Художник
Сергей Кулина
Настоящая мысль не думается, а живётся.
Христиане — соль мира и в этом смысле слова: осоливать мир — значит наполнять его смыслами Зова; исцелять его приобщением к смыслам Зова; звать его на пути Господни, и это осуществляется именно как ответ на вызовы.
Прокрустово ложе, как правило, законно, а человечность служащих при нём — нет.
Целые слова и есть неподъёмные, слова в Боге, слова из Бога в Бога текущие — слова вмещающие целое. В этом смысле поэзия говорит только неподъёмными словами. Неподъёмными, но поднимающими.
Кто мыслит, тот и ошибается. Запрет на ошибку — это запрет на мышление.
Вещное пространство — не вечное, но оно тоже противостоит смерти.
Христианин призван не к узости, а к великодушию, к широте сердца и ума. Узок путь его, а не душа.
Настоящие мысли приходят, как стихи. Да они и есть стихи в смысле — поэзия. Всё подлинное — поэзия.
Главное в каждом человеке то, что можно в нём любить. И это то в нём, что Христово.
Кто мыслит, только опираясь на авторитеты, тот не мыслит вообще. Пристрастие к авторитетам — это вместомышление.
Настоящая мысль не думается, а живётся.
Христиане — соль мира и в этом смысле слова: осоливать мир — значит наполнять его смыслами Зова; исцелять его приобщением к смыслам Зова; звать его на пути Господни, и это осуществляется именно как ответ на вызовы.
Прокрустово ложе, как правило, законно, а человечность служащих при нём — нет.
Целые слова и есть неподъёмные, слова в Боге, слова из Бога в Бога текущие — слова вмещающие целое. В этом смысле поэзия говорит только неподъёмными словами. Неподъёмными, но поднимающими.
Кто мыслит, тот и ошибается. Запрет на ошибку — это запрет на мышление.
Вещное пространство — не вечное, но оно тоже противостоит смерти.
Христианин призван не к узости, а к великодушию, к широте сердца и ума. Узок путь его, а не душа.
Настоящие мысли приходят, как стихи. Да они и есть стихи в смысле — поэзия. Всё подлинное — поэзия.
Главное в каждом человеке то, что можно в нём любить. И это то в нём, что Христово.
Кто мыслит, только опираясь на авторитеты, тот не мыслит вообще. Пристрастие к авторитетам — это вместомышление.
Оставить комментарий