаем бесчеловечно, мы изгоняем из себя человека.
Россия и Антироссия — в чём разница? У них Христос разный.
Самое близкое родство, быть может, это родство по одиночеству. Родственники по одиночеству (а оно бывает очень разным) действительно близки друг другу. У схожих по одиночеству людей и радость, вероятно, схожа.
Догматы указывают точку стояния внутри, из которой виден Бог.
